， 哪 如 簡單 的 生活 來得 自在 ！ 過 人生 ， 原本 就是 過 快樂 ， 做 個 「 清閒 笑 我 如 鷗鷺 」 的 清靜 之 人 ， 方 能 不 為 世俗 所 累 ， 笑看 風雲 。 生活 的 本質 是 實現 ， 而 不 是 佔有 財聚人散 ， 財散 人 聚用心 成就 一切 ， 而 非 用 金錢 堆砌 一切 錢 ， 用 了 才 是 自己 的 逐二兔 ， 不得 一 兔 不要 等到 下雨 再 收 柴 足夠 就 行 ， 合適 便 好 死 盯 錢 ， 就 把 生命 盯死 了 赤條條 來去 無 牽掛 自度 讓 自己 的 內心 足夠 強大 。 是 對 未來 的 希望 和 想像 讓 一 個 人 能 在 困苦 裡 堅定 前行 是 心 中 那 份 淡定 的 執著 使 一 個 人 能 在 危難 中 坐懷 不 亂 人 之所以 為 人 是 因為 他 有 毅力 作 支撐 在 困難 面前 昂首 挺胸 有 思想 作 指導 活出 不 一樣 的 人生 信仰 有 多 大 你 的 力量 便有 多 大 心 中 有 佛 事事皆樂 自己度 自己 我們 平時 總是 重視 外面 的 力量 ， 如 胡適之 說 「 被 人 牽 著 鼻子 走 」 。 假如 我們 能 慢慢 訓練 自己 的 心 ， 心 中 的 所思 所 想 ， 你 肯定 它 、 主宰 它 ， 而 不要 心 隨境 轉 ， 讓 心 裡 的 力量 強大 起來 ， 不 隨 外境 動搖 ， 那 就 有 力量 了 。 ── 星雲 大師 人 比 天神 有 三 個 優勢 ： 一 、 為 有 高級 的 記憶 組織 ； 二 、 人 有 感情 乃至 慚愧心 ； 三 、 人 有 強烈 的 意志力 ， 可以 耐得了 苦 ， 可以 征服 。 ── 淨空 法師 「 木末 芙蓉花 ， 山 中 發 紅萼 ， 澗戶 寂 無 人 ， 紛紛 開 自落 。 」 這 是 王維 的 一 首 詩 ， 名叫 《 辛夷塢 》 。 這 首 詩 寫 的 是 在 辛夷塢 這 個 幽深 的 山谷 裡 ， 辛夷花 自開自落 ， 平淡 地 生息 。 那 辛夷花 在 樹梢 怒放 ， 開 得 何等 爛漫 ！ 辛夷花 又 紛紛 凋零 ， 又 是 何等 的 灑脫 ！ 既 沒有 生 的 喜悅 ， 也 沒有 死 的 悲哀 。  無情 有 性 ， 這 僅僅 是 一 棵 普通 的 辛夷花 嗎 ？ 辛夷花 得 之於 自然 ， 又 回歸 自然 。 在 這 個 絕無 人跡 的 地方 ， 辛夷花 不 要求 人們 的 讚美 ， 也 不 需要 人們 對 它們 的 凋謝 一 灑 同情 之 淚 ， 沒有 追求 ， 沒有 哀樂 ， 淡視 生死 輪回 ， 活 得 坦蕩 如砥 ， 我們 聽 不 到 那 空寂 山野 中 生命 的 呼喊 。 它 卻 恬然而 自信 地 把 自己 獨特 的 美麗 發揮到 了 極致 ， 它 ， 還 會 在乎 是否 有 人 欣賞 自己 嗎 ？  人 生活 在 這 個 社會 裡 ， 何嘗 不 像 那 開 在 曠野 爛漫 處 的 辛夷花 一樣 的 獨立 而 孤單 ？ 不同 的 是 ， 辛夷花 自開 自謝 ， 無 人 欣賞 卻 仍然 認真 地 主宰 自己 的 生命 ， 有 滋味 地 演繹 屬於 自己 的 精彩 ， 而 又 有 幾 個 人 能 做到 它 那樣 的 坦然 ？ 