生命 的 正解 。 福州市 鼓山 有 個 湧泉寺 ， 被 時人 稱為 「 閩 ?
 
之 冠 」 。 這 座 寺廟 山門 有 一 副 對聯 ： 淨地 何須 掃 ， 空門 不 用關 。 這 副 對聯 的 由來 與 當地 的 地理 環境 有關 。 在 該 寺 的 山門 外 有 一 條 青磚 鋪砌 的 小路 ， 路 旁 是 參天 大樹 ， 路 上 常常 會 有 很多 落葉 ， 但 由於 山門 直接 對著 山坡口 ， 所以 山風 直 吹過來 ， 路 上 的 落葉 就 會 被 吹走 ， 而 不 需要 寺 中 僧人 再 做 打掃 ； 福州 地區 ， 夏秋 交際 颱風 頻發 ， 寺 中 的 山門 經常 會 被 狂風 吹垮 ， 幾經 修葺 之後 問題 也 得 不 到 根本 的 解決 ， 索性 後來 就 不再 設 寺門 ， 而 以 空門 迎接 四方 信徒 。 正 像 湧泉寺 以 空門 笑迎 萬千 信徒 ， 佛門 亦 是 如此 ， 佛門 即 空門 ， 悟 極 返空 ， 既然 眾生 都 在 苦苦 求索 著 「 空門 」 真諦 ， 佛祖 自然 不會 將 門 關閉 ， 而是 大開 佛門 ， 只 待 有緣人 。 空 是 悟 後 所 抵達 的 一 種 境界 ， 悟來悟去 終 是 空 。 得悟 世間 色相 空無 的 道理 ， 將 不 被 任何 事 左右 ， 來去自如 ， 神清氣爽 ， 何 愁 不 從容 。 《 禪悟 人生 》 常樂 ： 行 自然 ， 樂 自然 什麼 都 是 我 的 ， 什麼 都 不 是 我 的 我們 在 綠色 的 原野 上 漫步 時 ， 我們 就 會 意識到 ， 我們 是 由 空氣 、 陽光 、 礦物質 和 水 構成 的 ， 我們 是 大地 和 藍天 之 子 ， 與 其他 所有 生命 、 無 生命 的 事物 都 有 聯繫 。 這 就 是 修行 無我觀 。 ── 一 行 禪師 我們 在 世間 生活 ， 若 能 同時 具備 「 什麼 都 是 我 的 」 胸懷 ， 與 「 什麼 都 不 是 我 的 」 雅量 ， 才 能 如 行雲 一般 舒卷 自在 ， 像 流水 一樣 任運 而 行 。 ── 星雲 大師 我們 每 個 人 都 應 謹記 ， 人 不可能 什麼 都 得到 ， 所以 應該 學會 放棄 。 能夠 做到 坦然 放手 ， 一無所有 之 時 心態 自然 能夠 得到 調和 ， 已經 一無所有 ， 又 何必 擔心 會 失去 呢 ？ 丟掉 過於 沉重 的 包袱 ， 不 害怕 失去 ， 即使 在 喧囂 的 都市 中 ， 我們 也 能 獲得 一 份 心靈 的 寧靜 ， 在 那裡 ， 看 生命 在 谷底 與 波峰 之間 起伏 ， 看 心情 在 陰霾 與 晴朗 之間 兜轉 ， 感受 春日 暖陽 ， 也 體驗 冬季 嚴寒 。 這 一切 ， 無不 精彩 ， 無不 豐富 。 不 去 計較 生活 的 得失 ， 原諒 生活 的 過錯 ， 能 更多 地 發現 這 個 世界 的 種種 美好 。 想要 正確 地 駕馭 自己 的 心 ， 就 要 達到 心 的 自由 境界 。 與其 說心 像是 牆壁 ， 不如 說 仿若 倉庫 更加 貼切 。 我們 心 中 所有 之 物 ， 無論 是 知識 、 學問 ， 還是 經驗 ， 都 是 為了 眾生 ， 並非 自己 本身 需要 它們 ， 因此 自己 本身 內心 是 「 無 一 物 」 的 。 就 像是 倉庫 一樣 ， 雖然 庫 中 儲藏 著 無數 東西 ， 但是 一 件 都 不 屬於 自己 ， 在 眾生 不 需要 的 時候 ， 應該 安放 不 動 ， 只有 當 其他 人 需要 了 ， 才 從中 取出 。 