； 又 強迫 各 藩主 派員 到 遠地 去 整治 河川 ， 建設 工程 ， 花費 無數 ； 無 一 不 是 為 了 這 個 目的 。 日本 原來 在 織田信長 時代 早已 引進 西洋 槍砲 ， 並且 曾經 一度 是 世界 上 生產 槍枝 最多 的 國家 ， 為什麼 突然 放棄 使用 槍械 呢 ？ 表面 上 是 說 這樣 能 維護 傳統 武士 的 階級 形象 ， 讓 武士 能 公平 決鬥 ， 展露 高超 的 武藝 ； 實際 上 ， 德川 幕府 是 有 計畫 地 一 步 一 步 要 消滅 槍械 。 首先 ， 是 限制 槍枝 生產 ， 限制 發給 持有 槍械 的 執照 。 再 來 就 規定 只有 國家 認可 的 廠商 才 能 製造 ， 又 漸漸 減少 訂購 數量 。 最後 乾脆 收歸 國有 ， 然後 停產 。 全 國 的 武士 都 只 在 腰 間 插 著 兩 把 武士刀 ， 若是 拿 一 把 槍 ， 必 將 受到 恥笑 。 露骨 地 說 ， 德川 幕府 處心積慮 ， 目的 無非 是 怕 藩國 及 武士 們 有 了 槍械 ， 便 無法 駕馭 了 。 在 如此 的 時代 背景 之下 ， 德川 幕府 決心 不 讓 基督教 及 洋人 有 機會 和 藩國 及 武士 們 接觸 ， 應當 不 難 明白 。 不過 德川 幕府 仍然 將 宗教 與 貿易 切割 ， 從來 就 沒有 完全 鎖國 ， 也 沒有 用 「 鎖國 」 兩 個 字 。 幕府 仍然 開放 對 馬島 為 對 朝鮮 貿易 的 窗口 ； 薩摩 為 對 琉球 的 貿易 窗口 ； 長崎 則 是 對 中國 及 荷蘭 的 貿易 窗口 。 德川 幕府 並 透過 荷蘭人 繼續 與 西洋 文化 交流 。 後代 的 幕府 將軍 管制 漸漸 鬆 了 ，蘭學 因而 在 日本 逐漸 發芽 ， 引入 新知 的 活水 ， 不知不覺 中 已經 在 為 明治維新 作 準備 了 。 清朝 康熙 皇帝 對 基督教 的 禁令 （ 一七二一年 ） 比 日本 豐臣秀吉 的 禁令 晚 了 一百三十四 年 。 乾隆 又 將 國家 大門 越 關 越 小 ， 不止 禁教 ， 也 不 願意 與 洋人 直接 貿易 接觸 ， 只 能 透過 十三行 中間商 ， 鎖國 封閉 的 程度 已經 超過 了 日本 。 清朝 禁教 的 根本 原因 是 傳統 思想 與 基督教 之間 價值觀 的 差異 太 大 ， 無法 取得 妥協 ， 並 不 是 因為 國家 安全 受到 威脅 。 中國 太 大 ， 康熙 、 乾隆 年間 又 是 清朝 國力 鼎盛 的 時候 ， 沒有 什麼 國家 能夠 對 它 產生 威脅 。 清朝 的 中央 集權 程度 比 日本 徹底 得多 ， 也 不必 擔心 洋人 與 地方 勢力 結合 而 造反 。 西洋人 真正 對 清朝 產生 致命 的 威脅 ， 是 在 此 一百 年 後 。 朝鮮 第一 次 禁教 （ 一七八五年 ） 比 清朝 康熙 皇帝 的 禁令 又 晚 了 六十四 年 ， 比 日本 幾乎 晚 了 兩百 年 ， 而 鎖國 的 封閉 程度 是 三 國 之 最 。 朝鮮 剛 要 關起 門 時 ， 實際 上 日本 在 文化 交流 方面 已經 開 了 一 個 門縫 ， 並且 漸漸 越 開 越 大 。 朝鮮 禁教 的 根本 原因 自然 也 與 清朝 一樣 ， 是 由於 傳統 思想 與 基督教 之間 價值觀 的 差異 ， 但是 黨爭 及 既得利益 階層 的 私心 作祟 恐怕 也 佔 了 很 大 的 一 部分 。 朝鮮學 清朝 一樣 把 西洋 新知 鎖 在 外面 ， 國家 遂 沒有 進步 的 空間 。 當 宗 主國 清朝 後來 陷入 困境 時 ， 朝鮮 也 只有 跟著 掉到 深淵 了 。 