， 奔流 的 前方 只有 斷崖殘壁 ， 然而 一瀉千里 卻 成就 了 瀑布 的 氣勢 磅 ?
 
。 一 個 貝殼 ， 柔軟 的 身體 卻 不得不 承受 不 安分 的 沙粒 的 摩擦 ， 然而 終 有 一 日 ， 會 有 閃爍迷 圓通 自在 ： 通融 萬物 自 無礙 人 的 珍珠 綻放出 耀眼 的 光彩 。 世間 眾生 若 一味 的 因 自己 的 短處 而 放大 痛苦 ， 自然 會 與 平凡 生活 的 快樂 和 成功 擦肩 而 過 。 萬物 都 只 是 一 種 表像 ， 若 能 正確 對待 自己 以及 他人 的 優缺點 ， 必 能 遮罩掉 外境 的 干擾 ， 得到 心靈 的 安定 和 平靜 。 春秋 時期 晉國 有 一 位 著名 的 樂師 名喚 師曠 ， 他 生 而 無 目 ， 故 自稱 盲臣 ， 又 稱 瞑臣 。 師曠 不僅 善於 彈琴 ， 也 通曉 南北方 的 民歌 和 樂器 調律 。 據說 ， 當 他 彈琴 時 ， 馬兒 會 停止 吃草 ， 仰起 頭 側 耳 傾聽 ； 覓食 的 鳥兒 會 停止 飛翔 ， 翹首 迷醉 ， 丟失 口 中 的 食物 。 晉平 公見師 曠 有 如此 特殊 才能 ， 便 封 他 為 掌樂 太師 。 有 一 次 ， 晉平 公 專門 請 人 為 師曠 打造 了 一 把 特殊 的 琴 ， 琴 上 的 弦 不僅 長短 一樣 ， 甚至 粗細 都 是 一致 的 。 琴 做 得 非常 漂亮 ， 上面 精心 雕刻 著 各 種 精美 的 圖案 ， 還 鑲嵌 了 金石美玉 。 師曠 試 琴 時 ， 怎麼 也 無法 彈出 完整 的 旋律 ， 於是 便 細細 地 摸索 琴弦 之後 問道 ： 「 這 把 琴 的 琴弦 難道 是 一樣 的 嗎 ？ 」 晉平公 回答 說 ： 「 是 啊 ， 這樣 精緻 的 琴弦 ， 應該 是 世間 獨一無二 的 吧 ！ 樂師 您 雙眼 已 盲 ， 否則 一定 會 驚豔 於 這 張 琴 的 完美 ！ 」 師 曠搖 了 搖頭 ， 表情 凝重 的 說 ： 「 大王 ， 這 您 就 理解錯 了 。 一 把 琴 ， 之所以 能夠 彈奏出 動聽 的 音樂 ， 正 是 因為 上面 的 琴弦 有 短 有 長 ， 有 粗 有 細 。 一 把 琴 中 的 長短 弦 各 有 不同 的 作用 ， 長弦為主 ， 短 弦 為輔 ， 互相 配合 ， 才 能 彈出 和諧 美妙 的 樂曲 。 」 師曠 吩咐 侍者 搬出 了 他 原來 使用 的 琴 ， 手指 在 琴 上 劃過 ， 一 串 美妙 的 音符 暫態 躍出 ， 令 人 身心 舒暢 。 一 把 琴 之所以 有 高低音 ， 是 依靠 琴弦 的 長短 、 粗細 來 實現 的 ， 沒有 這些 長短 各 異 的 琴弦 ， 又 怎能 奏出 高低 有致 的 美妙 旋律 ？ 事物 各 有 長短 ， 書生 儒冠 可以 在 朝 侍奉 君主 ， 卻 不能 躍馬馳騁 ， 縱橫 疆場 ； 赤兔 烏騅 ， 能 日行千里 ， 但 若 將 其 放到 屋 裡 捕 鼠 ， 它們 甚至 比不上 一 隻 野貓 ； 紫 電 青霜 是 天下 聞名 的 鋒利 寶劍 ， 若 借給 木匠 用來 做 工活 ， 可能 還不如 一 把 普通 的 斧頭 。 萬物 各 有 所長 ， 也 各 有 所 短 ， 這 是 自然 之 理 ， 不必 過於 執著 。 取人 之長 ， 補己 之 短 ， 才 是 正理 ， 才 得 灑脫 。 