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Displaying extended context for query match # 57,262 in text YL201754039
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》 要 量力 而 行 , 也 要 盡力而為 不要 以 富貴 貧賤 論 成敗 得失 , 只要 能 盡心 盡力 來 自利利人 。 ── 聖嚴 法師 任何 事 都 不要 到達 極樂 , 到 某 個 位置 就 適可而止 , 把握好 尺度 , 以 沒有 什麼 大不了 的 心境 看待 一 件 事 , 這 件 事 就 可以 持續 得 長久 些 。 ── 李居明 在 一 座 深山 中 藏 著 一 座 千 年 古剎 , 有 一 位 高僧 隱居 在 此 。 聽到 他 的 名聲 , 人們 都 千里迢迢 來 尋找 他 , 有的 人 想 向 大師 求解 人生 迷津 , 有的 人 想 向 大師 學 一些 武功 秘笈 。 他們 到達 深山 的 時候 , 發現 大師 正 從 山谷 裡 挑水 回來 。 他 挑 得 不 多 , 兩 隻 木桶 裡 的 水 都 沒有 裝滿 。 按 他們 的 想像 , 大師 應該 能夠 挑 很 大 的 桶 , 而且 挑 得 滿滿 的 。 他們 不解 地 問 : 「 大師 , 這 是 什麼 道理 ? 」 大師 說 : 「 挑水 之 道 並 不 在於 挑 多 , 而 在於 挑 得 夠 用 。 一味 貪 多 , 適得其反 。 」 眾人 越發 不解 。 大師 從 他們 當中 拉 了 一 個 人 , 讓 他 重新 從 山谷 裡 打 了 兩 滿 桶 水 。 悟破 : 不必 傷懷 過去 , 不必 憧憬 未來 那 人 挑 得 非常 吃力 , 搖搖晃晃 , 沒 走 幾 步 , 就 跌倒 在 地 , 水 全 都 灑 了 , 那 人 的 膝蓋 也 摔破 了 。 「 水 灑 了 , 豈不是 還 得 回頭 重打 一 桶 嗎 ? 膝蓋 破 了 , 走路 艱難 , 豈不是 比 剛才 挑 得 更少 嗎 ? 」 大師 說 。 「 那麼 大師 , 請問 具體 挑 多少 , 怎麼 估計 呢 ? 」 大師 笑道 : 「 你們 看 這 個 桶 。 」 眾人 望去 , 桶 裡 畫 了 一 條 線 。 大師 說 : 「 這 條 線 是 底線 , 水 絕對 不能 高於 這 條 線 , 高於 這 條 線 就 超過 了 自己 的 能力 和 需要 。 起初 還 需要 畫 一 條 線 , 挑 的 次數 多 了 , 就 不用 看 那 條 線 了 , 憑 感覺 就 知道 是 多 是 少 。 有 這 條 線 , 可以 提醒 我們 , 凡事 要 盡力而為 , 也 要 量力 而 行 。 」 眾人 又 問 : 「 那麼 底線 應該 定 多 低 呢 ? 」 大師 說 : 「 一般來說 , 越 低 越 好 , 因為 低 的 目標 容易 實現 , 人 的 勇氣 不 容易 受到 挫傷 , 相反 會 培養 起 更 大 的 興趣 和 熱情 , 長此以往 , 循序漸進 , 自然 會 挑 得 更多 、 挑 得 更 穩 。 」 無論 是 大師 , 還是 普通人 , 在 能力 上 都 會 有 一 個 底線 , 如果 超過 了 這 個 底線 , 去 做 力 不能 及 的 事 , 那麼 再 強健 的 人 也 要 跌跤 。 人 貴有 自知之明 , 難得 真正 瞭解 自己 、 戰勝 自己 、 駕馭 自己 。 自以為 自知 和 真正 自知 不同 , 自以為 瞭解 自己 是 大多數 人 容易 犯 的 毛病 , 真正 瞭解 自己 是 少數 人 的 明智 。 