一向 一揆 戰爭 了 十幾 年 ， 而 認為 或許 基督教 有助於 壓制 佛教 惡勢力 ， 便 認可 基督教 傳教 。 此後 基督教 迅速 膨脹 ， 到 織田 死 於 本能寺 之 變 時 （ 一五八二年 ） ， 已經 有 教徒 將近 二十萬 人 ， 而 以 九州 一帶 最 盛 。 豐臣秀吉 繼織 田信長 而 統一 日本 ， 並且 親征 九州 。 當時 的 基督教徒 又 已經 增加 到 了 三十萬 人 。 豐臣秀吉 在 親眼 目睹 九州 基督教 發展 的 種種 情況 之後 ， 大吃一驚 。 在 他 看來 ， 基督教 不但 發展 太 快 ， 並且 不懷好意 ， 又 排斥 佛教 和 神道 ， 慫恿 信徒 破壞 廟宇 。 有 部分 的 日本人 被 葡萄牙 商人 送到 南洋 當 奴隸 ， 而 基督教士 視若無睹 。 並且 有 消息 指出 ， 基督教 在 其他 國家 的 一貫 作法 是 先 派 傳教士 去 宣傳 福音 ， 引誘 人民 信教 ， 最後 推翻 當地 的 統治 階層 ， 將 土地 全部 接收過來 。 基督教 顯然 是 披 著 羊皮 的 狼 ， 是 未來 的 隱憂 ， 是 西方 國家 侵略 的 先頭 部隊 。 豐臣秀吉 於是 在 天正 十六年 （ 一五八七年 ） 斷然 下令 禁止 人民 信教 ， 驅逐 傳教士 ， 毀掉 教堂 。 不過 豐臣秀吉 並 沒有 嚴格 執行 這 個 命令 。 德川家康 掌政 之後 ， 對 貿易 十分 注重 。 當初 豐臣 秀吉 揮兵 侵略 朝鮮 ， 使得 中 、 日 兩 國 關係 破裂 。 德川家康 原本 想要 恢復 與 明朝 的 外交 關係 ， 但是 到 死 都 不能 如願 ， 因而 對於 和 西洋人 貿易 通商 十分 熱中 ， 對 基督教 傳教 也 採取 開放 的 態度 。 基督教 因而 又 再度 蓬勃 發展 ， 達到 一百萬 人 。然而 ， 德川家康 漸漸 發現 幕府 及 地方 勢力 已經 被 基督教 滲透 。 在 調查 一 個 弊案 當中 ， 證實 在 九州 長崎 的 島原 城主 有 馬晴信 與 幕府 要員 岡本大八 互相 勾結 ， 而 兩 人 都 是 基督徒 。 更 進一步 調查 ， 發現 竟 連 御林軍 和 幕府 的 侍女 裡面 也 有 許多 是 基督徒 。 德川家康 一生 也 和 無數 的 一向 一揆 打 過 仗 ， 知道 宗教 和 迷信 的 厲害 ， 大為 驚慌 。 這時 信仰 新教 的 荷蘭人 也 來到 日本 ， 他們 以 貿易 為 首要 目地 ， 傳教 只 是 次要 ， 因此 也 附和 德川 ， 說 葡萄牙 和 西班牙 天主教士 傳教 的 動機 並 不 單純 ， 是 有 領土 野心 的 邪惡 勢力 。 德川家康 於是 在 慶長 十七年 （ 一六一二年 ） 下令 禁止 基督教 ， 驅逐 傳教士 ， 強迫 教徒 放棄 基督教 。 然而 ， 許多 教徒 悍然 不 怕死 ， 受 酷刑 也 不肯 求饒 ， 更 不肯 放棄 基督教 。 德川家康 下令 將 他們 分批 燒死 ， 但 心 底 裡 卻 更加 惶惶 不安 。 日本 的 鎖國 政策 及 島原 之 亂 二 代 將軍 德川秀忠 遵從 父親 的 遺命 ， 與 西洋人 保持 距離 ； 為了 不 讓 基督教 藉 貿易 而 傳播 ， 下令 限制 外國 船隻 只 能 在 少數 幾 個 港口 進出 。 三 代 將軍 德川家光 對 西班牙人 特別 不滿 ， 禁止 西班牙 船隻 到 日本 。 寬永 十二年 （ 一六三五年 ） ， 幕府 乾脆 禁止 人民 私自 出國 ， 避免 到 國外 以後 受到 污染 。 各 藩國 的 大名 也 一樣 不得 私自 派 船 出國 。 這些 作法 已經 是 在 模仿 明朝 ， 逐漸 走向 鎖國 的 道路 。 寬永 十四年 （ 一六三七年 ） ， 「 島原 之 亂 」 爆發 。 