小 事 中 磨煉 自己 ， 培養人 處世 的 安然 態度 。 哪怕 是 掃地 ， 亦 是 修行 ， 照樣 可以 修成 佛法 。 在 忙碌 的 生活 外 保持 一 顆 清靜 的 心 ， 這 是 每 一 個 修 佛 者 必須 謹記 在 心 的 真理 。 修 佛 不必 非 要 到 深山 老林 ， 只要 你 有心 ， 隨時 隨地 都 可以 。 《 禪悟 人生 》 心平氣和 ， 慢慢 修行 真正 的 「 名 」 是 從 良能 發揮出來 ， 根本 不 需要 去 爭取 ， 該 得 的 總是 會 實至名歸 。 ── 證嚴 法師 耐心 就 是 忍辱 波羅密 。 大 的 事情 要 有 很 大 的 耐心 ， 小 的 事情 也 要 有 小 的 耐心 。 沒有 耐心 決定 不能 成就 。 ── 淨空 法師 一 位 剛剛 修行 的 和尚 詢問 老 禪師 ： 「 我們 打禪 還 要 打 多久 ？ 」 老 禪師 氣定神閑 地 回答 他 ： 「 打到 驢年 為止 。 」 而 中國 的 年曆 裡 根本 沒有 驢年 ， 也就是說 ， 打禪 根本 沒有 結束 的 一 天 ， 修行 也 就 沒有 終結 的 時間 。 生死 涅槃 ， 人 一生 都 在 修行 之中 。 無論 做 什麼 事 ， 如果 缺乏 實踐 的 環節 ， 結局 最終 都 只 是 鏡花水月 而已 ， 缺乏 現實 的 根基 。 佛法 也 是 如此 ， 需要 在 現實 的 修行 中 逐漸 獲得 。 一 個 人 去 修證 、 實踐 佛法 淡定 ： 泡 好茶 ， 吃 茶 去 不一定 能 成佛 ， 但 一 個 不 去 靜默 中 修證 、 實踐 的 學佛 者 絕不 可能 獲得 解脫 。 中國 的 禪宗 ， 注重 智慧 ， 而 每 個 人 的 領悟 能力 不同 ， 因而 智慧 的 獲得 也 是 有 快 有 慢 。 有的 人 慢慢 的 得到 智慧 ， 有的 人 很 快 得到 智慧 ， 因此 禪宗 分為 「 漸 悟 」 和 「 頓悟 」 ， 「 漸 」 與 「 頓 」 既 和 個人 慧根 有關 ， 又 與 機遇 相連 ， 同時 也 離 不 開 每 個 人 在 修行 過程 中 的 積累 ， 所以 每 個 人 都 應該 在 修行 中 充分 挖掘 自己 的 潛能 。 有 一 個 人 問 投子 大同 禪師 ： 「 一 個 沒有 眼睛 的 人 ， 走路 時 應該 怎樣 選擇 方向 呢 ？ 」 禪師 回答 說 ： 「 他 可以 朝著 四面八方 行走 ， 周圍 都 會 留下 他 的 腳印 。 」 那 人 又 問 ： 「 既然 他 都 沒有 眼睛 ， 那麼 他 的 腳印 怎麼 會 遍及 四方 呢 ？ 」 投子 禪師 ： 「 他 還 需要 眼睛 做 什麼 呢 ？ 」 沒有 「 眼睛 」 的 人 ， 將 會 調動 所有 的 潛能 來 感知 外界 的 方向 ， 現實 生活 中 ， 視力 比較 差 的 人 聽覺 與 觸覺 往往 較為 敏銳 ， 如同 「 渾身有眼 」 ， 也 就 擺脫 了 對 「 眼睛 」 的 依賴 。 所以 在 實際 的 禪修 過程 中 ， 我們 每 個 人 都 要 隨時 保持 這 種 狀態 ， 才 能 更 快 地 接近 禪 的 高深 層次 ， 才 能 真正 洞悉 禪 的 奧義 ， 就 如 真正 的 禪 者 ， 不 思不慮 ， 反而 洞悉 一切 。 在 實踐 過程 中 ， 修行 者 務必 保持 良好 的 心態 。 