。 聖嚴 法師 最初 在 狼山 寺院 修行 ， 當時 寺院 裡 的 小 和尚 都 必須 接受 三 年 的 訓練 ， 內容 大多 是 煮飯 、 洗衣 、 縫補 、 種菜 、 清掃 。 法師 說 ， 正 是 這 種 清苦 的 生活 和 粗重 的 勞動 ， 讓 他們 去 除了 驕傲 ， 排除 了 妄念 ， 所以 當 他 後來 獲得 博士 學位 來到 大覺寺 時 ， 並 沒有 因為 自己 的 學歷 或 法師 身份 而 傲慢 不遜 ， 相反 ， 他 欣然 「 吃 起 苦頭 」 ， 「 把 原來 都 是 廢物 的 地下室 清理 乾淨 ， 變成 一 間 教室 和 圖書館 」 ， 「 赤手空拳 地 把 後院 變成 一 個 美麗 的 花園 」 。 這些 整理 寺院 、 清掃 衛生 的 雜務 並 沒有 成為 聖嚴 法師 的 困擾 ， 因為 他 將 之 當作 修行 ， 在 修行 中 體驗 幸福 。 因為 身在 低處 ， 不必 顯山露水 ， 所以 下下 之 人 往往 擁有 謙虛 做人 後 收穫 的 喜悅 ， 也 在 低處 享受 生命 清靜 明白 的 幸福 。 《 聖嚴 法師 開釋 人生 》 種子 再 飽滿 ， 也 需要 大地 的 供養 只有 瞭解 自己 有所 不能 、 有所 不足 時 ， 才 會 放低 姿態 ， 步上 追尋 智慧 的 征途 。 ── 淨因 法師 忍耐 是 修行 的 力量 ， 包容 是 做人 的 修養 ， 柔和 是 處事 的 良方 ， 感恩 是 惜福 的 資糧 。 ── 星雲 大師 古人 提到 萬事 萬物 的 辯證 兩 面 之 時 ， 用 「 高下 相傾 」 之 語 。 高 與 下 的 關係 ， 看似 十分 簡單 ， 但 其中 卻 有 深遠 的 含義 。 高高在上 ， 低低 在下 ， 表面 看來 ， 絕對 不 是 齊一 平等 的 ， 重點 在 相傾 的 「 傾 」 字 。 天地 宇宙 ， 本來 便 在 周圓 旋轉 中 ， 凡事 崇高 必 有 傾倒 ， 複歸於 平 。 因此 ， 高 與 下 ， 本來 就 是 相傾 而 自然 歸於 平等 的 。 即使 不 傾倒 而 歸於 平 ， 在 弧形 的 回旋律 中 ， 高下 本來 同 歸於 一律 ， 即 佛法 中 所 說 「 是 法 平等 ， 無有 高下 」 。 忍耐 ： 忍 一時 ， 換 一 世 我們 可以 用 一 個 禪宗 故事 再次 點明 高下 相傾 所 蘊含 的 深意 。  明心 禪師 遊方 歸來 ， 見 苦心 禪院 的 學僧 們 正在 寺 前 的 圍牆 上 描繪 一 幅 龍虎鬥 的 畫像 ， 畫面 上 巨龍 於 雲端 盤旋 而 下 ， 虎踞 山頭 ， 作勢 欲 撲 。 眾 僧 多 次 修改 ， 總 覺 不 盡如人意 ， 卻 不 知 問題 所在 。 明心 禪師 見狀 ， 微笑 言道 ： 「 動態 不足 。 」 學僧 們 欲 聞 其 詳 ， 禪師 道 ： 「 龍於 攻擊 之前 ， 頭 須 向 後 退縮 ； 虎 作 上 撲 之 時 ， 頭 必 自 下 壓低 。 龍頸 愈 屈 ， 虎頭 愈 低 ， 衝勢 愈 猛 ， 撲勁 愈 大 ， 此 乃 常性 。 」 學僧 們 點頭 受教 。 明心 禪師 進一步 指點 迷津 ： 「 為人 處世 ， 參禪 修道 的 道理 也 是 如此 啊 。 」 學 僧 們 聞 言 恍然大悟 。  有 一 位 禪師 曾經 譬喻 說 ： 「 宇宙 有 多 大多 高 ？ 宇宙 只不過 五 尺 高 而已 ！ 我們 這 具 昂昂 六 尺 之 軀 ， 想 生存 於 宇宙 之間 ， 只有 低下 頭 來 ！ 