的 希望 上路 ， 若 能 時時 保持 一 種 健康 向 上 的 心態 ， 那麼 ， 即使 我們 身處 逆境 、 四面楚歌 ， 也 一定 會 有 「 山窮水 盡 疑 無 路 ， 柳暗花明 又 一 村 」 的 一 天 。 《 禪悟 人生 》 忍耐 ： 忍 一時 ， 換 一 世 華麗 的 生命 缺 一點 內涵 ， 平庸 的 生命 太過 清淡 ， 這 個 世界 沒有 一帆風順 之 說 ， 挫折 本 就 是 平常 的 事 ， 笑 著 細數 人生 路 上 的 絆腳石 ， 把 它們 當做 前行 旅程 中 的 墊腳石 。 耐心 跨過 漫漫 人生 路 ， 才 終究 明白 ， 磨難 原來 是 歲月 的 砥礪 與 財富 。 忍耐 ： 忍 一時 ， 換 一 世 自降 身份 ， 贏得 身份 有 智慧 才 能 分辯 善惡邪 正 ， 有 謙虛 才 能 建立 美滿 人生 。 ── 證嚴 法師 對 自己 不 慈悲 ， 或 不 講 道理 ， 都 是 自己 的 善知識 ， 能 逆來順受 ， 對 橫逆 能 處之泰然 ， 才 見出 你 忍辱 的 功夫 。 不要 因為 別人 一 句 話 就 動 了 ， 你 要 修 得 不 動 ， 能 忍人 所 不能 忍 ， 這 才 是 真 功夫 ， 否則 還 須 從頭 練 起 。 ── 宣化 上 人 大 哲學家 蘇格拉底 曾 說 ： 「 天地 只 有 三 尺 ， 高於 三 尺 的 人 要 想 長久 立於 天地 之間 ， 就 要 懂得 低頭 。 」 真正 的 大丈夫 是 能 屈 能 伸 的 ， 我們 需要 在 天地 之間 做 一 個 堂堂正正 、 有 尊嚴 的 人 ， 也 需要 在 眼下 的 一切 小 事 中 磨礪 自己 ， 懷 一 顆 謙卑 的 心 認真 做好 每 件 事情 ， 我們 要 能 明白 自己 人格 的 偉大 ， 也 要 以 一 顆 敬畏 之 心 對待 遇到 的 人 和 事 。 彎腰 做人 ， 低頭 只 是 表像 ， 蓄勢待發 才 是 本質 。 孟買佛 學院 是 印度 最 著名 的 佛學院 之 一 ， 這 所 佛 學院 的 特點 是 建 院 歷史 悠久 ， 培養出 了 許多 著名 的 學者 。 還 有 一 個 特點 是 其他 佛學院 所 沒有 的 ， 這 是 一 個 極其 微小 的 細節 。 但是 ， 所有 進入 過 這裡 的 人 ， 當 他們 再 出來 的 時候 ， 無 一 例外 地 承認 ， 正 是 這 個 細節 使 他們 頓悟 ， 正 是 這 個 細節 讓 他們 受益 無窮 。  這 是 一 個 被 很多 人 忽視 的 細節 ： 孟買佛 學院 在 正門 的 一 側 ， 又 開 了 一 個 小 門 ， 這 個 門 非常 小 ， 一 個 成年人 要 想 過去 必須 彎腰 側身 ， 否則 就 會 碰壁 。  其實 這 就 是 孟買佛 學院 給 它 的 學生 上 的 第一 堂 課 。 所有 新來 的 人 ， 老師 都 會 引導 他 到 這 個 小 門 旁 ， 讓 他 進出 一 次 。 很 顯然 ， 所有 的 人 都 是 彎腰 側身 進出 的 ， 儘管 有失 禮儀 和 風度 ， 卻 達到 了 目的 。 老師 說 ， 大門 雖然 能夠 讓 一 個 人 很 體面 很 有 風度 地 出入 。 但 很多 時候 ， 人們 要 出入 的 地方 ， 並 不 是 都 有 方便 的 大門 ， 或者 ， 即使 有 大門 也 不 是 可以 隨便 出入 的 。 