每 個 人 的 生命 都 是 獨立 的 ， 沒有 人 是 全 靠 著 別人 的 扶持 走過 ， 想要 穩穩 當 當地 做人 ， 想要 體驗 生命 的 精彩 ， 只有 自己度 自己 ， 就 像 辛夷花 一樣 ， 不管 深山 僻嶺 ， 不 避 狂風 暴雨 ， 仍然 驕傲 地 生存 ， 自己 主宰 自己 的 命運 。 神會 禪師 前去 拜見 六 祖 ， 六 祖 問 他 ： 「 你 從 哪裡 來 ？ 」 神 會 答道 ： 「 沒 從 哪裡 來 。 」 六祖 問 ： 「 為什麼 不 回去 ？ 」 神 會 答 ： 「 沒有 來 ， 談 什麼 回去 ？ 」 「 你 把 生命 帶來 了 嗎 ？ 」 神 會 答 ： 「 帶來 了 。 」 「 既有 生命 ， 應該 知道 自己 生命 中 的 真相 了 吧 ？ 」 神 會 答 ： 「 只有 肉身 來來去去 ， 沒有 靈魂 往往 返返 ！ 」 慧能 拾起 禪杖 ， 打 了 他 一下 。 神 會 毫不 躲避 ， 只 是 高聲 問 ： 「 和尚 坐禪 時 ， 是 見 還是 不見 ？ 」 慧能 又 杖 打 了 三 下 ， 才 說 ： 「 我 打 你 ， 是 痛 還是 不 痛 ？ 」 神 會 答 ： 「 感覺 痛 ， 又 不 痛 。 」 「 痛 或 不 痛 ， 有 什麼 意義 ？ 」 神 會 答 ： 「 只有 俗人 才 會 因為 痛 而 有 怨恨 之 心 ， 木頭 和 石頭 是 不會 感覺到 痛 的 。 」 「 這 就是了 ！ 生命 是 要 超越 一切 世俗 觀念 ， 捨棄 一切 塵想 與 貪欲 的 。 見 與 不見 ， 又 有 什麼 關係 ？ 痛 與 不 痛 ， 又 能 怎樣 ？ 無法 擺脫 軀殼 的 束縛 ， 還 談 什麼 生命 的 本源 ？ 」 慧能 又 說 ： 「 問 路 的 人 是 因為 不 知道 去路 ， 如果 知道 ， 還 用問 嗎 ？ 你 生命 的 本源 只有 自己 能夠 看到 ， 因為 你 迷失 了 ， 所以 你 才 來 問 我 有沒有 看見 你 的 生命 。 生命 需要 自己 把握 ， 何必 問 我 見 或 不 見 ？ 」 神 會 默默 禮拜 合十 。 人 的 生命 只 屬於 自己 ， 於 他人 而言 ， 只 存在 著 羈絆 的 關係 ， 任何 人 皆 無法 替 我們 自己 來 決定 我們 的 命運 ， 佔有 我們 的 生命 。 所以 ， 原本 屬於 自己 的 生命 ， 何須 將 主動權 拱手 送人 ？ 你 就 是 你 ， 這 個 世界 上 獨一無二 的 生命 ， 你 才 是 自己 生命 的 主宰 者 ， 你 主宰 著 生命 的 繁華 與 清淨 、 優雅 與 從容 、 美滿 與 幸福 。 別人 不能 替 你 而 活 ， 不能 替 你 過日子 ， 更 不能 替 你 承受 死亡 之 苦 ， 一切 的 決定權 都 在 你 而已 。 一 位 佛學 大師 說 ： 我們 生來 難道 就 是 為 了 和 世間 的 人 相聚 團圓 的 嗎 ？ 難道 就 是 為了 在 出生 的 時候 聽到 他人 的 歡喜 大笑 ， 在 死 的 時候 聽到 別人 為 自己 痛哭流涕 嗎 ？ 必然 不 是 。 來到 這 人世間 ， 我們 是 要 發揮 自己 的 價值 ， 投入到 人群 當中 ， 融入到 社會 當中 ， 發揮 自己 的 熱量 。 雖然 與 整 個 世界 相比 ， 「 我 」 是 如此 微薄 ， 但 仍 能夠 主宰 自己 的 命運 ， 成全 又 一 份 人生 價值 。 當 一 個 人 能 勇敢 而 從容 地 面對 生命 中 的 風雨 時 ， 他 便是 將 生命 真正 地 掌控 在 手 中