將 會 是 人生 中 一 筆 莫大 的 財富 。 一 個 人 ， 一 個 群體 ， 一 個 單位 ， 一 個 行業 有 了 對手 ， 才 會 有 危機感 ， 才 會 有 競爭力 。 有 了 對手 ， 你 便 不得不 奮發圖強 ， 不得不 銳意 進取 。 因此 ， 我們 要 學會 感謝 對手 。 給 別人 留有 餘地 清代 著名 文人 鄭板橋 從不 把 功名 仕途 看 得 很 重 。 乾隆 年間 ， 他 中 了 進士 ， 還是 一如 既往 地 以 賣 畫 為生 。 在 去 山東 做官 之前 ， 他 從 老家 江蘇興化 來到 繁華 的 蘇州 ， 在 城 東 桃花巷 東頭 開 了 一 家 畫店 ， 以 賣 畫 為生 。 在 桃花巷 的 西頭 ， 也 有 一 家 畫店 ， 畫店 的 主人 是 當地 有名 的 畫家 呂子敬 。 呂子敬 擅長 畫 梅花 ， 他 自稱 畫 梅 蘇州 第一 。 鄭板橋 自從 來到 蘇州 賣 畫 ， 常 畫 些 蘭竹 ， 也 畫 些 花草 和 山水 ， 就是 不 畫 梅花 。 有 個 退休 養老 的 高官 精通 翰墨 ， 酷愛 字畫 ， 看中 了 鄭板橋 的 畫 和 書法 ， 便 出 了 一 個 畫題 ， 出 五十 兩 銀子 的 高價 ， 親自 來到 鄭板橋 的 畫店 請 他 畫梅 。 鄭板橋 推辭 說 ： 「 說到 畫梅 ， 還是 呂子敬 先生 畫 得 好 。 您 還是 去 找 他 吧 ！ 」 老尚書 聽 了 以後 ， 就 拿 著 銀子 去 找 呂子敬 了 。 自然 ， 呂子敬 因此 大大 得意 了 一 番 。 鄭板橋 在 蘇州 住 了 三 年 ， 後來 要 遷移到 揚州 去 。 臨行 時 ， 呂子敬 前來 為 鄭板橋 送行 。 畫友 分別 ， 當然 要 以 丹青 相 送 了 。 出人意料 的 是 ， 鄭板橋 贈給 呂子敬 的 ， 卻 是 一 幅 梅花 。 這 ， 不 是 班門弄斧 嗎 ？ 只 見 鄭板橋 展紙 揮毫 ， 酣暢 淋漓 ， 神采飛揚 ， 整 個 畫面 的 結構 ， 只 有 三四 朵 梅花 畫 得 清晰 ， 餘 者 皆 塗塗 抹抹 ， 巧妙 地 表達出 「 觸目 橫抖 千萬 樹 ， 賞心 只 有 三五 朵 」 的 獨特 意境 。 呂子敬 看 了 這 幅 氣韻 不凡 的 梅花圖 ， 目瞪口呆 。 此刻 ， 平時 有點 傲氣 的 呂子敬 才 恍然大悟 ： 「 鄭 兄 之所以 不 畫 梅花 ， 原來 為 的 是 給 小弟 留 口 飯 吃 啊 ！ 」 在 處世 行事 中 ， 真正 的 高人 胸襟 博大 ， 不會 急於 展露 鋒芒 。 他們 善解人意 ， 即便 有時 不可 避免 會 遇到 競爭 ， 也 懂得 審時 度勢 和 舒卷 自如 ， 處處 給 對方 留有 餘地 。 金庸 先生 一生 酷愛 圍棋 ， 曾 寫 過 一 段 關於 圍棋 的 往事 ： 二十世紀 三○年代 ， 東渡 扶桑 的 吳清源 開始 在 日本 棋壇 上 嶄露頭角 。 一九三一年 ， 吳清源 參加 東京 時事 新聞社 發起 的 棋賽 ， 他 連戰皆捷 ， 十八 名 圍棋 高手 都 敗 在 他 手下 。 時事 新聞社 連續 刊登 他 的 對局 約 半 年 多 ， 他 連勝 的 聲威 引起 日本 棋界 的 矚目 。 到 一九三三年 ， 日本 圍棋界 出現 了 被 稱為 「 吳清源 流 」 的 一 群 人 。 對 這樣 一 件 大事 ， 日本 圍棋界 的 至尊 本 因 坊秀哉 當然 要 表示 意見 。 兩 派 既有 不同 意見 ， 最 好 的 辦法 是 由 兩 派 的 首領 來 一決勝負 。 