， 不 穿越 「 財 」 的 浮塵 霧障 ， 幸福 永遠 是 不可 企及 的 。 幸福 追求 不 來 ， 它 在 遠方 等 你 ， 等 你 超越 富貴 的 浮雲 ， 反而 能 在 不經意 中 收穫 幸福 。 該 提起 時 提起 ， 該 放下 時 放下 放下 散亂 的 心 ， 提起 專注 的 心 ； 放下 專注 的 心 ， 提起 統一 的 心 ； 放下 統一 的 心 ， 提起 自在心 。 生活 中 ， 要 做到 提放 自如 ， 並 非 一 件 簡單 的 事情 。 提起 需要 承擔 責任 的 勇氣 ， 放下 也 需要 斬斷 妄念 的 魄力 。 在 唐代 ， 有 一 位 著名 的 禪僧 布袋 和尚 。 一 天 ， 有 一 位 僧人 想 看看 布袋 和尚 有 何 修為 ， 問道 ： 「 什麼 是 佛祖 西來 ？ 」 布袋 和尚 放下 口袋 ， 叉手 站 在 那兒 ， 一 句 話 也 沒 說 。 僧人 又 問 ： 「 只 這樣 ， 沒 別的 了 嗎 ？ 」 幸福 就 在 不遠處 ── 放下 就是 幸福 布袋 和尚 又 將 布袋 上肩 ， 拔腿 便 走 。 那 僧人 看 對方 是 個 瘋 和尚 ， 也 就 起身 離去 了 。 哪 知 剛 走 幾 步 ， 卻 覺 背 上 有 人 撫摸 ， 僧人 回頭 一 看 ， 正 是 布袋 和尚 。 布袋 和尚 伸手 對 他 說 ： 「 給 我 一 枚 錢 吧 ！ 」 布袋 和尚 放下 口袋 ， 是 在 警示 我們 要 放下 ， 隨即 又 布袋 上肩 ， 是 在 教 我們 拿起 。 其實 哪裡 有 什麼 放下 與 拿起 呢 ？ 只不過 有時 我們 需要 放下 ， 有時 需要 拿起 ， 而 我們 卻 常常 該 拿起 時 拿不 起 ， 該 放下 時 放不下 。 放下 時 不 執著 於 放下 ， 自在 ； 拿起 時 不 執著 於 拿起 ， 也 自在 。 不論 是 拿起 與 放下 ， 都 不要 被 綁 著 ， 那 才 真 自在 。 大多數 人 ， 總是 提 不 起 意志 和 毅力 ， 卻 放 不下 成敗 ； 提 不 起 信心 和 願心 ， 卻 放不下 貪心 和 嗔心 。 他們 渴望 成功 的 輝煌 ， 懼怕 失敗 的 窘迫 ， 卻 又 不能 為了 成功 而 堅定 意志 ， 付出 努力 ； 他們 熱衷 於 享樂 ， 渴望 獲得 而 不 願 付出 ， 一旦 願望 落空 ， 即 會 怨天尤人 ， 怨恨心 擱 在 心 中 ， 揮之不去 。 這樣 的 人 ， 度 己 不成 ， 又 不肯 接受 他人 的 教導 ， 難堪 大任 ， 期待 他們 去 救濟 眾生 簡直 是 妄想 。 布袋 和尚 口袋 的 提起 放下 看上去 一切 自然 ， 實際 上 也 是 有所 選擇 的 ， 就 像是 我們 在 修行 過程 中 ， 什麼 應該 提起 ， 什麼 應該 放下 ， 都 不 是 靈光 一 現 就 能 確定 的 。 首先 ， 要 把 去 惡 行善 的 心 提起 ， 把 爭名 逐利 的 心 放下 。 「 諸 惡 莫 作 ， 眾善 奉行 ， 自淨其意 ， 是 諸 佛教 。 」 名利 的 糾纏 如 毒蛇 猛獸 ， 只要 貪心 起 ， 必定 會 招致 厄運 。 古語云 「 嚼破 虛名 無 滋味 」 ， 真正 的 智者 應該 孑然一身 ， 不 受 虛名 牽絆 ， 也 不 為 富貴 誘惑 。 其次 ， 要 把 成己 成人 的 心 提起 ， 把 成敗 得失 的 心 放下 。 成就 自己 的 目的 是 為 了 成就 別人 ， 只有 充實 了 自己 ， 才 能 有 足夠 的 能力 去 幫助 別人 。 