。 要 培養 一 份 清淨 無 染 的 愛 ， 在 感情 上 就 不要 有 得失心 ， 不要 只 想 得到 回報 ， 就 不會 有 煩惱 。 我們 都 要 學 著 灑脫 ， 學 著 接受 ， 「 愛 過 ， 就 是 慈悲 」 ， 愛 一 個 人 最 大 的 幸福 不 是 得到 對方 ， 而是 讓 對方 得到 幸福 。 禪花解語 ： 放手 ， 才 能 釋懷 ； 鬆開 ， 才 是 真愛 。 慈悲心 源於 孝敬 心聲聲 解道 不如 歸 ， 往往 人心會 者 稀 。 滿目春山 青水綠 ， 更 求何 地 可忘機 。 ── 宋 ‧ 守端 《 子規 》 佛家 講 大慈大悲 ， 基礎 其實 源於 孝道 。 佛教 經典 中 所 闡述 的 父母 養育 孩子 的 十 種 恩德 就 是 ： 「 第一 ， 懷胎 守護恩 ； 第二 ， 臨產 受 苦恩 ； 第三 ， 生子 忘憂恩 ； 第四 ， 咽 苦吐 甘恩 ； 第五 ， 回 乾 就 濕恩 ； 第六 ， 哺乳 養育 恩 ； 第七 ， 洗濯 不淨恩 ； 第八 ， 遠行 憶念 恩 ； 第九 ， 深 加 體恤 恩 ； 第十 ， 究竟 憐湣恩。 」 這 段 話 即 是 開釋 ， 也 是 在 告訴 人們 在 淨業 之前 ， 先 回報 親恩 。 淨業 三福 中 有 ： 「 孝養 父母 ， 尊重 師長 ， 慈心 不 殺 ， 修 十 善業 。 」 第一 句 就 是 「 孝養 父母 」 ， 可 見 「 孝 」 在 佛教 中 何其 重要 。 孝心 是 做人 的 基礎 ， 孝心 是 學 佛 的 起點 ， 連 父母 都 不 關心 的 人 ， 很 難 想像 能 給 別人 多少 愛 ， 能 為 社會 付出 什麼 。 真愛 之 美 ： 面對 幸福 ， 春暖花開 一 個 年輕人 家 裡 很 窮 ， 他 和 母親 生活 在一起 。 年輕人 信 佛 ， 總是 很 虔誠 的 對待 佛 。 而 對 母親 的 勞苦 ， 很 不以為然 。 母親 為了 家 裡 的 生活 總是 披星戴月 的 工作 。 年輕人 不屑 做活 ， 一心 追求 著 他 心 中 的 佛 。 過 了 一 段 時間 ， 年輕人 聽 人 說 遠方 山 裡 的 寺院 裡 有 一 個 老 方丈 知道 佛 的 真諦 ， 年輕人 涉水 攀山 ， 千里迢迢 來到 了 寺院 找到 了 老 方丈 。 老 方丈 告訴 年輕人 ， 肯 為 你 光腳 開門 的 人 ， 就 是 你 要 找 的 佛 。 年輕人 開始 了 漫漫 旅途 ， 尋找 那 肯 光腳 為 自己 開門 的 佛 。 他 路 遇 了 很多 的 農舍 ， 投宿 了 不少 的 村莊 。 一日 又 一日 ， 一月 又 一月 ， 一 年 又 一 年 ， 但 就是 沒有 遇到 肯 為 他 光腳 開門 的 人 ， 許多 時候 年輕人 被 藐視為 齷齪 的 乞丐 攆 出門 。 年輕人 對 佛 的 追求 開始 動搖 了 。 他 開始 無比 想念 自己 的 家 ， 想念 自己 的 母親 ， 幾 年 不見 ， 母親 不 知 怎樣 了 ， 一 天 深夜 年輕人 回到 了 家 ， 輕輕 呼 一 聲 「 娘 」 ， 門 便 開 了 。 母親 沒有 一 聲 抱怨 ， 說道 ： 「 我 的 兒 ， 你 可 回來 了 ， 為 娘 好 想念 你 喲 ！ 」 年輕人 看到 了 他 母親 是 光 著 腳 為 他 開 的 門 。 不能 事親 ， 焉能 成佛 ？ 孝敬 父母 ， 這 是 一 個 人 應 盡 的 義務 和 責任 。 