。 既然 如此 ， 不如 將 一切 放下 。 唐代 有 一 位 豐干 禪師 ， 住在 天臺山 國清寺 。 一 天 ， 他 在 松林 間 漫步 ， 山道 旁 忽然 傳來 小孩 啼哭 的 聲音 ， 他 尋 聲 一 看 ， 原來 是 一 個 稚齡 小孩 ， 衣服 雖 不 整 ， 但 相貌 奇偉 ， 問 了 附近 村莊 人家 ， 沒有 人 知道 這 是 誰 家 的 孩子 ， 豐干 禪師 不得已 ， 只好 把 這 男孩 帶回 國清寺 ， 等待 人家 來 認領 。 因為 他 是 豐干 禪師 撿回來 的 ， 所以 大家 都 叫 他 「 拾得 」 。 拾得 在 國清寺 安住 下來 ， 長大 以後 ， 上座 就 讓 他 做 行堂 （ 添飯 ） 的 工作 。 時間 久後 ， 拾得 也 交 了 不少 道友 ， 其中 與 一 個 名叫 寒山 的 貧子 ， 相交 最為 莫逆 ， 因為 寒山 貧困 ， 拾得 就 將 齋堂 裡 吃剩 的 飯 用 一 個 竹筒 裝起來 ， 給 寒山 背 回去 。 有 一 天 ， 寒山 問拾得 ： 「 如果 世間 有 人 無端 地 誹謗 我 、 欺負 我 、 侮辱 我 、 恥笑 我 、 輕視 我 、 鄙賤 我 、 惡厭 我 、 欺騙 我 ， 我 要 怎麼 做 才 好 呢 ？ 」 拾 得 回答 道 ： 「 你 不妨 忍 著 他 、 謙 讓 他 、 任由 他 、 避開 他 、 耐煩 他 、 尊敬 他 、 不要 理會 他 。 再 過 幾 年 ， 你 且 看 他 。 」 寒山 再 問道 ： 「 除此之外 ， 還 有 什麼 處世 秘訣 ， 可以 躲避 別人 惡意 的 糾纏 呢 ？ 」 拾 得 回答 道 ： 彌勒 菩薩 偈語 說 ── 因緣 和合 ： 牽好 自己 手 中 的 線 老拙 穿 破襖 ， 淡飯 腹 中 飽 ， 補破好 遮寒 ， 萬事 隨緣 了 ； 有 人 罵 老拙 ， 老拙 只 說 好 ， 有 人 打 老拙 ， 老拙 自 睡倒 ； 有 人 唾 老拙 ， 隨 他 自 乾 了 ， 我 也 省 力氣 ， 他 也 無 煩惱 ； 這樣 波羅蜜 ， 便是 妙 中 寶 ， 若 知 這 消息 ， 何 愁 道不了 ？ 人 弱心 不 弱 ， 人 貧道 不 貧 ， 一心 要 修行 ， 常 在 道 中 辦 。 如果 能夠 體會 偈 中 的 精神 ， 那 就 是 無上 的 處世 秘訣 。 有 人 說 寒山 、 拾得 乃 文殊 、 普賢 二 大 士 化身 。 台州 牧閭 丘胤 問 豐干 禪師 ， 何方 有 真身 菩薩 ？ 告 以 寒山 、 拾得 ，胤 至 禮拜 ， 二 人 大笑 曰 ： 「 豐干 饒舌 ， 彌陀 不 識 。 」 意指 豐干 乃 彌陀 化身 ， 可惜 世人 不 識 。 說 後 ， 二 人 隱身岩 中 ， 人 不復 見 。胤 遣 人 錄 其 二 人 散題 石壁 間 詩偈 ， 今 行 於 世 。 寒山 、 拾得 二 位 大士 不 為 世事 纏縛 ， 灑脫 自在 ， 其 處世 秘訣 確實 高人一等 。 生活 對於 每 個 人 來 說 ， 都 蘊藏 著 無限 的 哲理 與 深意 ， 它 就 像 一 本 書 ， 只有 用心 去 讀 ， 才 能 品味到 生活 中 的 所有 學問 。 只有 駕馭 生活 中 的 真理 ， 眼光 才 能 看 得 更 遠 ， 深知 生活 中 的 訣竅 ， 才 能 活 得 自在 、 灑脫 。 生活 中 閃現 著 智慧 與 學問 ， 只有 用心 去 領悟 ， 才 能 體驗到 自在 的 真諦 。 