追求 盡善盡美 ， 反而 能 看到 事物 更加 美麗 的 一 面 。 「 斷臂 維納斯 」 一直 被 認為 是 迄 今 發現 的 希臘 女性 雕像 中 最 美 的 一 尊 。 美麗 的 橢圓形 面龐 ， 希臘式 挺直 的 鼻樑 ， 平坦 的 前額 和 豐滿 的 下巴 ， 平靜 的 面容 ， 無不 帶給 人 美 的 感受 。 她 那 微微 扭轉 的 姿勢 ， 和諧 而 優美 的 螺旋形 上升 體態 ， 富有 音樂 的 韻律感 ， 充滿 了 巨大 的 魅力 。 作品 中 女神 的 腿 被 富有 表現力 的 衣褶 所 覆蓋 ， 僅 露出 腳趾 ， 顯得 厚重 穩定 ， 更 襯托出 了 上身 的 秀美 。 她 的 表情 和 身姿 是 那樣 的 莊嚴 崇高 而 端莊 ， 像 一 座 紀念碑 ； 然而 又 是 那樣 優美 ， 流露出 女性 的 柔美 和 嫵媚 。 令 人 惋惜 的 是 ， 這麼 美麗 的 雕像 居然 沒有 雙臂 。 於是 ， 修復 原作 的 雙臂 成 了 藝術家 、 歷史學家 最 神秘 也 最 感興趣 的 課題 。 當時 最 典型 的 幾 種 方案 是 ： 左手 持 蘋果 、 擱 在 台座 上 ， 右手 挽住 下滑 的 腰布 ； 雙手 拿 著 勝利 花圈 ； 右手 捧 鴿子 ， 左手 持 蘋果 ， 並 放 在 台座 上 讓 牠 啄食 ； 右手 抓住 將要 滑落 的 腰布 ， 左手 握 著 一 束 頭髮 ， 正 待 入浴 ； 與 戰神 站 在一起 ， 右手 握 著 他 的 右腕 ， 左手 搭 在 他 的 肩 上 … … 但是 ， 只要 有 一 種 方案 出現 ， 就 會 有 一 種 反駁 的 道理 。 最終 得出 的 結論 是 ， 保持 斷臂 反而 是 最 完美 的 形象 。 人生 就 像 維納斯 的 雕像 一樣 ， 因為 不 圓滿 而 變 得 富有 深意 。 想要 將 每 一 種 好處 都 占盡 ， 到頭來 只 會 失去 獲得 的 快樂 。 面對 已經 有的 進步 ， 足以 快慰 ， 何必 想 著 要 拿 個 滿分 ， 畢竟 一蹴而就 的 事情 ， 是 經不起 推敲 的 。 與 世界 和解 ， 學會 接受 不 完美 ── 放下 苛求 ， 笑納 缺憾 苛求 完美 是 一 種 心理 「 潔癖 」 ， 容不得 事物 有 半點 瑕疵 。 實際 上 ， 世界 上 根本 沒有 完美 ， 正 是 有 了 缺憾 ， 才 使 我們 整 個 生命 有 了 追求 前進 的 動力 ， 珍惜 缺憾 ， 它 就 是 下 一 個 完美 。 如果 在 學習 或者 專心 做 事 的 時候 ， 有 人 打擾 ， 你 會 感到 格外 憤怒 ； 常常 沒有 必要 地 對 東西 進行 過多 地 檢查 ， 如 檢查 門窗 、 開關 、 瓦斯 、 錢物 、 資料 檔案 、 信件 等 ； 經常 對 自己 或 他人 感到 不滿 ， 因而 經常 挑剔 自己 或 他人 所 做 的 任何 事 ； 不停 地 想 ， 某 件 事 如果 換 另 一 種 方式 ， 也許 更加 理想 ； 經常 對 自己 的 服裝 或 居室 佈置 感到 不 滿意 而 時常 變動 它們 。 這些 表現 足以 說明 你 是 一 個 過於 追求 完美 的 人 。 生活 中 ， 有 很多 人 忙忙碌碌 一輩子 ， 可是 到 最後 卻 一事無成 ， 究 其 原因 就 在於 他們 做 事 非 要 等到 所有 條件 都 具備 時 ， 才 肯 動手 去 做 ， 然而 所有 的 事情 沒有 一 件 是 絕對 完美 的 。 