人生 如 秤 : 對 自己 的 評價秤 輕 了 容易 自卑 ; 秤重 了 又 容易 自大 ; 只有 秤准 了 , 才 能 在 處理 當下 的 問題 時 實事求是 、 恰如其分 的 感知 自我 、 完善 自我 。 自知 無知 才 求知 , 自知 無畏 才 拼搏 。 好說 己 長 便是 短 , 自知己 短便 是 長 。 自知度 愈 高 , 求知 欲 愈 強 。 學 然後 知不足 , 知 然後 更 求知 。 掌握 的 東西 越 多 , 越 感到 自己 學識 的 短淺 。 知 無止境 學 無涯 。 因此 , 自知之明 是 求知 的 不竭 動力 , 求知 是 自知之明 的 昇華 。 自知之明 透過 求知 改變 自己 的 無知無識 , 也 是 使 自己 達到 自尊 自重 、 自律 自信 , 進而 自立自強 、 自如 人生 境界 的 基礎 。 《 禪悟 人生 》 悟破 : 不必 傷懷 過去 , 不必 憧憬 未來 凡事 平常 看待 , 便 得 善哉善哉 不 知道 的 事情 , 都 在 我們 的 心 裡 , 我們 可以 用 心眼 去 看 , 用 心耳 去 聽 , 只要 我們 以 平常心 來 看 這 個 世間 , 就 會 感到 一切 都 是 這麼 的 自然 美妙 , 樂趣 盎然 。 ── 星雲 大師 真正 的 智慧 到 了 最後 , 無所謂 智慧 不 智慧 , 用 世俗 道理 說 , 最 聰明 的 人 是 最 平凡 的 人 , 看起來 最 平凡 最 笨 的 人 , 卻 有 上上 智 。 一般人 覺得 自己 聰明 的 , 其實 是 笨人 。 什麼 理由 ? 因為 他 不肯 平凡 ; 真 能夠 平凡 , 就 是 最 高明 的 人 。 ── 南懷瑾 《 菜根譚 》 有云 : 「 寵辱不 驚 , 看 庭 前 花 開 花 落 ; 去 留 無意 , 望 天 上 雲 卷 雲舒 。 」 這 是 何等 的 豁達 與 自在 。 可是 真正 有 如此 豁達 心胸 的 人 是 少之又少 , 人們 的 眼睛 往往 被 繁瑣 的 事 所 蒙蔽 , 不能 以 一 顆 平常心 對待 生活 。 在 生活 停滯 不 前 走投無路 之 時 , 人 就 會 轉而 去 追尋 宇宙 的 起源 、 人生 的 意義 等 玄而又玄 的 問題 。 這 種 困惑 往往 源於 自己 生活 中 的 混亂 。 生命 如 水 流動 , 一旦 滯塞 便會 渾濁 , 讓 你 看 不 清 生命 的 真諦 。 生活 之 亂 , 也 正 是 因為 心 被 他 物 所 遮掩 了 , 人 變 得 惶恐 不安 , 不 知 何去何從 。 當 自己 的 心 被 外面 的 東西 所 牽絆 時 , 各 種 力量 牽 著 你 往 不同 的 方向 走 , 言行 舉止 就 會 顯出 勉強 , 進退維谷 。 要 擺脫 這 種 狀況 , 當然 是 要 排除 雜音 , 專心 地 去 聽從 心 的 指引 。 有 一 位 婦人 脾氣 十分 古怪 , 經常 為 一些 無足輕重 的 小 事 生氣 。 她 也 很 清楚 自己 的 脾氣 不 好 , 但 她 就是 控制 不 住 自己 。 朋友 對 她 說 : 「 附近 有 一 位 得道 高僧 , 你 為什麼 不 去 向 他 訴說 心事 , 請 他 為 你 指點 迷津 呢 ? 」 於是 , 她 就 抱 著 試 一 試 的 態度 去 找 那 位 高僧 。 她 找到 了 高僧 , 向 他 訴說 了 自己 心事 。 她 言語 態度 十分 懇切 , 渴望 從 高僧 那裡 得到 啟示 。 高僧 一言不發 地 聽 她 闡述 , 等 她 說完 了 , 就 把 她 領到 一 個 禪房 中 , 然後 鎖上 房門 , 無聲
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