皇帝 滿意 的 點點頭 ， 接著 去 看 和尚 們 負責 整修 的 寺廟 。 他 看 了 一 眼 就 愣住 了 ， 和尚 們 所 整修 的 寺廟 沒有 塗上 任何 顏料 ， 他們 只是 把 所有 的 牆壁 、 桌椅 、 窗戶 等 都 擦拭 得 非常 乾淨 ， 寺廟 中 所有 的 物品 都 顯出 了 它們 原來 的 顏色 ， 而 它們 光亮 的 表面 就 像 鏡子 一般 ， 反射出 從 外面 而 來 的 色彩 。 天 邊 多變 的 雲彩 、 隨 風 搖曳 的 樹影 ， 甚至 是 對面 五顏六色 的 寺廟 ， 都 變成 了 這 個 寺廟 美麗 色彩 的 一 部分 。 在 正殿 中 ， 很多 香客 在 虔誠 地 向 佛祖 跪拜 。 皇帝 問 和尚 ： 「 你們 把 錢 花 在 哪裡 了 ？ 」 和尚 合掌 回答 ： 「 陛下 ， 那些 接受 了 您 的 施捨 的 流浪 者 ， 正在 佛 前 為 您 祈福 ！ 」 皇帝 被 深深 的 震撼 了 。 和尚 修整 的 沒有 任何 裝飾 的 寺廟 似乎 有 一 種 神奇 的 魔力 ， 如同 鏡子 一般 光亮 的 表面 映射出 外面 的 色彩 ， 更 折射出 了 樸素 到 極致 的 美麗 。 這 則 禪宗 故事 告訴 我們 ： 極致 的 樸素 也 可能 是 極致 的 美麗 ， 時尚 華麗 固然 吸引人 的 目光 ， 樸素 淡然 同樣 精彩 。 和尚 們 用 最 簡單 的 方法 完成 皇帝 的 任務 ， 卻 把 更多 的 福澤 與 需要 者 分享 。 唯有 自己 簡樸 、 簡單 ， 才 會 有 更多 的 東西 給 人 ； 如果 自己 浪費 、 享受 了 ， 那 能 給 人 的 東西 就 減少 了 。 從事 佛學 研究 及 教學 、 弘法 的 知名 法師 濟群 法師 曾經 說 過 ： 「 佛法 認為 ， 解脫 痛苦 的 方法 ， 首先 是 瞭解 有情 的 痛苦 現狀 ， 然後 ， 由 此 尋找 痛苦 之 源 。 人類 痛苦 固然 與 外在 環境 有關 ， 究 其 根源 ， 還是 生命 內在 的 問題 。 從 般若 思想 來 看 ， 一切 痛苦 都 是 對 『 有 』 （ 存在 ） 的 迷惑 和 執著 造成 ， 想要 解脫 痛苦 ， 必須 對 存在 具備 正確 認識 。 」 在 這 個 故事 中 ， 金錢 充當 了 實現 善施 的 道具 。 與其 在 亂花 迷眼 的 花花世界 中 暈 了 頭腦 ， 不如 做 個 清淡 、 簡樸 的 清貧 者 ， 實現 自己 理想 中 的 生活 ， 清心 少欲 ， 在 樸實 、 簡單 的 生活 中 安定下來 ， 不 隨著 物質 世界 顛倒 起伏 。 財聚人散 ， 財散 人 聚人 最 容易 在 獨處 時 ， 將 自己 的 缺點 及 不 講究 道德 、 修養 等 行為 表現出來 。 因此 ， 我們 應該 培養 「 慎獨 」 的 功夫 。 ── 證嚴 法師 所謂 放下 ， 就 應該 要 征服 自己 ， 千萬 不要 做心 的 奴隸 ， 我們 大部分 的 人 都 做心 的 奴隸 。 不要 讓 我們 的 心 成為 我們 的 敵人 ， 如果 你 的 內心 裡面 充滿 了 欲望 ， 充滿 了 恨 ， 你 每 天 會 過 得 很 痛苦 。 ── 海濤 法師人 最 捨不得 財 與 命 。 無可 否認 ， 財具有 無可 比擬 的 魅力 ， 人們 追求 財富 ， 是 為了 更 好 地 生活 。 然而 ， 財富 對於 一些 貪財 之 人 來 說 ， 如同 美女 之於 色狼 ， 蟲子 之於 麻雀 ， 骨頭 之於 流浪狗 。 