」 在 人們 眼 中 有時候 被 當做 是 一 種 逃避 現實 的 方式 。 對於 空 ， 有 些 人 可能 誤會 了 ， 以為 這樣 也 空 ， 那樣 也 空 ， 什麼 都 空 ， 什麼 都 沒有 ， 於是 壞事 做盡 ， 好事 一 件 也 沒 做 ， 糊糊塗塗 地 看破 一點 ， 生活 下去 就 好 了 。 其實 佛法 之中 「 空 」 的 意義 ， 是 有 著 最 高 的 哲理 ， 諸 佛 菩薩 就是 悟到 「 空 」 的 真理 者 。 「 空 」 並 不 是 什麼 都 沒有 ， 反而 是 樣樣 都 有 。 大千世界 ， 百態 叢生 ， 人生 、 善惡 、 苦樂 等 都 是 客觀 存在 的 。 佛法 之中 說 ， 有 邪 有 正 有 善 ， 有 惡 有 因 有 果 ， 要 棄邪歸正 ， 離惡 向善 。 如果說 什麼 都 沒有 ， 那 何必 要 學習 佛法 呢 ？ 佛法 之所以 存在 ， 就 是 為了 指點 人們 看透 這 因果 ， 走出 這 困厄 。 一切 皆 空 ， 實 為 樣樣 都 有 ！ 若 僅 被 一 「 空 」 字 限制 了 自心 ， 實在 是 太過 遺憾 了 ！ 禪花解語 ： 有 還是 沒有 ， 只 對 說 的 人 有 意義 。 茶杯 空 了 才 能 裝 茶空 才 能 容 萬物 ， 茶杯 空 了 才 能 裝 茶 ， 口袋 空 了 才 能 放 得 下 錢 。 鼻子 、 耳朵 、 口腔 、 五臟六腑 空 了 ， 才 能 存活 ， 不 空 就 不能 健康 的 生活 。 ── 星雲 大師 在 國畫 中 ， 有 一 種 畫法 叫 留白 ， 畫面 上 往往 有 大 面積 的 空白 ， 而 這些 空白 則 給 人 很 大 的 想像 空間 ， 在 那些 沒有 色彩 的 地方 ， 恰恰 可以 裝 得 下 任何 色彩 。 同樣 ， 人 的 心 裡 也 要 空出 一 塊 ， 才 能 有 新 的 追求 和 新 的 期待 。 南隱 是 日本 明治 時代 的 一 位 禪師 。 有 一 天 ， 有 位 大學 教授 特來 向 他 問 禪 ， 他 只 以 茶 相待 。 他 將 茶水 注入 這 位 來賓 的 杯子 ， 直到 杯滿 還 繼續 注入 。 這 位 教授 眼睜睜 的 望 著 茶水不息 地 溢出 杯 外 ， 直到 再 也 不能 沉默 下去 了 ， 終於 說道 ： 「 已經 漫出來 了 ， 不要 再 倒 了 ！ 」 看破 生死 始 成佛 空悟 超脫 ： 禪師 微笑 答道 ： 「 你 就 像 這 只 杯子 一樣 ， 裡面 裝滿 了 你 自己 的 看法 和 想法 。 你 不 先 把 你 自己 的 杯子 倒空 ， 叫 我 如何 對 你 說 禪 ？ 」 「 你 的 杯子 不 空 ， 我 如何 對 你 說 禪 ？ 」 這 是 一 句 多麼 值得 人 深思 的 詰問 ！ 每 個 人 心 裡 的 杯子 就 那麼 大 ， 裝 著 悲傷 時 就 裝不了 快樂 ， 裝 著 嗔恨 時 就 裝不了 歡喜 ， 裝 著 欲 壑 難 填 時 就 裝不了 心滿意足 。 所以 ， 不如 把 我們 心 裡 的 杯子 都 倒空 吧 ！ 一 個 杯子 如果 裝滿 了 水 ， 它 雖然 裝有 東西 ， 處在 一 個 「 有 」 的 狀態 ， 但是 它 並 不 富有 ， 因為 它 就 不能 再 裝別的 東西 了 。 此 即 所謂 「 萬有一空 」 。 