當 你 辦公 的 時候 ， 要 集中 全部 心力 辦公 ， 因為 你 要 從此 獲得 生活 的 食糧 ， 若 不 認真 的 做 也 有 因果 。 下班 以後 ， 時間 是 我 的 ， 把 辦公室 的 事 放開 ， 一概 不 想 。 換句話說 ， 當 修持 的 時候 ， 要 高度 集中 精力 ， 認真 地 修持 ； 念佛 時 認真 地 念佛 。 一般人 縱然 沒有 任何 壓力 ， 為什麼 仍然 修持不下 ？ 因為 他 的 內心 不 靜 ， 不 是 想 東 就 是 想 西 ， 不 是 想 工作 就 是 想 家庭 ， 過去 的 、 未來 的 ， 全 湧上 心頭 ， 一 聯想 就 想 個 沒完 ， 放不下 ， 又 如何 修 得 成 呢 ？ 只要 半點 放不下 ， 連 入門 都 不可能 。 那麼 應當 怎麼辦 ？ 過去 的 事情 已經 消失 ， 不要 再 回頭 想 它 ， 未來 的 事 還 沒 到 ， 不要 做 白日夢 ， 最 要緊 的 ， 牢牢 把握住 現在 ， 只有 現在 才 是 最 真實 的 。 從前 有 個 人 買 了 一 口 鍋 ， 用 繩 穿好 ， 掛 在 棍 上 背 著 ， 走路 時 搖來搖去 ， 把 繩子 搖斷 了 ， 鍋子 掉到 地 上 打碎 了 ， 他 連 看 都 不 看 ， 頭 也 不 回 地 走 了 。 人家 問 他 ： 「 你 的 鍋子 打破 了 ， 怎麼 連 看 都 不 看 呢 ？ 」 他 說 ： 「 已經 打破 的 鍋子 ， 我 看 它 又 有 什麼 用 呢 ？ 」 已經 過去 的 事 ， 千萬 不要 再 回憶 ， 想來想去 也 是 一 場 空 ； 還 沒 到 的 事情 不要 去 幻想 ， 做 白日夢 幹嘛 ！ 最 要緊 的 是 牢牢 把握住 現在 ， 只有 現在 才 是 最 真實 的 。 現在 好好 耕耘 ， 未來 必 有 好 收穫 ； 現在 造 惡業 ， 未來 絕對 受苦果 。 要 修持 ， 必須 放捨 得 乾乾淨淨 ， 一切 都 不 想 ， 高度 集中 心力 好好 修持 。 要 放下 也 實在 不 容易 ， 因為 我們 生活 習慣 太 混濁 ， 對 世間法 的 貪戀 太 深 ， 對 自己 的 孩子 、 親人 眷屬 ， 乃至 周圍 環境 都 非常 貪戀 。 這些 都 不 是 永久 的 ， 都 是 無常 的 ， 終 會 消失 ， 只 會 讓 我們 墮落 的 呀 ！ 有 一 首 偈 說 得 很 好 ： 「 三 有 眾生 諸 受用 ， 常 被 三 苦火 逼燒 ； 如 屠引 誘趣 殺處 ， 應 斷貪 等 修 菩提。 」 所謂 的 「 三 有 」 ， 就 是 指 欲界 、 色界 、 無色界 ， 所有 眾生 一切 的 受用 皆 如是 ， 常 為 貪 、 嗔 、 癡 所 逼燒 。 好像 屠夫 牽 著 你 出去 ， 你 以為 要 牽 你 出去 吃草 ， 還 高高興興 地 搖頭擺尾 ， 結果 他 牽 你 至 屠場 宰 你 的 頭 ； 不要 因 世間法 春風 得意 ， 春風 得意 的 結果 就 如 屠夫 牽 你 的 頭 ， 要 把 你 殺 了 ， 死亡 已經 近 了 。 如果 真 想 在 佛法 中 獲得 真實 利益 ， 就 要 認真 地 修持 ， 或許 你 會 說 ： 「 我 忙 ！ 有 這 事 還 有 那 事 ！ 」 世間 事 是 永遠 忙 不 完 的 ， 你 會 永遠 永遠 沒有 時間 修持 ； 沒有 時間 修持 怎麼辦 ？ 只有 等 屠夫 宰 你 了 。 