也 對 台灣 採取 安撫 與 懷柔 政策 ， 並 大力 進行 各 種 民生 及 經濟 建設 。 如果 不 是 第二次 世界 大戰 ， 日本 似乎 很 有 機會 將 台灣 同化 ， 如同 琉球 一樣 。 然而 ， 韓國 人民 對 日本 統治 者 ， 自始至終 不 只 是 懷疑 ， 還 有 仇恨 與 不 合作 。 相對 地 ， 日本 政府 對 韓國 人民 也 是 一貫 地 採取 高壓 暴力 手段 。 為什麼 有 如此 巨大 的 差異 呢 ？ 其中 恐怕 與 歷史 發展 的 背景 關係 很 大 。 韓國 的 文明 歷史 發展 比 日本 早 好幾百 年 ， 而 一向 直接 受 中國 的 影響 。 日本 在 隋 、 唐 時代 以前 ， 大部分 的 文化 是 靠 韓國 轉播 的 ， 後來 才 從 中國 直接 傳入 。 韓國人 向來 對 自己 的 歷史 與 文化 感到 驕傲 ， 而 認為 日本 只 是 後起 的 模仿 者 ， 有 輕視 之 意 。 日本 在 十九世紀 後 半 突然 興起 ， 並 不能 讓 大多數 的 韓國人 增加 對 日本 的 敬意 。 明治維新 期間 ， 大 院君 拒絕 與 日本 建交 就 是 一 個 具體 的 例證 。 韓國 與 日本 的 互動 歷史 非常 早 。 西元 三 、 四世紀 ， 韓國 的 三國 時代 初期 ， 「 倭人 」 已經 在 朝鮮半島 南端 出沒 ， 並 進而 與 百濟國 聯盟 ， 不斷 地 侵擾 新 羅國 。 關於 這些 ， 日本 有 神功 皇后 的 傳說 故事 ， 韓國 的 《 三國 史記 》 有 明白 的 文字 記載 ， 更 有 高句麗 時代 的 《 好太王碑 》 提供 確實 證據 。 十六世紀 末 ， 日本 豐臣秀吉 兩 次 下令 揮軍 渡海 征 韓 ， 被 朝鮮 與 明朝 聯軍 擋住 ， 無法 得逞 。 日本 軍隊 在 征 韓 期間 殘暴 嗜血 ， 殺害 無辜 ， 在 韓國人 心目中 留下 無比 惡劣 的 印象 ， 歷久不滅 。 朝鮮 開國 後 ， 日本 與 中國 和 俄國 在 朝鮮 爭奪 主控權 ， 惡形惡狀 ， 讓 朝鮮人 極為 厭惡 。 朝鮮 明成 皇后 慘遭 日本人 殺害 ， 更 是 讓 韓國人 沒齒 難忘 。 韓國 與 中國 為 鄰 ， 在 歷史 上 有時 獨立 ， 有時 是 中國 的 藩屬國 ， 而 實際 上 完全 自主 。 即使 是 蒙古人 設立 征 東 行省 時 ， 也 還是 透過 高麗王朝行 間接 統治 。 中國 唯一 直接 統治 朝鮮半島 的 時候 是 在 漢郡縣 時代 ， 但 那 是 西元 前 的 事 ， 年代 已經 久遠 。 像 唐太宗 那樣 的 蓋世英主 都 無法 征服 高句麗 ， 韓國人 每每 引為 光榮 的 民族史 。 總之 ， 韓國人 自認 歷史 源遠流長 ， 在 歷史 上 從來 都 是 獨立 的 ， 斷斷 不能 接受 日本 的 殖民 統治 。 反觀 台灣 ， 在 明朝 末年 以前 並 沒有 開化 ， 而 只有 生活 比較 原始 的 原住民 在 此 居住 。 荷蘭人 及 海盜 鄭芝龍 來 了 以後 ， 台灣 才 開始 發展 。 荷蘭人 之後 有 鄭成功 佔據 ， 鄭氏 王朝 之後 有 清朝 統治 。 清朝 對 台灣 不但 是 漠視 ， 兼 且 歧視 ， 使得 台灣 成為 清朝 官吏 最 腐敗 ， 治安 最 亂 的 一 個 地方 。 移居 台灣 的 人民 飽受 煎熬 苦悶 ， 以致於 三 年 一 小 反 ， 五 年 一 大 反 。 清朝 到 了 中 日 甲午戰爭 前 十 年 才 忽然 驚覺 ， 刻意 要 經營 台灣 。 然而 為時已晚 ， 台灣 終究 還是 被 日本 搶去 。 