只有 心 存 孝敬 ， 才 能 找到 心 中 的 真 佛 。 「 能夠 孝養 、 恭敬 父母 ， 即 是 孝養 、 恭敬 一切 佛 及 賢聖 ， 這 是 非常 殊勝 可貴 的 品德 。 」 佛陀 對 比丘 們 說 ： 「 當時 的 年輕人 就 是 我 ， 由於 當時 能夠 去除 不孝 的 陋習 ， 更 成就 孝順 的 法律 ， 這 份 功德 福報 ， 也 就 是 今日 成佛 的 資糧 ！ 」 比丘 們 聽 了 都 讚歎 不已 ， 紛紛 發心效尤 。 生 孩子 不易 ， 養 孩子 更 不易 。 孝敬 父母 ， 是 每 個 人 都 該 奉行 的 ， 無論 是 過去 還是 現在 。 每 位 老年人 都 希望 在 有生之年 得到 兒女 孝敬 ， 在 親情 中 頤養天年 。 但 時下 ， 許多 年輕人 與 父母 分開 生活 ， 另 立 門戶 ， 又 忙 於 自己 的 工作 及 家庭 ， 雖然 有 孝心 ， 但 很 少 有 時間 照料 老人 。 他們 總 想 等 條件 再 好 點 、 錢 掙 得 再 多點 、 孩子 再 大 點 再 盡孝 。 但 時過境遷 ， 等 所謂 的 條件 好 時 ， 父母 或許 來日 不 多 了 ， 也 可能 沒有 機會 了 。 其實 ， 孝順 父母 也 不 只 是 看 物質 ， 精神 贍養 更為 重要 ， 多 回家 陪陪 父母 、 吃 一 頓 飯 、 說 一會 話 ， 甚至 一 通 電話 、 一 個 微笑 、 一 句 問候 就 能 讓 他們 開心 好 長 時間 ， 讓 他們 覺得 無比 溫暖 和 欣慰 。 在 生生世世 的 輪回 中 ， 無量 眾生 都 曾經 是 我們 的 父母 ， 所以 我們 應 將 這 感恩 的 心 推及 一切 眾生 ， 人人 皆 能 如此 ， 這 個 世界 必定 更 祥和 。 明白 這 個 道理 ， 日常 生活 中 ， 我們 就 要 奉行 孝道 ， 時時 處處 關愛 父母 ， 在 報答 他們 養育 之 恩 的 同時 ， 也 讓 父母 享受到 一 份 其樂融融 的 天倫之樂 ， 這 就 是 佛家 現世 的 一 種 慈悲 ， 一 種 善行 的 最基本 的 體現 。 禪花解語 ： 看 不 到 母親 耳鬢 的 白髮 ， 又 怎能 看見 世人 臉 上 的 皺紋 。 真愛 之 美 ： 面對 幸福 ， 春暖花開 撒手 離去 時 滿 身 輕鬆 月 裡 嫦娥 不 畫 眉 ， 只 將 雲霧 作 羅衣 。 不 知 夢逐 青鸞 去 ， 獨 把 花枝 蓋面 歸 。 ── 宋 ‧ 士珪 《 月裡 》 有 一 天 ， 精舍 來 了 一 個 人 要求 見 佛陀 ， 希望 能 在 佛陀座 下 出家 修行 。 佛陀 慈悲 ， 為 他 剃度 ， 化為 比丘 ， 並 教 他 靜坐 參禪 。 問 得 佛陀 佛法 義理 之後 的 比丘 一 個 人 來到 遠離 精舍 的 深山 中 修行 。 一 晃 ， 三 年 過去 了 。 比丘 在 深山 裡 獨自 坐禪 ， 卻 沒有 任何 所 悟 。 他 開始 懷疑 ： 三 年 ， 一無所獲 ， 自己 拋卻 家庭 、 事業 ， 不 就 是 想要 參悟 得道 嗎 ？ 可是 ， 現在 卻 什麼 都 沒 開悟 。 接下來 ， 要 還是 這樣 ， 豈不是 終生 都 得 坐 在 這 浪費 時間 ， 浪費 生命 ？ 與 其 這樣 ， 還不如 回家 去 和 妻兒 團聚 ， 享受 天倫之樂 。 於是 ， 比丘 就 準備 下山 回家 。 佛陀 知道 後 ， 化身為 一 個 小 沙彌 ， 想要 點化 他 一時