竹杖 芒鞋 輕勝 馬 ， 饑 來 吃飯 睏來 眠 ， 觀潮 起 潮 落 ， 看 清風 送 雲 。 這 又 何嘗 不 是 禪 者 的 智慧 生活 呢 ！ 禪花解語 ： 何須 逃情 ， 流水 自 明 ； 緣縱成 冰 ， 一 江 水銀 。 幽默 不 是 耍 嘴皮子 功夫 ， 逞 口舌 之 能 ， 而是 一 種 讓 人 快樂 的 智慧 。 讓 自己 開心 很 容易 ， 讓 別人 微笑 卻 很 難 。 只 有 心慧 之 人 ， 才 能 讓 他人 會心一笑 。 我們 景仰 的 那些 高僧 名士 ， 除了 文章 、 偈子 流傳 千古 ， 他們 的 那些 奇聞 趣事 也 一直 為 人們 傳誦 ， 正 是 因為 在 那些 趣事 之中 蘊涵 著 經久 不衰 的 智慧 與 快樂 ， 那 是 我們 幸福 生活 裡 必 不可 少 的 調味品 。 CHAPTER 05 慧心 幽默 ： 讓 人 快樂 可 成佛 慧心 幽默 ： 讓 人 快樂 可 成佛 所有 煩惱 ， 一 笑 了 之 古人 有 糟粕 ， 輪 扁 情 未 分 。且 當事 芝術 ， 從 吾 所 好 雲 。 ── 唐‧盧 照鄰 《 赤谷安 禪師塔 》 快樂 對於 每 個 人 來 說 ， 除了 怡情 養性 ， 還 能 養 智慧 之 心 。 快樂 就 像 一 本 大 書 ， 全心全意 的 讀 ， 才 能 品味到 其中 處處 埋藏 的 快樂 。 只有 明白 生活 中 的 真理 ， 才 能 攫取 未曾 被 注意 的 快樂 。 快樂 就 在 平凡 單調 的 生活 中 ， 快樂 就 在 豪放灑脫 的 自在 中 ， 快樂 就 在 怡然自得 的 閒情 中 ， 只有 豁達 的 胸懷 ， 快樂 和 幸福 才 能 從 點點滴滴 的 細節 中 被 釋放出來 。 在 這 個 世界 上 ， 每 個 人 每 天 都 擁有 二十四 小時 ， 有 人 過 得 開心 自在 ， 有 人 卻 總是 眉頭 緊鎖 。 如何 隨性 灑脫 生活 ？ 百丈懷海 禪師 教導 我們 一切 隨緣 、 放懷 得失 ， 自然 就 能 在 這 個 緣起 性空 的 世界 ， 坐享 自己 的 清風 白雲 、 良辰美景 。 這 種 灑脫 自在 ， 著實 令 人 神往 。 天 剛 破曉 ， 一 位 居士 便 興沖沖 的 抱 著 鮮花 和 供果 ， 趕到 大佛寺 想 參加 早課 。 誰 知 剛 一 踏進 大殿 ， 旁邊 突然 跑出 一 個 人 ， 正好 與 這 位 居士 撞 個 滿懷 ， 將 手 裡 的 水果 撞翻 在 地 。 居士 看到 滿 地 的 水果 ， 忍不住 叫道 ： 「 你 走路 不 長 眼睛 嗎 ？ 這 水果 可是 供 佛 的 呀 ！ 看 你 怎麼 給 我 一 個 交代 ！ 」 從 大殿 旁邊 跑出來 的 人 叫 李南山 ， 他 不悅 的 回答 ： 「 都 已經 撞翻 了 ， 我 說 句 對不起 就是了 ， 那麼 凶 幹什麼 ？ 」 居士 非常 生氣 ， 道 ： 「 你 這 什麼 態度 ？ ！ 自己 錯 了 還 要 怪 別人 ！ 」 接著 ， 互相 指責 的 聲音 此起彼落 。 廣圄 禪師 正好 從此 經過 ， 問明 原委 ， 開示 道 ： 「 走路 匆忙 魯莽 固然 不 對 ， 但 不肯 接受 他人 道歉 也 不應該 。 能 坦誠 的 面對 自己 的 過失 和 寬容 的 接受 別人 的 道歉 ， 才 是 明智之舉 。 」 廣圄 禪師 接著 又 說道 ： 「 人生 在世 ， 需要 協調 溝通 、 彼此 諒解 的 方面