第五 卷 近代篇 第26 章 西方 威脅 下 的 東亞 巨變 十三世紀 末 ， 忽必烈 統治 中國 時 ， 有 一 個 威尼斯 商人 馬可波羅 （ Marco Polo ） 來到 中國 ， 居住 了 十幾 年 ， 對於 當時 中國 先進 的 文化 成就 讚嘆 不已 ， 認為 比 歐洲 超出 太 遠 。 後來 他 寫成 了 一 本 《 馬可波羅 遊記 》 ， 這 本 書 使得 所有 的 西方人 對 東方 無限 憧憬 與 羨慕 。 但 中國 明 、 清 兩 代 自恃 天朝 的 自大 心態 、 僵化 的 封建 思想 ， 以及 對 貿易 的 無知 ， 使得 中國 從此 不再 進步 。 日本 的 德川 幕府 與 韓國 的 李氏 朝鮮 王朝 也 都 同樣 有 陳舊 的 封建 思想 ， 盲目 鎖國 ， 以為 不 看 、 不 聽 就 沒 事 了 。 西方 的 興起 正在 東方 世界 停滯 不 前 的 時候 ， 西方 世界 卻 發生 了 一 個 思想 、 文化 的 大 革命 。 十四世紀 初 ， 在 義大利 北方 由於 商品 經濟 發達 ， 產生 了 新興 的 資產 階級 。 他們 認為 西方 的 人文 、 藝術 已經 衰退 了 一千 年 ， 必須 恢復 古希臘 、 古羅馬 的 古典 文化 ， 不惜 花費 鉅資 來 贊助 文學家 、 藝術家 。 羅馬 教廷 和 許多 城市 國家 的 執政 者 也 都 熱心 支持 這樣 的 想法 ， 文藝復興 運動 （ Renaissance ） 於是 轟轟烈烈 地 推展開來 ， 到 十六世紀 時 達到 鼎盛 ， 影響 遍及 全 歐洲 ， 不僅 在 文學 、 繪畫 、 建築 、 雕刻 等 方面 取得 輝煌 燦爛 的 成就 ， 也 帶來 快速 的 科學 進步 。 科學 進步 當然 對 武器 、 造船 都 有 立竿見影 的 助力 。 以 火藥 為 例 。 一般 相信 火藥 是 中國 所 發明 的 ， 而 被 蒙古人 在 西征 時 大量 使用 。 歐洲人 大驚失色 ， 也 無法 抵抗 。 經過 一百多 年 ， 歐洲 的 化學 、 冶金術 遠遠 超過 東方 ， 火砲 與 火槍 的 威力 因而 比 當初 蒙古人 所 用 的 簡陋 武器 強 得多 。 拜 科學 之 賜 ， 歐洲人 不僅 「 船 堅 砲利 」 ， 擁有 進步 的 航海 技術 ， 更 有 了 冒險犯難 的 精神 。 一四九二年 （ 明孝宗 弘治 十年 ） ， 哥倫布 （ Christopher Columbus ） 由 西班牙 向 西 航行 ， 抵達 北美洲 ， 發現 新大陸 。 一四九七年 ， 葡萄牙人 達伽瑪 （ Vasco da Gama ） 從 里斯本 （ Lisbon ） 駕 船 出發 ， 繞過 非洲 南端 的 好望角 （ Cape of Good Hope ） ， 到達 印度 的 加爾各達 （ Calcutta ） ， 開啟 了 航海 的 新 紀元 。 這 兩 件 大事 宣告 了 海權 時代 的 來臨 ， 也 標誌 著 西方 國家 向 外 尋求 貿易 機會 ， 轉而 侵略 的 開始 。 西方人 到達 東方 一五一○年 起 ， 葡萄牙 控制 了 果亞 （ Goa ， 在 印度 西海岸 ） 及 滿剌加 （ Malacca ， 或 譯為 麻六甲 ， 在 馬來半島 南部 ） 兩 個 重要 的 東西 貿易 轉運港 ， 開始 稱 雄海 上 。 一五一八年 （ 明正德 十三 年 ） ， 第一 艘 葡萄牙 船舶 抵達 中國 廣州 。 有關 葡萄牙人 如何 成為 中國 東南 沿海 的 海盜 ， 如何 取得 澳門 的 租借權 ， 又 如何 因為 明朝 開放 海禁 而 獲得 貿易 許可 ， 壟斷 歐洲 與 中國 之間 的 貿易 ， 在 第十四 章 已經 敘述 。 西班牙 是 第二 個 到達 遠東 的 歐洲 國家 ， 在 一五四二年 （ 明 嘉靖 二十一年 ） 抵達 菲律賓 ， 大肆 殺戮 土人 之後 ，