「 珊瑚 枝枝 撐 著 月 」 ， 無 一 真實 ， 無 一 可戀 。 我們 由於 業力 的 關係 ， 覺得 世上 的 一切 都 是 實有 的 ， 實際 都 是 唯心所現 。 舉例 來 說 ， 糖 事實 上 是 甜 的 ， 大家 都 會 承認 ， 可是 當 你 生病 的 時候 ， 怎麼 會 覺得 糖 是 苦 的 呢 ？ 如此 講 ， 你 會 說 ： 我們 現在 看到 的 ， 明明山 是 山 ， 水 是 水 ， 地 是 地 ， 怎麼 不 真實 呢 ？ 換句話說 ： 一切 境界 唯心所現 ， 我們 何必 執著 假 的 事情 ？ 放不下 是 由於 把 虛假 的 東西 看作 真實 ， 才 產生 這 種 後果 。 一般人 放不下 ， 是 因為 對 世間 的 七情六慾 、 物質 享受 貪戀 得 太 重 太 深 ， 所以 放不下 ， 譬如 菸癮 很 大 的 人 ， 如果 沒 菸 抽 時 就 會 想 得 要 死 ， 睡不著覺 ， 到處 找 ， 哪怕 是 地 上 一 根 吸剩 的 菸頭 ， 他 都 會 撿起來 ， 吸上 一兩 口 都 會 覺得 好 舒服 。 為什麼 會 覺得 舒服 ？ 那 是 他 的 業力 。 你 若 不 相信 就 抽抽 看 ， 恐怕 抽 了 會 想 吐 。 因此 ， 千萬 不要 執著 、 浪費 光陰 ， 放下 吧 ！ 好好 地 修持 吧 ！ 迷途 不 知 返 ， 結果 會 如何 呢 ？ 「 秋風 凋 碧樹 」 ， 秋風 不 是 很 舒服 嗎 ？ 可是 碧綠 的 樹 ， 漸漸 地 就 被 和暢 的 秋風 凋零 了 。 對 世間法 貪戀不捨 ， 耽於 世間法 ， 結果 就 如 我 剛才 所 說 的 那 首 偈 「 如 屠引 誘趣 殺處 」 。 那 怎麼辦 呢 ？ ── 放下 吧 ！ 斷除 貪 、 嗔 、 癡 ， 好好 修持 ， 才 可以 得 解脫 。 不要 傷害 自己 假如 我們 能 不 被 那麼 一點點 的 功利 所 左右 ， 我們 就 會 顯得 坦然 多 了 ， 就 能 平靜 地 面對 各 種 的 榮辱 得失 和 恩恩怨怨 ， 使 我們 永遠 地 持有 對 生活 的 美好 認識 與 執著 追求 … … 只要 我們 投入 生活 ， 難免 會 遇到 來自 外界 的 一些 傷害 ， 經歷 多 了 ， 自然 有 了 提防 。 可是 ， 我們 卻 往往 沒有 意識到 ， 有 一 種 傷害 並 不 是 來自 外部 ， 而是 我們 自己 造成 的 ： 為了 一 個 小小 的 職位 ， 一 份 微薄 的 獎金 ， 甚至 是 為 了 一些 他人 的 閒言碎語 ， 我們 發愁 、 發怒 ， 認真 計較 ， 糾纏 其中 。 一旦 久 了 ， 我們 的 心靈 被 折磨 得 千瘡百孔 ， 對 人世 、 對 生活 失去 了 愛心 。 假如 我們 能 不 被 那麼 一點點 的 功利 所 左右 ， 我們 就 會 顯得 坦然 多 了 ， 能 平靜 地 面對 各 種 的 榮辱 得失 和 恩恩怨怨 ， 使 我們 永遠 地 持有 對 生活 的 美好 認識 與 執著 追求 。 這 是 一 種 修養 ， 是 對 自己 人格 與 性情 的 冶煉 ， 也 從而 使 自己 的 心胸 趨向 博大 ， 視野 變 得 深遠 。 那麼 ， 我們 在 人生 旅途 上 ， 即使 是 遇到 了 淒風苦雨 的 日子 ， 碰到 困苦 與 挫折 ， 我們 也 都 能 坦然 地 走過 。 正 因為 那些 榮辱 得失 和 各 種 窘境 都 傷害不了 我們 ，