在 佛陀 的 眼 裡 眾生 的 價值 並 無 區別 ， 但 作用 卻 各 有 不同 。 我們 只有 明白 這 種 不同 的 價值 ， 才 能 以 之 供養 佛陀 和 自己 的 生命 。 禪花解語 ： 繽紛 色彩 之所以 美麗 ， 是 因為 它 沒有 區別 對待 每 種 色彩 。 圓通 自在 ： 通融 萬物 自 無礙 如 水 智慧 ， 隨 物 賦形 萬物 皆 有形 ， 唯有 水 ， 隨 物 賦形 。 ── 宋 ‧ 蘇軾 《 萬物 皆 有形 》 「 堅強 者 死 之 徒 ， 柔弱 者 生 之 徒 。 」 柔軟 與 堅強 ， 看起來 是 對立 的 ， 卻 可以 同時 存在 。 大部分 人 會 認為 剛硬 的 東西 一定 很 堅固 。 但 事實 上 ， 恰恰 是 那些 看似 柔弱 的 東西 是 最 堅強 的 。 為 人 處世 ， 不可 一味 固執 耿直 ， 不 知 變通 ， 為 人 處世 講究 策略 ， 講求 懷柔 婉轉 之 美 。 很多 事情 ， 思路 一 轉 ， 變直 為 曲 便 可 化 腐朽 為 神奇 。 一 個 人 常年 不 得志 ， 他 來到 寺廟 找到 禪師 。 禪師 聽 了 他 的 經歷 ， 沒有 說話 ， 只是 站起來 ， 去 庭院 裡 舀 了 一 瓢 水 進來 。 禪師 問 他 ： 「 看出 水 是 什麼 形狀 嗎 ？ 」 這 個 人 驚詫 的 問 ： 「 水 哪裡 還 有 什麼 形狀 ？ 」 禪師 不 語 ， 把 瓢 裡 的 水 倒進 水杯 裡 。 這 個 人 突然 有所 悟 ， 便 說 ： 「 哦 ， 水 的 形狀 像 水杯 。 」 禪師 還是 沒有 說話 ， 只是 把 杯子 裡 的 水 倒進 了 旁邊 的 大 碗 裡 。 那 個 人 趕緊 說 ： 「 水 的 形狀 像 碗 。 」 禪師 搖搖頭 ， 捧起 碗 ， 把 水 倒入 門 外 一 個 裝 著 沙子 的 木盆 裡 。 水 浸入 沙子 裡 ， 沒 了 蹤影 。 那 個 人 呆住 了 ， 不 知 說 什麼 好 。 禪師 說 ： 「 看見 了 嗎 ？ 水 這樣 融入 沙子 ， 對於 它 而言 ， 也 是 一生 。 」 這 個 人 聽 後 ， 若有所思 的 說 ： 「 大師 ， 您 是 想 跟 我 說 ， 做人 要 像 水 一樣 ， 到 什麼 樣 的 環境 就 是 什麼 嗎 ？ 就 好像 我們 這 個 社會 ， 它 就 是 水杯 ， 是 碗 ， 是 沙子 ， 那麼 人 進入 這 個 形狀 的 環境 中 就 得 按照 它 的 樣子 生存 ， 直至 消逝 。 」 「 你 說 的 對 ， 也 不 對 。 」 禪師 微笑 著 走到 房檐 下 。 那 個 人 跟 了 出來 。 禪師 說 ： 「 你 摸摸 那 塊 臺階 ， 看看 它 有 什麼 不 一樣 。 」 他 走 了 過去 ， 用 手 摸 了 一會 ， 發現 在 臺階 有 一 處 是 凹 的 。 他 說 ： 「 這裡 有 一 個 凹處 。 」 禪師 說 ： 「 你 知道 這 個 凹處 是 怎麼 來 的 嗎 ？ 」 他 說 不 知道 這 個 小小 的 凹處 會 有 什麼 玄機 。 圓通 自在 ： 通融 萬物 自 無礙 禪師 說 ： 「 下雨天 ， 雨水 會 順著 屋簷 往 下 掉 。 而 這 個 凹處 就 是 雨水 滴落 後 的 結果 。 」 這 個 人 頓悟 ， 說 ： 「 哦 ， 這 次 我 真的 明白 了 ， 就算 社會 真的 是 個 有形 的 容器 ，