， 因為 人 的 心 不 淨 ， 所以 才 會 對 外在 事物 作出 所謂 淨 與 穢 的 評斷 。 如果 在 一 個 人 的 心 裡 ， 看待 各 種 事物 時 還 有 淨穢 的 分別 ， 那麼 此 人 必定 沒有 真正 的 覺悟 。 心淨 的 人 能 做到 視而不見 ， 聽而不 聞 ， 只 因 專注 於 自己 心 內 的 世界 ， 哪 有 時間 來 理會 外界 的 紛繁雜繞 ？ 能 以 一 顆 清靜 之 心 淡然 靜坐 ， 學 佛 之 人 必 修成 正果 ； 世俗 之 人 ， 也 能 除去 煩惱 ， 自在 逍遙 。 心誠 ， 開化 就 不遠 了 踏實 的 體驗 生命 ， 就 是 修 禪 。 ── 聖嚴 法師 做人 ， 怎麼樣 才 能 安全 呢 ？ 《 雜寶藏經 》 說 ： 凡事 心 存 誠懇 ， 而 不 虛情假意 ； 凡事 心 存 恭敬 ， 而 不 藐視 他人 ； 凡事 心 存 感恩 ， 而 不 自 贊毀 他 ； 凡事 心 存 慈湣 ， 而 不幸 災樂禍 ； 凡事 心 存 法 善 ， 而 不 貪 戀物 欲 ； 凡事 心 存 寬恕 ， 而 不 吹毛求疵 。 能 如此 自然 就 能 安全 、 自在 。 ── 星雲 大師 有 一 個 小 和尚 ， 天生 愚笨 ， 同時 入 寺 的 師兄 們 都 已 有 不 深 不 淺 的 悟性 ， 但是 他 還是 不能 開化 ， 負責 教導 的 大 和尚 忍不住 了 ， 跑去 住持 那裡 訴苦 ， 要求 趕走 小 和尚 。 主持 只是 淡淡 地 說 了 句 ： 「 他 每日 勤勤 懇懇 ， 誠心 誦佛 ， 並 沒有 什麼 大 過 錯 ， 給 他 一些 時間 吧 ！ 」 又 一 年 過去 了 ， 小 和尚 依舊 誠心 念佛 ， 卻 仍然 沒有 開化 ， 大 和尚 又 跑到 住持 那裡 訴苦 ： 「 住持 啊 ， 將 他 趕走 吧 ， 他 實在 沒有 佛緣 。 」 住持 說 ： 「 他 每日 依舊 誠心 誦佛 ， 並 沒有 喪失 希望 ， 弟子 尚且 如此 ， 做 師父 的 為何 不 給 他 一 個 機會 呢 ？ 再 等等 吧 ！ 」 大 和尚 說 ： 「 這樣 愚笨 的 人 ， 要 等到 什麼 時候 ？ 」 住持 笑 了 笑說 ： 「 不遠 了 。 」 大 和尚 見 趕 不 走 小 和尚 ， 於是 安排 他 去 做 砍柴 挑水 的 粗活 ， 小 和尚 在 幹活 之餘 就 坐 在 大堂殿 外 ， 靜心 參佛 。 年底 ， 寺院 召開 佛光 大會 ， 向來 木訥 的 小 和尚 居然 語 出 驚人 ， 將 寺院 的 高手 一一 辯退 ， 獨佔 大會 鼇頭 。 會 後 ， 大 和尚 對 住持 說 ： 「 這 孩子 居然 深藏不露 ， 平日 裡 哪裡 看 得 出 有 這般 機靈 ？ 」 住持 笑道 ： 「 每 天 滿懷 希望 ， 誠心 誦讀 的 人 ， 開化 只 是 時間 問題 。 」 小 和尚 的 修行 ， 看起來 是 「 當 一 天 和尚 撞 一 天 鐘 」 ， 所作所為 不過 是 淨心 禮佛 ， 做 砍柴 挑水 的 粗活 。 但 他 內心 虔誠 ， 每 天 老老實實 做 事 ， 誠誠 懇懇 禮佛 ， 一 日 不忘 修行 ， 終於 破繭悟得 禪機 。 此 等 修為 看似 普通 ， 實則 其 修 佛 之 心 相當 偉大 。 修行 不 是 那 種 日行千里 的 功夫 ， 沒有 耐心 ， 沒有 恒心 ， 沒有 誠意 在 心 中 ， 又 哪 能 得道 呢 ？ 只有 內心 充滿 堅定成 佛 願力 的 修行 之 人 ， 才 能 真正 成就 佛法 。 