被 亂民 扶上 枱面 的 領導 者 是 一 個 只有 十六 歲 的 少年 ， 名叫 天草四郎 。 天草 也 是 個 地名 ， 與 島原 都 在 九州 長崎 。 德川家康 當年 下令 處死島 原 城主 有 馬晴信 ， 禁止 基督教 ， 又 殺害 教徒 ，島原 人民 無不 切齒 難忘 。 天草 地方 的 人民 與 德川 幕府 之間 的 仇恨 結 得 更 早 ， 在 關原 之 戰 時 已經 種下 。 天草本 是 豐臣秀吉 的 大將 小西行長 的 出身地 。 小西行長 在 關原 之 戰 加入 西軍 對抗 德川 ， 兵敗 被 擒 ， 由於 信教 而 不能 切腹 自殺 ， 結果 被 拖去 遊街 ， 然後 梟首示眾 。 島原之 亂 的 導火線 是 因為 地方 政府 搜捕 基督徒 ， 抓到 一 個 少女 ， 剝光 衣服 之後 ， 將 她 活活 燒死 。 少女 的 老 父親 當場 發狂 ， 聚集 的 老百姓 長久 的 仇恨 被 激發 ， 於是 演成 暴亂 。 參加 島原 之亂 的 人 幾乎 全部 是 基督教徒 ， 其中 有 許多 是 小西行長 與 有 馬晴信 的 舊 部 。 這 場 叛亂 延續 半 年 之 久 ， 幕府 出動 十餘萬 大軍 ， 最後 才 終於 敉平 。 城破 之後 ， 兩萬多 名 教徒 被 屠殺 殆盡 。 島原之亂 中 ， 荷蘭人 應邀派 戰艦 以 火砲 轟擊島 原城 的 叛亂 教徒 ， 又 趁機 在 德川家光 面前 對 葡萄牙人 的 行徑 加油添醋 ， 危言聳聽 。 德川家光 因而 認定 葡萄牙人 是 背後 的 主使 ， 下令 與 葡萄牙 斷交 ， 禁止 葡萄牙 船隻 到 日本 。鎖國 政策 又 進 了 一 步 。 荷蘭人 由於 小心 伺候 幕府 ， 又 強調 不 傳教 ， 只要 貿易 ， 因而 最後 雀屏中選 ， 成為 歐洲 各 國中 唯一 能 與 日本 進行 貿易 及 文化 交流 的 國家 。 這 種 壟斷 特權 持續 二百多 年 ， 一直 到 幕府 末期 才 被 打破 。 荷蘭 是 一 個 歐洲 新興 的 蕞爾小國 ， 竟 能 同時 控制 了 台灣 與 巴達維亞 ， 又 獨佔 日本 的 貿易 ， 遂 成為 遠東 地區 最 有 影響力 的 貿易 勢力 。 蘭學 的 發展 島原 之 亂 以後 ， 日本 儒學 逐漸 進入 百花齊放 的 時代 。 西洋 的 學問 也 隨 荷蘭人 傳到 日本 。 荷蘭人 答應 幕府 不 在 日本 傳教 ， 而 幕府 有 選擇性 地 透過 荷蘭人 引入 「 無害 的 」 科學 新知 。 八代 將軍 德川吉宗 （ 一七一六 ～ 一七四五年 在位 ） 喜歡 新奇 而 實用 的 事物 ， 對於 天文 、 地理 、 曆法 、 農學 、 馬術 等 都 有 興趣 。 他 准許 引進 西洋書 到 日本 ， 又 同意 部屬 學習 荷蘭語 。 一七七四年 ， 第一 部 由 荷蘭文 翻譯成 日文 的 書籍 《 解體 新書 》 問世 ， 是 有關 醫學 解剖 的 書籍 。 之後 ， 不斷 有 新 的 翻譯 書籍 出現 ， 將 西方 的 科學 、 技術 介紹到 日本 。 「 蘭學 」 於是 成為 最 新 的 學派 ， 有志 之 士 無不 涉略 。 幕末 時 ， 日本 各 地 出現 一些 專門 教授 蘭學 的 私塾 ， 其中 首屈一指 的 是 緒方 洪庵 （ 一八一○ ～ 一八六三年 ） 在 一八三八年 所 創辦 的 適適 齋塾 ， 簡稱 「 適塾 」 。 緒方 洪庵 是 一 位 蘭學 大家 ， 也 是 醫生 ， 在 大阪 懸壺濟世 。 適塾 所 造就出來 的 人才 超過 一千 人 以上 ， 是 明治維新 時 的 一 大 推動 力量 ， 其中 最 有名 是 福澤諭吉 。 同 時間 第九 代 水戶 藩主 德川齊昭 在 水戶 建成 弘道館 ， 是 專門 為 貴族 及 武士 子弟 辦 的 學校 ， 採取 中西 兼備 ，文武兩道 的 教育 方針 ， 也 教授