見 不遠 處 的 山崖 上 有 個 樵夫 ， 正立 在 那裡 注目 聆聽 ！ 伯牙 問道 ： 「 小哥 怎麼 會 在 此 處 。 」 那 人 答道 ： 「 小人 打柴 被 暴雨 阻於 此 崖 。 雨 停 正 要 回家 ， 忽 聽 琴聲 一 片 ， 不覺 聽上 了 癮 ！ 」 見 樵夫 如此 說 ， 伯牙 高興 地 問道 ： 「 你 既然 聽 琴 ， 可 知 老夫 適才 彈奏 的 是 什麼 曲子 ？ 」 樵夫 說道 ： 「 略知一二 ， 方才 大人 所 彈 ， 乃是 您 見到 山 中 川江 在 雨 後 的 感慨 。 大人 的 琴音 是 那般 昂揚 雄偉 ， 就 像 那 巍峨 的 高山 ！ 有的 琴音 是 那樣 浩浩蕩蕩 ， 就 像 滔滔 流水 ！ 」 俞伯牙 心 內 一 驚 ， 心想 ； 他 比 我 自己 的 體會 都 深 ！ 遂 驚喜 萬分 ， 急忙 推 琴 而 起 ， 拱手 作禮 道 ： 「 真是 荒山 藏美玉 ， 黃土 埋 明珠 ！ 老夫 遊盡 五湖四海 ， 遍 事 來 則 心 始現 ， 事 去 而 心 隨 空 ── 放下 芥蒂 ， 人際 長青 訪知音 ， 今 得 遇 小哥 ， 此 生 心願 已 了 ！ 」 遂 促膝 談心 。 俞伯牙 才 知道 鐘子期 雖 是 個 樵夫 ， 可是 學識 淵博 ， 深諳 樂理 ， 具有 高尚 的 志趣 和 情操 ， 便 拉 他 面對 青山 作拜 ， 結成 刎頸之交 。 然後 伯牙 將 自己 剛才 所 彈 一 曲 取名 《 高山 流水 》 ， 以 紀念 與 子期 之交 。 次日 ， 豔陽 高照 ， 長江口 兩 人 灑淚 而 別 。 約定 來年 春暖花開 之 際 在 此 聚首 ， 以 敘 衷 腸 。 時間 飛逝轉眼 到 了 約定 日期 ， 俞伯牙 又 駕舟 來到 長江口 ， 卻 不 見 鐘子期 來 與 他 會面 。 一 打聽 才 知道 ， 子期 已 於 年前 病逝 ！ 伯牙 聽 了 頓時 熱淚 長流 。 來到 子期 的 墳 前 ， 一 曲 《 高山 流水 》 之後 ， 伯牙 淚流滿面 地 說 ： 「 從此 知音 絕 矣 ！ 」 說完 ， 他 拿起 琴 ， 朝 鐘子期 墓 前 的 石頭 用力 一 摔 ， 琴身 粉碎 。 從此 俞伯牙 終生 不再 彈琴 。 山青青 ， 水盈盈 ， 彈 一 曲 《 高山 流水 》 ， 震徹 群山 ， 激揚 層浪 。 於是 俞伯牙 與 鐘子期 共同 欣賞 這 份 相遇 相知 的 真情 。 人生 得 一知己足 矣 ！ 那 份 默契 與 和諧 是 上天 鑄就 的 。 伯牙 摔琴 謝知音 ， 一 段 催 人淚下 的 故事 ， 讓 人 體悟到 知己 的 可貴 。 魯迅 先生 對 瞿秋白 以 「 人生 得 一知己足 矣 ， 斯世 當 以 同 懷 視 之 ！ 」 贈 之 ， 聞 之 讓 人 心 生 羡慕 。 確實 ， 人 不可能 開 著 天窗 過日子 ， 不 和 任何 人 往來 ， 只要 生活 在 這 個 世界 上 ， 就 要 與 人 接觸 ， 就 要 懂得 與 人 交往 ， 特別 是 辦事 時 ， 需要 有 良好 的 人際 關係 ， 否則 真是 寸步難行 。 因此 我們 在 經營 良好 人際 關係 的 同時 ， 別 忘記 友誼 本身 的 魅力 ， 真正 交 幾 個 可以 進行 心靈 交流 的 好朋友 。 