所以 ， 只有 空 著 的 杯子 才 是 最 富有 的 ， 因為 它 可以 裝 任何 一 種 液體 ， 可以 是 水 ， 可以 是 茶 ， 也 可以 是 飲料 。 這 就 是 「 一空 萬有 」 的 道理 。 心空 ， 自然 能 包容 萬有 。 宇宙 萬有 ， 是 因為 虛空 的 含納 包容 ， 所以 能 讓 日月 星河 在 其中 環繞 ； 高山 也 因 不 揀擇 砂石 草木 ， 所以 成 其 崇峻 偉大 。 一 個 讀 了 幾 本 書 的 人 、 一 個 掙 了 一些 錢 的 人 、 一 個 在 某些 方面 有 一些 成就 的 人 往往 自以為是 ， 目空 一切 ， 每每 以 「 海 到 無邊 天作岸 ， 山登 極 頂 我 為 峰 自誇 。 」 殊不知 心 裡 沒有 追求 知識 的 願望 ， 也 就 無法 學習到 更多 的 知識 了 ； 心 裡 沒有 更多 的 寬容 ， 也 就 得 不 到 更多 的 友情 ； 心 裡 沒有 更 高 的 理想 ， 就 無法 攀登 更 高 的 山峰 ； 心 裡 沒有 空間 ， 也 就 無法 再 容納 了 … … 錢 固然 可以 買 很多 東西 ， 有 了 很多 錢 的 人 也 堪稱 富有 ， 但 有 一 種 說法 叫 「 窮 得 只 剩下 錢 了 」 ， 他們 的 身 上 無不 寫 著 「 萬有一空 」 四 個 大字 。 但 也 有 一些 人 ， 他們 時時 保持 著 虛懷若谷 的 心態 ， 常 懷 虛心 、 平常心 、 包容心 、 善心 、 愛心 ， 把 心 裡 的 垃圾桶 倒空 ， 給 自己 的 心靈 騰出 空間 ， 讓 自己 的 心靈 虛位以待 ， 把 自己 的 財富 轉化成 愛心 ， 佈施給 那些 需要 幫助 的 人 。 他們 把 物質 財富 掏空 ， 換取 了 更多 的 精神 財富 ， 其實 他們 仍然 一樣 的 富有 ， 「 一空 萬有 」 是 他們 最 真實 的 寫照 。 萬有一空 ， 一 空 萬有 。 你 杯子 裡 的 那 點 茶 ， 倒 還是 不 倒 ？ 禪花解語 ： 心空 能 容 萬物 ， 是 因為 萬物 本 在 心 中 ， 只是 被 多餘 的 東西 填塞 了 而已 。 看破 生死 始 成佛 空悟 超脫 ： 縱身 大化 ， 不 喜 不懼 老病 死生 誰 替得 ？ 酸甜苦辣 自 承擔 ； 一 劑 養神 平胃 散 ， 兩 重 和 氣瀉 肝腸 。 ── 明 ‧ 憨山 德清 禪師 《 老 病 死 生 誰 替得 》 生 者 寄 也 ， 死者 歸 也 。 人 終歸 都 要 走向 死亡 ， 人 死 如 燈 滅 ， 該 熄滅 的 時候 自然 會 熄滅 。 但 燈 滅 了 ， 並非 什麼 都 沒有 了 。 曾經 的 光 還 在 你 心 中 閃爍 ， 燈 的 意義 在於 燃燒 的 過程 。 佛陀 是 怎樣 解釋 佛 死 後去 的 地方 的 呢 ？ 人們 總是 問 佛陀 ： 「 佛 死 後 到 什麼 地方 去 呢 ？ 」 佛陀 總是 微笑 著 ， 保持 沉默 ， 什麼 話 也 不 說 。 但是 這 個 問題 一 次 又 一 次 的 被 提出來 ， 看來 人們 對 這 個 問題 還是 比較 關心 的 。 為 了 滿足 人們 的 好奇心 ， 佛陀 對 他 的 弟子 說 ： 「 拿 一 支 小 蠟燭 來 ， 我 會 讓 你們 知道 佛 死 後 到 什麼 地方 去 。 」 弟子 急忙 拿來 了 蠟燭 ， 佛陀 說 ： 「 把 蠟燭 點亮 ，