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Displaying extended context for query match # 57,315 in text YL201754114
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自淨其意 , 是 諸 佛教 。 」 名利 的 糾纏 如 毒蛇 猛獸 , 只要 貪心 起 , 必定 會 招致 厄運 。 古語云 「 嚼破 虛名 無 滋味 」 , 真正 的 智者 應該 孑然一身 , 不 受 虛名 牽絆 , 也 不 為 富貴 誘惑 。 其次 , 要 把 成己 成人 的 心 提起 , 把 成敗 得失 的 心 放下 。 成就 自己 的 目的 是 為 了 成就 別人 , 只有 充實 了 自己 , 才 能 有 足夠 的 能力 去 幫助 別人 。 在 充實 提高 的 過程 中 , 失敗 是 難免 的 , 要 能夠 在 成功 中 積累 經驗 , 在 失敗 中 汲取 教訓 , 而 並 不 只 是 沉醉 在 成功 的 快樂 或者 失敗 的 痛苦 中 不能 自拔 。 最後 , 要 把 眾人 的 幸福 提起 , 把 自我 的 成就 放下 。 只有 這樣 , 才 能 時刻 把 世人 的 幸福 掛 在 心 上 , 而 拋卻 自我 的 觀念 。 釋迦牟尼 成佛 後 , 走 在 街 上 , 遇見 了 一 個 憤怒 的 婆羅門 。 這 個 婆羅門 對 釋迦牟尼 有 仇視 的 態度 , 他 一直 仇視 佛教 , 已經 到 了 瘋狂 的 地步 。 他 看到 眾生 都 幸福 就 在 不遠處 ── 放下 就是 幸福 這麼 尊敬 釋迦牟尼 , 心頭 更 是 難受 , 便 生出 一 個 毒計 , 想 害死 釋迦牟尼 。 他 和 眾生 一樣 , 跟 在 釋迦牟尼 的 身後 , 在 釋迦牟尼 沒有 注意 的 時候 , 他 躡手躡腳 地 靠近 釋迦牟尼 的 背後 , 趁 世尊 講 佛法 的 時候 , 便 抓 了 兩 大 把 沙子 , 向 世尊 的 眼睛 仍 去 。 終究 應驗 了 那 句 話 : 善有善報 , 惡有惡報 。 就 在 沙子 扔出去 的 那 一瞬間 , 突然 來 了 一 陣 風 向 婆羅門 吹來 , 沙子 全部 都 吹到 婆羅門 的 眼 中 , 他 疼痛 不已 , 倒 在 地 上 。 他 氣急敗壞 地 在 地 上 翻滾 , 整 個 臉 都 漲 得 通紅 。 眾生 看到 這 一 幕 , 都 嘲笑 他 。 面對 這麼多 銳利 的 目光 , 那 個 狠毒 的 婆羅門 不得不 向 世尊 跪下 。 這時 , 釋迦牟尼 平靜 而 洪亮 的 聲音 響起 : 「 如果 想 玷污 或是 陷害 善良 的 東西 , 最終 會 傷害 了 自己 , 眾生 切記 ! 婆羅門 , 你 也 起來 吧 ! 」 婆羅門 聽 後 感慨 萬千 , 也 終於 大徹大悟 。 覺悟 之前 的 婆羅門 , 並 沒有 清醒 地 認識到 什麼 是 應該 在乎 的 , 什麼 是 應該 放下 的 , 所以 才 會 被 自己 的 心魔 所 困 , 以致 誤入歧途 。 釋迦牟尼 面對 提放 已經 自如自在 , 所以 才 能夠 平靜 面對 心懷 不軌 的 婆羅門 , 並 誠懇 地 教誨 他 , 使 婆羅門 得以 開悟 。 放下 散亂 的 心 , 提起 專注 的 心 ; 放下 專注 的 心 , 提起 統一 的 心 ; 放下 統一 的 心 , 提起 自在心 。 唯有 這樣 , 才 能 放鬆 身心 , 提起 正念 , 徹底 放下 , 從頭 提起 。 幸福 也 就 會 在 這 一 提 一 放間 到來 。 幸福 就 在 不遠處 ── 放下 就 是 幸福 讀懂 幸福 的 三 要素 有 了 愛 , 生命 就 有 了 春天 , 世界 也 變 得 萬紫千紅 。 