這樣 的 一 顆 心 是 無比 寬容 的 ， 能夠 包容 一切 ， 自然 不會 被 無常 所 困 。 有 一 位 禪師 ， 因 總是 隨身 攜帶 一 個 布袋 而 被 稱為 布袋 和尚 ， 相傳 他 是 彌勒佛 為 渡濟 世人 轉世 而 來 。 有 一 天 一 位 居士 在 路 上 碰到 了 他 ， 看到 他 手 中 的 布袋 便 猜到 了 他 的 身份 ， 於是 便 上前 和 他 聊 了 起來 。 居士 ： 「 敢 問 和尚 法號 是 什麼 ？ 」 布袋 和尚 ： 「 我 有 一 布袋 ， 虛空 無 掛碼 。 展開 遍 十方 ， 入時觀 自在 。 」 居士 ： 「 和尚 雲遊 四方 ， 布袋 中 都 有 什麼 行李 呢 ？ 」 常樂 ： 行 自然 ， 樂 自然 布袋 和尚 ： 「 一 缽千家 飯 ， 孤身 萬里 遊 。 睹人 青眼 在 ， 問 路 白雲頭 。 」 居士 ： 「 弟子 愚頑 ， 想 向 禪師 請教 什麼 是 真正 的 佛法 ？ 」 布袋 和尚 ： 「 即 個 心心心 是 佛 ， 十方世界 最 靈物 。 縱橫 妙用 可憐 生 ， 一切 不 如心 真實 。 」 布袋 和尚 手 中 的 布袋 又 被 稱作 乾坤袋 ， 從 他 隨口 吟唱 的 佛偈 中 可 知 ， 他 的 布袋 可 大 可 小 。 就 好像 他 的 心境 和 胸懷 ， 別人 給 他 什麼 他 都 會 收下 ， 即使 是 不 好 的 東西 ， 只要 裝進 他 的 布袋 ， 都 會 變成 好 的 東西 ， 他 還 常常 將 裡面 的 東西 送人 ， 好像 永遠 也 掏 不 完 。 對 他 而言 ， 沒有 任何 東西 是 不能 接受 和 包容 的 ， 不論 善惡 、 好壞 、 是非 ， 只要 在 他 面前 都 會 變成 沒有 障礙 。 因此 ， 他 的 心 就 如 他 的 布袋 ， 打開 時 可以 遍及 十方 ， 甚至 連 虛空 也 能 裝進去 。 「 入時觀 自在 」 ， 因為 心 無 障礙 ， 所以 不論 看 什麼 ， 都 可以 看 得 很 透徹 ， 自然 就 能 很 好 地 駕馭 自己 的 心 ， 將 它 修煉成 一 面 牆 ， 不論 做 什麼 用途 ， 都 能夠 保持 不 動 ； 同時 又 能 像 倉庫 一樣 ， 不管 儲藏 了 多少 東西 ， 都 既 不會 成為 自己 的 負擔 ， 也 不會 成為 會 引發 傲慢 情緒 的 引子 。 《 華嚴經 》 中 有 偈 曰 ： 「 眾生心 不同 ， 隨 起 諸 妄想 ； 如是 諸 佛 ?
 
， 一切 皆 如 化 。 」 眾生 的 信念 彼此 不同 ， 由 心 生 起 的 妄念 也 各形各色 ， 因此 在 十方 淨土 之內 ， 也 是 如 幻如化 的 諸般 泡影 。 我們 自認為 行走 於 世上 時 ， 自己 擁有 了 很多 ， 實際 上 卻 時 有時無 ， 若 擁有 成 了 負擔 ， 還不如 捨棄 。 「 一 缽千家 飯 ， 孤身 萬里 遊 ； 睹 人 青眼 少 ， 問 路 白雲頭 。 」 如果 一 個 人 能夠 體悟到 其中 的 妙處 ， 自然 能夠 獲得 自由 逍遙 的 心境 ， 對於 現實 中 的 大事 小 事 舉重 若 輕 。 《 禪悟 人生 》 常樂 ： 行 自然 ， 樂 自然 運 水 搬 柴 是 神通 只要 有心 ， 時時 都 是 修行 的 好 機會 。 待人 處世 要 常 懷 知足 、 感恩