他們 的 眼 中 只有 財 的 誘惑 ， 甚至 重視 財勝 於 重視 性命 。 愛 財 達到 如此 境界 的 人 ， 便 如同 走火入魔 ， 不可救藥 了 。 愛 財 太過 ， 是 取禍 之 道 。 一 個 為 財 迷失 了 自我 的 人 ， 不僅 得 不 到 生活 的 幸福 ， 反而 會 跌進 不幸 的 深淵 。 那些 追求 錢財 的 人 因 錢財 積累 不 多 而 憂愁 ， 而 貪心 者 永 不 滿足 。 生活 自有 其 樂趣 ， 並 不 需要 一味 依靠 物質 ， 將 財富 看 得 過於 重要 ， 不 停止 地 追逐 ， 即使 財富 到手 ， 也 會 失去 生活 的 幸福 ， 所以 人 應該 時時 關注 自己 的 心靈 ， 唯有 寧靜 的 心靈 ， 才 不 眼熱 權勢 顯赫 ， 不 奢望 金銀 成堆 ， 不 乞求 聲名 鵲起 ， 不 羡 慕美宅 華第 ， 因為 所有 的 眼熱 、 奢望 、 乞求 和 羡慕 ， 都 是 一廂情願 ， 只 能 加重 生命 的 負荷 ， 加速 心靈 的 浮躁 ， 而 與 豁達康樂 無緣 。 有 這麼 一 個 故事 ： 一 位 學僧 問 禪師 ： 「 師父 ， 以 我 的 資質 多久 可以 開悟 ？ 」 禪師 說 ： 「 十 年 。 」 學僧 又 問 ： 「 要 十 年 嗎 ？ 師父 ， 如果 我 加倍 苦修 的話 ， 又 需要 多久 開悟 呢 ？ 」 禪師 說 ： 「 得 要 二十 年 。 」 學僧 很 是 疑惑 ， 於是 又 問 ： 「 如果 我 夜以繼日 ， 不休不眠 ， 只 為 禪修 ， 又 需要 多久 開悟 呢 ？ 」 禪師 說 ： 「 那樣 你 永 無 開悟 之 日 。 」 學 僧 驚訝 道 ： 「 為什麼 ？ 」 禪師 說 ： 「 因為 你 只 在意 禪修 的 結果 ， 又 如何 有 時間 來 關注 自己 呢 ？ 」 功利心 如此 強 的 學僧 只 關注 禪修 的 結果 ， 卻 不 知道 修 禪 注重 的 其實 是 可以 讓 人 得到 平靜 之 樂 的 過程 ， 若 人 按照 學僧 初衷 與 心態 修 禪 ， 則 永 不能 證得 真正 的 佛理 ， 只 因 修 禪 的 是 一 種 心態 ， 有些 人 心 內 不定 ， 終其一生 也 為 曾 獲得 禪悟 ， 修 禪 ， 修 的 是 一 顆 清定 之 心 ， 不可 用 時間 的 長短 去 衡量 ， 所以 文 中 的 學僧 「 永 無 開悟 之 日 」 。 現實 中 的 人 ， 又 何嘗 不 像 上面 案例 中 的 學僧 呢 ？ 終日 苦苦 追尋 身外之物 ， 甚 求 功利 ， 以至於 很 少 有 時間 來 關注 自己 ， 其實 人生 中華 貴衣帽 、 別墅 豪宅 都 不過 是 人生 的 裝飾品 而已 ， 而 一 份 快樂 自在 的 心境 ， 憂患 時 快樂 ， 落魄 時 灑脫 ， 難道 不 是 一 種 令 人 羡慕 的 富有 ？ 「 貧有 貧苦 ， 富有 富苦 ， 世間 諸 人 皆 是 苦 。 」 如果 一 個 人 沒有 滿足 之 心 ， 那麼 無論 他 是 富貴 還是 貧賤 都 只 能 感受到 痛苦 ， 當然 安樂 的 本身 也 不 是 完全 建立 在 財產 方面 。 真正 的 財富 在 自己 的 心 裡 。 我 心 中 生起 滿足感 ， 滿足感 就 是 我 的 財富 ； 我 心 中 生起 慚愧心 ， 慚愧心 就 是 我 的 財富 ； 我 心 中 生起 禪定 ， 禪定 就 是 我 的 財富 ； 我 心