那時 的 吳清源 ， 僅僅 只有 十九 歲 。 棋局 開始 ， 吳清源 執黑 先行 ， 他 起手 使用 了 「 三三 、 星 、 天元 」 的 佈局 ， 第一 子 下 在 右上角 「 三 、 三 」 的 位置 。 對於 秀哉 的 棋派 來 說 ， 這 叫做 「 鬼門 」 ， 是 禁忌 的 走法 。 面對 這 前所未有 的 怪招 ， 秀哉 大吃一驚 ， 他 當即 「 叫停 」 ， 暫 掛免 戰牌 。 這 次 棋賽 規定 雙方 各 用 十三 小時 ， 但 秀哉 有 一 個 特權 ， 就是 隨時 可以 「 叫停 」 ， 吳清源 沒有 這 項 權利 。 這 一 局 棋 因為 秀哉 不斷 叫停 ， 拖延 了 三 個 多 月 。 在 本 因 坊家 裡 ， 秀哉 每 天 召集 弟子 們 開會 ， 共同 研究 應對 之 策 。 秀哉 任 本 因 坊 已 久 ， 許多 高手 都 出自 他 的 門下 ， 就 日本 傳統 棋界 而 言 ， 此 戰 可謂 榮辱與共 。 所以 ， 這 一 局 棋 ， 其實 是 吳清源 一 個 人力 戰本 因 坊派 數十 名 高手 。 下 到 一百四十五 手 時 ， 局勢 已經 大定 ， 吳清源 在 左 下方 占 了 極 大 的 一 片 。 本 因坊 的 會議 開 得 更 頻繁 了 。 第一百六十 手 輪到 秀哉下子 ， 他 下 了 又 兇悍 又 巧妙 的 一 子 ， 在 吳清源 的 勢力 範圍 中 侵入 了 一 塊 。 最後 計算 ， 秀哉 以 兩 目 取勝 ， 大家 終於 鬆 了 一 口 氣 。 雖然 勝得 很 沒有 面子 ， 但是 ， 本 因坊 的 尊嚴 勉強 維持住 了 。 賽 後 ， 民意 調查 中 顯示 ， 吳清源 在 日本 的 知名度 僅次於 天皇 。 許多 年 後 ， 有 人 問 吳清源 ： 「 當時 你 已 勝算 在 握 ， 為什麼 還是 輸 了 ？ 」 因為 秀哉 雖然 下出 巧妙 的 第一百六十 手 ， 但 吳 還是 可以 勝 的 。 吳 笑笑 說 ： 「 還是 輸 的 好 。 」 事實 上 ， 要是 他 勝 了 那 局 棋 ， 只 怕 以後 在 日本 棋界 就 無法 立足 了 。 所以 ， 給 別人 留 一手 ， 其實 也 是 在 給 自己 留 一手 。 宋朝 大 哲學家 邵康節 臨終 時 有 句 遺言 ： 「 把 眼前 的 路 留寬 一點 ， 好 讓 後來 的 人 走走 。 」 人生 有 競爭 是 常態 ， 我們 遇到 的 人 ， 有 坦蕩 君子 ， 也 有 戚戚 小人 ， 如果 沒有 博大 的 心懷 ， 就 無法 與 他人 和睦 相處 。 與 他人 發生 矛盾 時 ， 如果 能夠 理解 包容 ， 留 幾 分 餘地 ， 矛盾 也許 會 迎刃而解 ， 還 會 得到 更多 人 的 信任 和 尊敬 。 更多 的 時候 ， 給 別人 留有 餘地 ， 也 是 給 自己 留下 生機 和 希望 。 給 人 留有 餘地 ， 是 為人 處世 的 一 種 大智大慧 。 留有 餘地 ， 就 是 不 把 事 做 絕 ， 於情 不 偏激 ， 於 理 不 過 頭 ， 不 把 人 逼 向 絕境 ， 這樣 受惠 的 不僅 是 別人 ， 也 是 自己 。 與 人 交往 莫 「 八卦 」 八卦 ， 出自 《 周易 》 ， 是 用 八 種 卦符 來 表示 世間 的 萬事 萬物 ， 本來 是 指 一 種 古老 的 哲學 概念 和 體系 。 然而 在 當代 ， 「 八卦 」 一 詞 卻 另 有 所 指 ， 專用 於 形容