在 充實 提高 的 過程 中 ， 失敗 是 難免 的 ， 要 能夠 在 成功 中 積累 經驗 ， 在 失敗 中 汲取 教訓 ， 而 並 不 只 是 沉醉 在 成功 的 快樂 或者 失敗 的 痛苦 中 不能 自拔 。 最後 ， 要 把 眾人 的 幸福 提起 ， 把 自我 的 成就 放下 。 只有 這樣 ， 才 能 時刻 把 世人 的 幸福 掛 在 心 上 ， 而 拋卻 自我 的 觀念 。 釋迦牟尼 成佛 後 ， 走 在 街 上 ， 遇見 了 一 個 憤怒 的 婆羅門 。 這 個 婆羅門 對 釋迦牟尼 有 仇視 的 態度 ， 他 一直 仇視 佛教 ， 已經 到 了 瘋狂 的 地步 。 他 看到 眾生 都 幸福 就 在 不遠處 ── 放下 就是 幸福 這麼 尊敬 釋迦牟尼 ， 心頭 更 是 難受 ， 便 生出 一 個 毒計 ， 想 害死 釋迦牟尼 。 他 和 眾生 一樣 ， 跟 在 釋迦牟尼 的 身後 ， 在 釋迦牟尼 沒有 注意 的 時候 ， 他 躡手躡腳 地 靠近 釋迦牟尼 的 背後 ， 趁 世尊 講 佛法 的 時候 ， 便 抓 了 兩 大 把 沙子 ， 向 世尊 的 眼睛 仍 去 。 終究 應驗 了 那 句 話 ： 善有善報 ， 惡有惡報 。 就 在 沙子 扔出去 的 那 一瞬間 ， 突然 來 了 一 陣 風 向 婆羅門 吹來 ， 沙子 全部 都 吹到 婆羅門 的 眼 中 ， 他 疼痛 不已 ， 倒 在 地 上 。 他 氣急敗壞 地 在 地 上 翻滾 ， 整 個 臉 都 漲 得 通紅 。 眾生 看到 這 一 幕 ， 都 嘲笑 他 。 面對 這麼多 銳利 的 目光 ， 那 個 狠毒 的 婆羅門 不得不 向 世尊 跪下 。 這時 ， 釋迦牟尼 平靜 而 洪亮 的 聲音 響起 ： 「 如果 想 玷污 或是 陷害 善良 的 東西 ， 最終 會 傷害 了 自己 ， 眾生 切記 ！ 婆羅門 ， 你 也 起來 吧 ！ 」 婆羅門 聽 後 感慨 萬千 ， 也 終於 大徹大悟 。 覺悟 之前 的 婆羅門 ， 並 沒有 清醒 地 認識到 什麼 是 應該 在乎 的 ， 什麼 是 應該 放下 的 ， 所以 才 會 被 自己 的 心魔 所 困 ， 以致 誤入歧途 。 釋迦牟尼 面對 提放 已經 自如自在 ， 所以 才 能夠 平靜 面對 心懷 不軌 的 婆羅門 ， 並 誠懇 地 教誨 他 ， 使 婆羅門 得以 開悟 。 放下 散亂 的 心 ， 提起 專注 的 心 ； 放下 專注 的 心 ， 提起 統一 的 心 ； 放下 統一 的 心 ， 提起 自在心 。 唯有 這樣 ， 才 能 放鬆 身心 ， 提起 正念 ， 徹底 放下 ， 從頭 提起 。 幸福 也 就 會 在 這 一 提 一 放間 到來 。 幸福 就 在 不遠處 ── 放下 就 是 幸福 讀懂 幸福 的 三 要素 有 了 愛 ， 生命 就 有 了 春天 ， 世界 也 變 得 萬紫千紅 。 關於 幸福 ， 俄國 的 屠格涅夫 認為 ： 幸福 沒有 明天 ， 也 沒有 昨天 ， 它 不 懷念 過去 ， 也 不 嚮往 未來 ， 它 只有 現在 。 那 關於 幸福 的 生活 ， 人們 又 是 如何 界定 的 呢 ？ 現代人 一般 認為 ， 幸福 的 生活 有 三 個 不可 缺少 的 重要 因素 ： 一 是 有 希望 ， 二 是 有事 做 ， 三 是 能 愛 人 。 一 、 有 希望 亞歷山大大帝 有 一 次 大送 禮物 ， 表示 他 的 慷慨 。 他 給 了 甲 一 大 筆 錢 ， 給 了