畢竟 人世間 有 太多 空虛 傷痕 ， 太多 孤獨 苦痛 ； 太多 憂鬱 失落 ， 太多 傷心 故夢 ； 太多 悲歡 激動 ， 太多 開心 傷心 ； 需要 一 個 知心人 與 你 共同 分擔 ， 也 只有 知心人 才 會 陪 著 你 一起 心痛 ， 陪 你 共同 抵禦 這 世間 的 風雨 寒冷 ， 你 的 心 便 不會 再 覺 冰冷 一 片 。 人生 難得 一 知己 ， 得 一 就 要 珍惜 。 事 來 則 心 始現 ， 事 去 而 心 隨空 ── 放下 芥蒂 ， 人際 長青 做 個 有心人 ， 讀懂 他 人心 無論 做 什麼 事 ， 對 什麼 人 ， 只有 先 察言觀色 一 番 ， 摸清 對方 的 心思 後 ， 再 付諸 行動 ， 才 能 做到 得心應手 ， 萬無一失 。 在 我們 平時 的 生活 中 ， 往往 會 因為 不 懂 他人 的 心思 ， 而 發生 說錯 話 或 做錯 事 的 情況 ， 這 種 時候 ， 不僅 傷害 了 別人 ， 也 對 自己 不利 。 我們 如何 避免 這些 不 愉快 呢 ？ 讓 我們 先 來 聽聽 孔子 的 教誨 吧 ！ 一 次 ， 孔子 的 學生子 張 問 老師 怎樣 才 可 叫 通達 。 孔子 沒 直接 回答 ， 而是 先 反問 子張 所 說 的 「 通達 」 是 什麼 意思 。 子張 說 ： 「 在 邦 必 聞 ， 在 家 必 聞 。 」 意思 是 說 在 朝廷 裡 必定 有 名聲 ， 在 家 也 有 名聲 。 孔子 道 ： 「 是 聞 也 ， 非 達 也 。 夫達 也 者 ， 質 直 而 好 義 ， 察 言 而 觀色 。 慮 以下 人 ， 在 邦必 達 ， 在 家 必 達 。 」 意思 是 說 ， 僅有 名聲 ， 並 不 是 通達 。 真正 的 通達 是 ： 品質 正直 ， 懂 禮義 ； 善於 觀察 別人 講話 的 臉色 ； 常 考慮 如何 謙恭待人 ， 這 種 人 在 朝廷 必定 通達 ， 在 家 裡 也 必定 通達 。 從 這 段 話 中 ， 我們 看到 ， 想要 通達 其實 不 難 ， 學會 察言觀色 就 行 。 俗話說 ： 「 出門 看 天色 ， 進 門 看 臉色 。 」 無論 做 什麼 事 ， 對 什麼 人 ， 只有 先 察言觀色 一 番 ， 摸清 對方 的 心思 後 ， 再 付諸 行動 ， 才 能 做到 得心應手 ， 萬無一失 。 康熙 到 了 晚年 ， 忌諱 人家 說 老 。 如果 有 誰 說 老 ， 他 輕 則 不 高興 ， 重 則 要 讓 對方 觸 黴頭 。 左右 的 臣子 都 知道 他 這 個 心思 ， 一般 情況 下 都 儘量 迴避 說 老 。 有 一 次 ， 康熙 率領 一 群 皇妃 去 湖 中 垂釣 。 不一會兒 ， 漁竿 一 動 ， 他 連忙 舉起 釣竿 ， 只 見 鉤上 釣 著 一 隻 老鱉 ， 心 中 好不 喜歡 。 誰 知 剛剛 拉出 水面 ， 只 聽 「 撲通 」 一 聲 ， 鱉 脫鉤 掉到 水 裡 又 跑掉 了 。 康熙 長呼 短歎 ， 連 叫 可惜 ， 在 康熙 身旁 陪同 的 皇后 見狀 連忙 安慰 說 ： 「 看樣子 這 是 隻 老鱉 ， 老 得 沒 牙 了 ， 所以 銜 不 住 鉤子 了 。 」 話 未 落音 ， 旁邊 另 一 個 年輕 的 妃子 忍不住 大笑 起來 ， 而且 一邊 笑 一邊 不住 地 拿 眼睛 看 著 康熙 。 康熙 見 了 不由得 龍顏大怒 ， 他 認為 皇后 是 言 者 無心 ， 而 那 妃子 是 笑 者 有意 ， 是 含沙射影 ， 笑 他 沒有 牙齒 ， 老 而 無用 了 。 於是 ， 他 將 那 妃子 打入 冷宮 ， 終生 不得