修行 本身 是 一 個 不斷 提高 ， 求得 證悟 的 過程 ， 個中 妙趣 恐怕 只有 最終 得道 的 人 才 能 領悟 ， 大多數 人 最初 體會到 的 多 是 課業 的 枯燥 ， 戒律 的 刻板 和 因果 的 乖謬 。 倘若 因此 心 生 倦怠 ， 之前 的 所有 修行 都 將 如 竹籃 打水 ， 所以 ， 虔誠 的 向 佛 之 心 和 修行 誠意 是 賢者 皆 有 的 品性 。 聖嚴 法師 開始 隨 東初 老人 修行 時 ， 住在 文化館 內 一 間 很 小 的 房間 裡 。 生活 固然 清苦 ， 但 他 對 修行 與 學習 充滿 嚮往 。 然而 ， 東初 老人 似乎 並 不 急於 向 他 傳經 授學 。 剛剛 安頓下來 ， 東初 老人 卻 找到 他 說 ： 「 聖嚴 ， 我 知道 你 愛好 讀書 和 寫作 ， 所以 你 需要 更多 的 空間 ， 你 搬到 隔壁 的 大 房間 去 吧 ！ 」 聖嚴 法師 非常 高興 ， 很 快 就 把 自己 的 衣物 搬到 了 大 房間 裡 ， 哪 知 第二 天 東初 老人 就 對 他 說 ： 「 你 業障 太 重 ， 恐怕 沒有 足夠 的 福澤 來 享受 這麼 大 的 房間 。 你 還是 搬回 淡定 ： 泡 好茶 ， 吃 茶 去 小 房間 去 吧 ！ 」 雖然 心 中 稍微 有些 不滿 ， 但 聖嚴 法師 還是 照 做 了 。 他 本 以為 搬回 小 房間 之後 就 能夠 隨 師父 參禪 了 ， 但 沒想到 東初 老人 又 提出 讓 他 搬回 大 房間 。 這 一 次 ， 聖嚴 法師 儘量 克制 著 自己 的 氣惱 平心靜氣 地 對 東初 老人 說 ： 「 師父 ， 我 可以 住在 小 房間 裡 。 」 聽到 這 話 ， 東初 老人 嚴厲 地 斥責 了 聖嚴 法師 ， 並 要求 他 遵照 自己 的 指示 。 隨後 的 日子 裡 ， 依照 師父 的 要求 ， 聖嚴 法師 不斷 地 從 大 房間 搬到 小 房間 ， 又 從小 房間 搬回 大 房間 。 他 也 曾 表達 過 抗議 ， 但 出於 對 師徒 倫理 的 重視 ， 他 最終 還是 選擇 服從 。 終於 有 一 天 ， 聖嚴 法師 突然 領悟到 這 也許 正 是 東初 老人 鍛煉 自己 心性 的 一 種 方式 。 於是 ， 他 不再 抗議 ， 而是 心平氣和 地 搬來搬去 。 當 他 不再 猶豫 ， 不再 不滿 ， 也 不再 惱怒 後 ， 東初 老人 就 讓 他 住定 不 動 了 。 東初 老人 告訴 了 聖嚴 法師 修行 需 先 定心 的 道理 。 修行 枯燥 並且 艱難 ， 正 因 如此 ， 才 更 需要 修行 的 人 本著 一 顆 安然 不 動 的 心 慢慢 修行 。 生活 中 的 道理 也 大抵 如此 ， 辦事 毛躁 的 人 往往 急於 達到 預想 目標 ， 結果 卻 總是 不盡人意 ， 而 那些 辦事 沉穩 、 心安 性定 的 人 卻 往往 距離 成功 的 目標 更 近 ， 所以 刻意 尋找 不一定 好 ， 人 應該 心 在 靜 處觀 其 變 ， 我們 可以 把 生活 中 大大小小 的 境遇 都 當做 一 場 修行 ， 透過 每 件 小 事 去 磨礪 心智 ， 陶冶 品性 。 秉持 著 一 顆 虔誠 的 心 ， 心 中 多 一 分 平和 ， 生活 也 多 幾 分 愜意 ， 修 禪 之 法 也 會 多 幾 分 精妙 。 《 禪悟 人生 》 淡定 ： 泡好茶 ， 吃 茶 去 願 心 定 ， 自己 收留 自己 我們 不必 怨怪 別人 資質 低劣 、 條件 不 好 ， 如果 自己 能 擁有 不息 的 慈心 、 不 滅