關於 幸福 , 俄國 的 屠格涅夫 認為 : 幸福 沒有 明天 , 也 沒有 昨天 , 它 不 懷念 過去 , 也 不 嚮往 未來 , 它 只有 現在 。 那 關於 幸福 的 生活 , 人們 又 是 如何 界定 的 呢 ? 現代人 一般 認為 , 幸福 的 生活 有 三 個 不可 缺少 的 重要 因素 : 一 是 有 希望 , 二 是 有事 做 , 三 是 能 愛 人 。 一 、 有 希望 亞歷山大大帝 有 一 次 大送 禮物 , 表示 他 的 慷慨 。 他 給 了 甲 一 大 筆 錢 , 給 了 乙 一 個 省份 , 給 了 丙 一 個 官職 。 他 的 朋友 聽到 這 件 事 後 , 對 他 說 : 「 你 要是 一直 這樣 做 下去 , 你 自己 會 一貧如洗 。 」 亞歷山大 回答 說 : 「 我 哪 會 一貧如洗 , 我 為 我 自己 留下 的 是 一 份 最 偉大 的 禮物 。 我 所 留下 的 是 我 的 希望 。 」 要是 一 個 人 只 活 在 回憶 中 , 並 失去 了 希望 , 那 他 的 生命 已經 終結 。 回憶 不能 鼓舞 我們 有力 地 生活 下去 , 回憶 只 能 讓 我們 逃避 , 好像 囚犯 逃出 監獄 一樣 。 二 、 有事 做 一 個 英國 老婦人 , 在 重病 自知 時日 無 多 的 時候 , 寫下 了 如下 詩句 : 「 別 再 憐憫 我 , 永遠 也 不要 憐憫 我 。 我 將 不再 工作 , 永遠 永遠 不再 工作 。 」 很多 人 都 有 過 失業 或者 沒 事 做 的 時候 , 這時 他們 就 會 覺得 時間 過 得 很 慢 , 生活 十分 空虛 。 有 過 這 種 經驗 的 人 都 知道 , 有事 做 不 是 不幸 , 而是 一 種 幸福 。 三 、 能 愛 人 詩人 白朗寧 寫道 : 「 他 望 了 她 一 眼 , 她 對 他 回眸 一 笑 , 生命 突然 甦醒 。 」 生命 中 有 了 愛 , 我們 就 會 變 得 謙卑 、 有 生氣 , 新 的 希望 油然而生 , 彷彿 有 千百 件 事 等 著 我們 去 完成 。 有 了 愛 , 生命 就 有 了 春天 , 世界 也 變 得 萬紫千紅 。 最 完美 的 禱告 應該 是 : 「 主 啊 ! 求 你 讓 我 有 力量 去 幫助 別人 。 」 幸福 並非 由 金錢 的 多少 來 決定 , 也 不 以 權勢 大小 來 衡量 。 幸福 的 三 要素 , 幸福 就 在 不遠處 ── 放下 就 是 幸福 其實 也 是 生命 價值 的 體現 。 真正 幸福 美滿 的 人生 , 是 來自 不能 用 金錢 去 衡量 的 智慧 和 修養 。 金錢 無法 購得 知識 和 學問 , 不能 增進 人 的 道德 水準 和 涵養 工夫 , 這 一 點 是 絕對 無法 否認 的 , 不然 的話 , 富人 個個 都 是 快活 神仙 了 。 讀懂 幸福 的 三 要素 , 你 就 能 實現 自己 的 人生 價值 。 你 是否 曾 為 尋找 人生 的 幸福 而 苦惱 、 憂愁 ? 其實 幸福 的 人生 並非 只是 享受 美好 的 生活 、 擁有 很多 的 錢財 和 擁有 很 高 的 地位 , 能 真正 認識 自己 並 接受 自己 也 是 一 種 幸福 。 有 一 天 , 一 個 國王 獨自 到 花園 裡 散步 , 使 他 萬分 詫異 的 是 , 花園 裡 的 所有 花草 樹木 都 枯萎 了 , 園 中 一 片 荒涼 。 後來 國王 瞭解到 , 橡樹 由於 沒有 松樹 那麼 高大 挺拔 , 因此 輕生 厭世 死 了 ; 葡萄 哀歎 自己
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