」 生活 之中 ， 有時 頂天立地 ， 孤傲不群 ， 有如 龍 抬頭虎 相撲 ； 但 有時 也 應 虛懷若谷 ， 有如 龍 退縮 ， 虎 低頭 。 當進 則 進 ， 當退 則 退 ； 當 高 則 高 ， 當 低 則 低 。 高下 相傾 ， 進退 有 據 ， 才 能 獨立 於 世 。 種子 長 到 飽滿 便是 它 的 生命 昂揚 的 時候 ， 但 種子 再 飽滿 ， 也 知道 自己 的 飽滿 源於 大地 ， 它 始終 明白 大地 的 營養 無窮盡 ， 自己 永遠 脫離不了 大地 的 供養 ， 因此 種子 在 地 裡 ， 也 是 默默無聞 ， 堅韌 地 成長 ， 只 因 它 也 深深 的 懂得 高下 之 道 。 就 如 有些 人 ， 成功 了 ， 也 不 忘記 自己 磨難 、 貴人 等 給予 他 的 供養 ， 也 因為 他 明白 這 世上 畢竟 沒有 永久 的 成功 ， 人 生命 中 源源不斷 的 營養 永遠 來自於 最 是 根基 的 地方 ， 而 那 個 地方 ， 是 最 低 處 卻 也 是 最 無 私處 。 所以 人 ， 也 懂得 參悟 生命 的 高下 之 道 ， 以 達到 平衡 的 至點 。 提到 高下 的 問題 ， 我們 還 能 想到 苗家人 房屋 建築 的 特點 。 一 個 不 大 的 屋子 裡面 可以 有 幾十 個 房檐 和 門檻 ， 平日 裡 ， 苗寨 裡 的 鄉親 們 就 背 著 沉甸甸 的 大 背簍 從 外面 穿過 這些 房檐 和 門檻 走進來 。 雖然 障礙 如此 之多 ， 可 從來 沒有 人 因此 撞到 房檐 或者 是 被 門檻 絆倒 ， 而 外鄉人 初 至 ， 即使 是 空手 走 在 這樣 的 屋子 裡 也 會 經常 碰頭 跌跤 。 一 位 苗家 長者 常常 告誡 初 來 的 外地人 ， 要 想 在 這樣 的 建築 裡 行走 自如 ， 就 必須 牢記 ： 可以 低頭 ， 但 不能 彎腰 。 低頭 是 為了 避開 上面 的 障礙 ， 看清楚 腳 下 的 門檻 。 而 不 彎腰 則 是 為 忍耐 ： 忍 一時 ， 換 一 世 了 有 足夠 的 力氣 承擔 起身 上 的 背負 。 原來 這 看似 無心 的 建築 ， 是 在 時時 提醒 人們 在 生命 的 至高點 要 懂得 回頭 ， 但 又 需 在 心 內 保持 站立 的 姿勢 。 而 文 中 長者 的 告誡 又 何嘗 不 是 對 人生 的 生動 比喻 ， 苗家 建築 好比 生活 ， 一 路 上 充滿 了 房檐 和 門檻 ， 一 個 不 大 的 空間 裡 到處 都 是 磕磕絆絆 ， 而 人們 肩膀 上 那 個 沉沉 的 背簍 裡 裝滿 了 做人 的 尊嚴 。 背負 著 尊嚴 走 在 高低 不同 、 起伏 不定 的 道路 上 ， 必須 時刻 提防 四周 的 危險 ， 還要 時刻 提醒 自己 ： 腰 須 挺 ， 頭 要 低 。 《 禪悟 人生 》 吃苦 就 如 吃補 人生 最 苦 的 事 ， 莫若于 身 上 背 著 一 種 未來 的 責任 ， 責任 完 了 ， 算是 人生 第一 件 樂事 。 ── 梁啟超 一 個 真正 懂得 欣賞 的 人 ， 不會 要求 大地 平直無礙 。 ── 星雲 大師 命運 吝嗇 得很 ， 絕不 肯 把 所有 的 好處 都 給 一 個 人 ： 給 了 一 個 人 美貌 ， 就 可能 會 剝奪 他 的 智慧 ； 給 了 一 個 人 金錢 ， 就 可能 會 剝奪 他 的 健康 ； 給 了 一 個 人 天賦 ，