人間 有 那麼多 肉身佛 ， 他們 完全 證得 佛性 ， 自在 地 活 在 世上 ， 並 作為 佛法 的 明師 ， 引導 世人 走 菩提路 。 肉身佛 所以 被 稱之 為 佛 ， 原因 在於 他們 的 心 是 虔誠 的 ， 心 中 成佛 的 願力 是 安定 而 不 滅 的 。 他們 一心 禮佛 ， 從不 怠慢 ， 滿懷 希冀 和 虔誠 之 心 ， 得 阿羅 正果 是 遲早 的 事 。 所以 說 ， 誠心 ， 可以 讓 人 突破 一切 的 阻礙 ， 達到 隨心所欲 的 境地 。 壽康女 的 父親 病重 之 際 ， 她 一直 虔誠 拜佛 ， 繞 佛 三百 周 ， 拜佛 九百 此 。 父親 好 了 以後 ， 壽康女 還是 持續 潛心 禮佛 ， 從不 忘記 功課 。 在 當時 ， 有 位 年輕人 考上 了 狀元 衣錦還鄉 ， 他 的 父母 非常 高興 ， 於是 決定 到 寺廟 上香 還原 ， 做 一 場 大法事 。 做 法事 的 日子 到 了 ， 按照 規矩 ， 狀元郎 的 父母 必須 要 趕著 上 第一 炷香 ， 才 能 盡顯 自身 的 虔誠 ， 於是 住持 吩咐 香燈 師父 在 早晨 的 時候 把 守香爐 ， 不要 讓 人 搶上 第一 炷香 。 可是 第二 天 清晨 ， 狀元郎 的 母親 一 到 寺廟 ， 看到 香爐 上 早 已經 插 了 三 炷 清香 ， 於是 有些 氣餒 ， 跟 住持 說 了 這 件 事情 。 於是 第三 天 早晨 ， 住持 讓 香燈 師父 把 寺門 關上 ， 等 狀元郎 的 母親 來 之後 再 開 寺門 。 誰 知道 又 有 人 提前 上 了 香 。 這 件 奇事 發生 之後 ， 香燈 師父 決定 一探 究竟 ， 於是 一 夜 未 眠 ， 坐 在 寺廟 門口 。 就 在 清晨 時分 ， 只 見 一 個 少女 走進 了 寺門 ， 她 虔誠 祭拜 之後 ， 上 了 三炷香 ， 遂 轉身 離去 。 然而 ， 寺廟 的 大門 卻 從 始至 終 沒有 開 過 。 香燈 師父 一 看 這 少女 竟然 就是 壽康女 ， 便 到 了 壽康女 的 家 ， 發現 壽康女 在 家 中 設 了 佛龕 ， 每日 都 做 功課 ， 其 行為 寶相 莊嚴 ， 竟是 突破 了 凡胎 肉體 ， 以 心 接近 了 佛 。 壽康女 之前 發願 拜佛 ， 是 為了 給 父親 消除 今生 的 惡業 ； 而 後來 發願 拜佛 ， 心地 虔誠 至 脫離 凡 胎 肉體 ， 這 就 是 上等 願 。 所謂 上等願 ， 就是 覓得 佛法 無邊 智慧 的 願望 。 有 了 這 種 偉大 的 願望 ， 壽康女 拜佛 果然 實現 了 隨心所欲 。 俗話說 ： 「 行道 要 如 水 ， 立志 要 如 山 。 不如 水 ， 不能 曲達 ， 不如 山 ， 不能 堅定 。 」 對 生活 真誠 而 積極 的 人 ， 也 往往 是 胸 中 有志 的 人 。 他們 的 理想 可以 大 如 一 座 山峰 ， 迎向 風雨 、 傲視 霜雪 而 巍峨 不 倒 ， 也 可以 小 到 如 一 株 野草 ， 嫩葉 匍匐 在 塵埃 ， 根脈 卻 伸向 大地 ， 他們 的 誠心 便是 希望 ， 是 力量 和 快樂 的 源泉 。 細細 想來 ， 人生 苦難 幾多 ， 失敗 尋常 ， 每 個 人 都 不可能 成為 偉人 ， 註定 是 芸芸眾生 裡 的 一 顆 凡草 ， 但 這些 只 是 歲月 之中 不 協調 的 音調 。 很多 人 之所以 碌碌 無為 地 過活