這時 ， 只有 學會 了 彎腰 和 側身 的 人 ， 只有 暫時 放下 面子 和 虛榮 的 人 ， 才 能夠 出入 。 否則 ， 你 就 只 能 被 擋 在 院牆 之外 。  孟買佛 學院 的 老師 告訴 他們 的 學生 ， 佛家 的 哲學 就 在 這 個 小 門 裡 。 忍耐 ： 忍 一時 ， 換 一 世 其實 ， 人生 的 哲學 何嘗 不 在 這 個 小 門 裡 。 雖然 我們 的 靈魂 需要 「 站 著 」 以 昂揚 的 姿態 迎接 生命 的 賜予 ， 可是 這 僅僅 是 前提 ， 生命 中 更多 的 美好 往往 需要 彎腰 才 能 得到 。 因為 彎腰 ， 人 便 懂得 謙卑 之 理 ， 懂得 天 外 有 天 ， 明白 世界 之 大 ， 人 不過 是 滄海一 粟 ， 因為 彎腰 ， 一 個 人 做 事情 時 便 不 容易 冒失 激進 ， 會 穩步 前行 ， 人生 之 路 ， 尤其 是 通向 成功 的 路 上 ， 很少 會 有 寬闊 的 大門 ， 大都 需要 彎腰 側身 才 可以 進去 。 因此 ， 在 必要 時 ， 我們 要 能夠 學會 彎曲 ， 彎下 自己 的 腰 ， 才 可 得到 生活 的 通行證 。 星雲 大師 對於 秦始皇 陵兵馬俑 頗 感興趣 ， 尤其 是 對於 「 跪射傭 」 的 姿態 略 有 感觸 。 他 說 ， 秦始皇 陵兵馬俑 就 屬 「 跪射俑 」 保存 最為 完整 ， 原因 是 它 的 低姿態 ， 因為 兵馬俑坑 是 地下道式 土木 結構 建築 ， 當 棚頂 塌陷 時 ， 高大 的 立姿俑 首 受 其 害 ， 而 跪射俑 是 蹲跪 姿態 ， 右膝 、 右 足 、 左 足 三 個 支點 呈 等 腰三角形 ， 完全 支撐 著 上身 ， 整 個 身體 重心 在下 ， 增加 了 它 的 穩固性 ， 所以 不 容易 傾倒 。 大師 贊許 跪射俑 ， 其實 是 在 讚揚 一 種 「 謙恭 」 的 品質 。 跪射俑 因為 跪 了 下來 ， 所以 免 遭 碎裂 的 厄運 。 而 人 如 能 領會 跪射俑 蘊含 的 「 放低 姿態 ， 以退為進 」 的 含義 ， 人 一樣 會 在 社會 的 大 風 大浪 中 自由 發揮 自己 所長 。 彎腰 做人 ， 是 能量 的 積聚 ， 是 充實 自己 ， 是 一 種 氣度 ， 更 是 一 種 魄力 。 需要 大智 和 大勇 。 人生 有 起 有 伏 ， 我們 在 體驗 生命 的 過程 中 始終 讓 靈魂 站立 ， 而 以 謙卑 的 力量 降服 生命 中 的 一切 阻礙 ， 這 是 多麼 奇妙 、 痛快 、 瀟灑 的 情境 ！ 《 聖嚴 法師 開釋 人生 》 忍耐 ： 忍 一時 ， 換 一 世 人緣 是 從 低頭 中 來 人緣 是 從 低頭 中 來 ； 被 人 重視 ， 也 是 從 低頭 中 來 。 能 低頭 ， 必定 會 有 揚眉吐氣 的 一 日 ； 能 低頭 ， 必定 能 有 奮發有為 的 一 天 。 ── 星雲 大師 學 一 分 退讓 ， 討 一 分 便宜 。 增 一 分 享用 ， 減 一 分 福澤 。 ── 弘一 法師 你我 皆 凡人 ， 不 是 聖賢 又 怎能 無過 ？ 我們 在 遇到 窘困 時 總是 希望 得到 別人 的 諒解 ， 希望 對方 不再 咄咄逼人 ； 同理 ， 在 他人 遇窘 時 ， 我們 也 應該 得 饒人處 且 饒人 。 因為 生活 不 是 平坦 大道 ， 處世 應 如古人云 ： 「 徑行 窄處 ， 留 一 步 與 人行 ； 滋味 濃 時 ， 減 三 分 讓