所以 ， 這些 人 也 只有 在 等待 完美 中 耗盡 他 永遠 無法 完美 的 一生 。 在 這 個 世界 上 ， 完美 也 是 一 件 可怕 的 事物 ， 如果 你 所 做 的 每 一 件 事 都 要求 務必 完美 無缺 ， 便會 因 心理 負擔 的 增加 而 不 快樂 。 當 一 個 人 要求 別人 完美 時 ， 自身 的 缺點 便 顯現 無遺 。 我們 不必 為 了 一 件 事 未 做到 盡善盡美 的 程度 而 自怨自艾 。 沒有 「 瑕疵 」 的 事物 是 不 存在 的 ， 盲目 地 追求 一 個 虛幻 的 境界 只 能 是 徒勞 而 無 功 。 我們 不妨 問 一 問 ： 「 我們 真的 能 做到 盡善盡美 嗎 ？ 」 既然 不行 ， 我們 就 應該 儘快 放棄 這 種 想法 。 與 世界 和解 ， 學會 接受 不 完美 ── 放下 苛求 ， 笑納 缺憾 穿越 不 圓滿 ， 收穫 意外 的 美麗 驚喜 我 走過 陽關 大道 ， 也 走過 獨木 小 橋 。 路 旁 有 深山 大澤 ， 也 有 平坡 宜人 ； 有 杏花 春雨 ， 也 有 塞北 秋風 ； 有 山重 水 盡 ， 也 有 柳暗花明 ； 有 迷途知返 ， 也 有 絕處逢生 。 真正 幸福 的 人生 ， 難以 圓滿 。 「 喜歡 月圓 的 明亮 ， 就 要 接受 它 有 黑暗 與 不 圓滿 的 時候 ； 喜歡 水果 的 甜美 ， 也 要 容許 它 透過 苦澀 成長 的 過程 」 ， 人生 總是 「 一半 一半 」 ， 在 人生 的 樂 、 成 、 得 、 生 中 ， 包容 不 完美 ， 才 是 真正 完整 的 幸福 。 「 豈 無 平生志 ， 拘牽 不 自由 。 一朝 歸渭 上 ， 泛 如 不 繫 舟 。 」 白居易 曾 在 《 適意 》 中 這樣 表達 過 自己 對於 自由 生命 的 嚮往 之 情 。 自古以來 ， 失意 的 文人 墨客 常常 寄情 於 山水 之間 ， 希望 能 在 遊玩 嬉戲 的 清逸 灑脫 中 陶冶 性情 ， 驅除 煩惱 。 閑 來 寄情 山水 ， 春 鳥林 間 ， 秋蟬葉 底 ， 淙淙 流水 過 竹林 ； 四山 如 屏 ， 煙霞 無 重數 ， 荒徑 飛花橋 自橫 。 這般 景象 之中 ， 也 有 葉 的 墜落 ， 花 的 凋零 ， 但 置身 其中 卻 能 擁有 完美 的 心境 。 很多 人 都 執著 於 追求 完美 人生 ， 凡事 要求 完美 固然 很 好 ， 以 示 精益求精 ， 更 上 層 樓 ， 但 星雲 大師 卻 不斷 地 給 世人 以 警醒 ： 有的 人因 小小 的 缺陷 而 全盤 否定 人生 的 意義 ， 有的 人 因為 小小 的 遺憾 而 將 手 中 的 幸福 全部 放棄 ， 這樣 追求 完美 ， 有時 反而 因噎廢食 ， 流於 吹毛求疵 ， 不管於 自己 還是 於 他人 ， 都 是 一 種 不 必要 的 辛苦 。 人生 ， 永遠 都 是 缺憾 的 。 佛學 裡 把 這 個 世界 叫做 「 婆娑 世界 」 ， 翻譯過來 便是 能 容忍 許多 缺陷 的 世界 。 這 個 世界 本來 就 是 有 缺憾 的 ， 如果 沒有 缺憾 就 不能 稱 其 為 「 人世間 」 。 在 這 個 缺憾 的 世間 ， 便 有 了 缺憾 的 人生 。 因此 蘇軾詞 曰 ： 「 月 有 陰晴 圓缺 ， 人 有 悲歡離合 ， 此 事 古難全 。 」 這 是 人生 的 實相 所在 。 人生 實相 ， 就 如 一 艘 飄搖 的 生命 之 舟 ， 無 所 牽繫 ， 卻 有 各 種 承載