日本 在 歷史 上 與 台灣 從來 沒有 任何 瓜葛 ， 只有 到 牡丹社 事件 發生 後 ， 才 在 一八七四年 出兵 到 台灣 ， 但 也 只是 教訓 肇事 的 排灣族 原住民 。 實際 上 日本人 出現 在 台灣 甚至 比 荷蘭人 和 鄭芝龍 更 早 ， 在 打狗 和 雞籠 從事 貿易 和 走私 。 若 不 是 德川 幕府 下令 鎖國 ， 日本人 不會 大 批 離開 台灣 。 因此 ， 台灣人 對 日本 不 算 陌生 ， 也 沒有 什麼 惡劣 印象 。 清朝 割讓 台灣 給 日本 後 ， 台灣 人民 的 態度 很 複雜 。 有 人 慷慨 激昂 ， 誓言 要 死守 台灣 。 有 人 憤恨 清朝 政府 無能 ， 而 以 台灣 為 犧牲品 。 大部分 的 台灣 人民 對 清朝 並 沒有 什麼 孺慕 之 情 ， 只是 既然 已 有 田產 、 家園 ， 對 不 確定 的 未來 有些 恐慌 。 總之 ， 台灣 並 不 是 人人 一 開始 就 強烈 反對 日本 統治 ， 與 韓國 截然不同 。 台灣 對 割讓 的 抗爭 清朝 決定 放棄 台灣 之後 ， 台灣 的 文武百官 奉命 收拾 家當 ， 返回 大陸 去 。 一些 鄉紳 豪富 ， 如 台灣 首富 林維源 ， 也 紛紛 攜家 回 福建 避難 。 日本 政府 同意 台灣 人民 如 不 願 接受 日本 統治 ， 可以 在 兩 年 內 隨時 變賣 產業 而 離去 。 很多 人 因而 選擇 留下來 觀察 再 說 。 清朝 派駐 在 台灣 的 官員 及 軍隊 大部分 居留 不久 ， 對 台灣 認同 不 深 ， 談不上 要 如何 保鄉衛國 。 台灣 巡撫 唐景崧 原本 也 要 離開 ， 但是 有 部分 地主 、 商人 、 仕紳 及 軍官 將 他 強留下來 ， 於是 組織 了 「 台灣 民主國 」 ， 自稱 大總統 。 中 法 越南 之 戰 的 名將 劉永福 在 甲午戰爭 時 奉命 重組 黑旗軍 ， 駐 在 台南 ， 這時 也 加入 抗日 的 陣營 。 日本派 樺山 資紀 大將 為 第一 任 台灣 總督 ， 負責 接收 台灣 。 樺山 資紀 在 二十 年 前 曾經 是 牡丹社 事件 發生 後 奉派 到 台灣 進行 秘密 調查 的 軍官 之 一 ， 對 台灣 已經 有 研究 過 。 樺山 得知 台灣 部分 官民 準備 反抗 後 ， 立刻 調動 數千 名 在 中國 東北 的 近衛師團 ， 從 台灣 北部 的 一 個 小 漁港 澳底 登陸 。 台灣 民主國 在 北部 的 軍隊 是 臨時 招募 的 ， 缺乏 訓練 、 軍紀 ， 也 沒有 使命感 ， 接戰 之後 立即 潰敗 。 八 天 後 ， 唐景崧 急忙 乘船 逃走 ， 台灣 民主國 便 結束 了 。 戰敗 的 官兵 軍紀 更 差 ， 在 台北城 內 搜刮 、 搶劫 及 殺人 ， 官兵 變 強盜 。 其他 不良 分子 及 暴徒 也 趁火 打劫 。 台北城 內 境況 危急 。 富商 、 仕紳 們 因而 集會 討論 ， 決定派 代表 請 日本 軍隊 進城 ； 但是 推託 許久 ， 沒有 人 敢 前去 。 這時 有 一 個 年輕 的 鹿港 商人 辜顯榮 自告奮勇 ， 大膽 地 進入 日軍 營地 ， 引導 日軍 不 發 一 槍 一 彈 就 進入 台北城 。 辜顯榮 從此 成為 日本人 倚賴 、 信任 、 諮詢 的 對象 ， 日據 時代 的 台灣 豪富 。 在 後來 數十 年 中 ， 有 一 部分 民族 意識 較 強 的 人 批評 辜顯榮 ， 說 他 是 漢奸 。 但是 也 有 一 部分 人 從 人道 主義 為 辜顯榮 辯解 ， 稱道 辜顯榮 保護 了 台灣人 的 生命 財產 ， 說 如果 不 是 辜顯榮 ， 台北城 內 居民 的 下場 恐怕 不堪設想 。 一 個 人 的 功過 善惡 ， 當然 是 要