患 胃 潰瘍 ， 它們 也 從來 不會 發瘋 。 不論 在 哪 一 種 情況 下 ， 只要 還 有 一點 挽救 的 機會 ， 我們 就 要 奮鬥 。 可是 當 常識 告訴 我們 ， 事情 已 不可 避免 ── 也 不可能 再 有 任何 轉機 ， 那麼 ， 請 保持 我 與 世界 和解 ， 學會 接受 不 完美 ── 放下 苛求 ， 笑納 缺憾 們 的 理智 ， 不要 「 左顧右盼 ， 無事自憂 」 。 許多 美國 有名 的 生意人 ， 都 能 接受 那些 不可 避免 的 事實 而 過 著 無憂無慮 的 生活 。 如果 不 這樣 的話 ， 他們 就 會 在 過 大 的 壓力 下 被 壓垮 。 創設 遍及 全美 的 潘氏 連鎖 商店 的 潘尼 說 ： 「 哪怕 我 所有 的 錢 都 賠光 了 ， 我 也 不會 憂慮 ， 因為 我 看 不 出 憂慮 可以 讓 我 得到 什麼 。 我 盡 我 所 能 把 工作 做好 ， 至於 結果 就 要 看 老天爺 了 。 」 中國 也 有 句 古 話 說 ： 「 謀事 在 人 ， 成事 在 天 。 」 當 我們 不再 反抗 那些 不可 避免 的 事實 之後 ， 我們 就 能 節省下 精力 ， 創造出 一 個 更 豐富 的 生活 。 我們 只有 懂得 以 一 個 平和 心態 接受 已 有 的 事實 ， 面對 無法 逾越 的 生活 時空 ， 超然 且 坦蕩 地 包容 一切 ， 接納 一切 ， 才 能 快樂 地 活 ， 輕鬆 地 活 ， 美好 地 活 。 第二 章 生命 不堪 承受 之 重 ── 放下 負擔 ， 一 身 輕鬆 著名 哲學家 馬塞爾 曾 說 ， 人生 就 是 一 場 旅行 。 人 在 這 世上 都 只 是 旅客 ， 而 不 是 歸人 ， 那 又 何必 在意 自己 「 有 」 什麼 呢 ？ 不如 恢復 簡單 的 心靈 ， 為 生活 做 減法 。 我們 會 發現 ， 在 這 場 生命 的 旅程 中 ， 我們 背負 的 行李 越 少 ， 沿途 的 風景 越 美 。 生命 不堪 承受 之 重 ── 放下 負擔 ， 一 身 輕鬆 簡化 生活 ， 讓 生命 之 舟 輕揚魚 和 熊掌 不能 兼得 的 時候 ， 為了 「 兼得 」 而 不 做 捨棄 ， 這 自然 不 是 智者 的 行為 。 弘一 法師 出家 前 的 頭 一 天 晚上 ， 與 自己 的 學生 話別 。 學生 們 對 老師 能 割捨 一切 遁入 空門 既 敬仰 又 覺得 難以 理解 ， 一 位 學生 問 ： 「 老師 何為 而 出家 ？ 」 法師 淡淡 答道 ： 「 無所為 。 」 學生 進而 問道 ： 「 忍拋 骨肉 乎 ？ 」 法師 給出 了 這樣 的 回答 ： 「 人世 無常 ， 如 暴病 而 死 ， 欲 不 拋 又 安可 得 ？ 」 世上人 ， 無論 學 佛 的 還是 不 學 佛 的 ， 都 深知 「 放下 」 的 重要性 。 可是 真 能 做到 的 ， 能 有 幾 人 ？ 如 弘一 法師 這般 放下 令 人 豔羨 的 社會 地位 與 大好 前途 、 離別 妻子 骨肉 的 ， 可謂 少之又少 。 「 放下 」 二 字 ， 諸多 禪味 。 我們 生活 在 世界 上 ， 被 諸多 事情 拖累 ， 事業 、 愛情 、 金錢 、 子女 、 財產 、 學業 … … 這些 東西 看起來 都 那麼 重要 ， 一 個 也 不可 放下 。 要 知道 ， 什麼 都 想 得到 的 人 ， 最終 可能 會 為 物 所 累 ， 導致 一無所有 。 只有 懂得 放棄 的 人 ， 才 能 達到 人生 至高 的 境界 。 孟子 說 ， 「 魚 ， 我 所 欲 也 ； 熊掌 ， 亦 我 所 欲 也 ， 二 者 不可 得 兼 ， 捨 魚 而 取 熊掌 也 。 」 當 我們 面臨 選擇 時 ， 不得不 學會 放棄 。 弘一 法師 為 了 更 高 的 人生 追求 ， 毅然 決然 地 放下 了 一切 。 一 個 青年 背 著 一 個 大 包袱 千里迢迢 跑來 找 無際 大師 ， 他 說 ： 「 大師 ， 我 是 那樣 的 孤獨 、 痛苦 和 寂寞 ， 長期 的 跋涉 使 我 疲倦 到 極點 ， 我 的 鞋子 破 了 ， 荊棘 割破 雙腳 ； 手 也 受傷 了 ， 流血 不止 ； 嗓子 因為 長久 的 呼喊 而 喑啞 … … 為什麼 我 還 不能 找到 心 中 的 陽光 ？ 」 大師 問 ： 「 你 的 大 包袱 裡 裝 的 是 什麼 ？ 」 青年 說 ： 「 它 對 我 可 重要 了 。 裡面 是 我 每 一 次 跌倒 時 的 痛苦 ， 每 一 次 受傷 後 的 哭泣 ， 每 一 位 孤寂 時 的 煩惱 … … 靠 了 它 ， 我 才 能 走到 您 這兒 來 。 」 生命 不堪 承受 之 重 ── 放下 負擔 ， 一 身 輕鬆 於是 ， 無際 大師 帶 青年 來到 了 河 邊 ， 他們 坐 船 過 了 河 。 上岸 後 ， 大師 說 ： 「 你 扛 了 船 趕路 吧 ！ 」 「 什麼 ， 扛 了 船 趕路 ？ 」 青年 很 驚訝 ， 「 它 那麼 沉 ， 我 扛 得 動 嗎 ？ 」 「 是 的 ， 孩子 ， 你 扛 不 動 它 。 」 大師 微微 一 笑 ， 說 ： 「 過 河 時 ， 船 是 有用 的 。 但 過 了 河 ， 我們 就 要 放下 船 趕路 。 否則 ， 它 會 變成 我們 的 包袱 。 痛苦 、 孤獨 、 寂寞 、 災難 、 眼淚 ， 這些 對 人生 都 是 有用 的 ， 它 能 使 生命 得到 昇華 ， 但 須臾 不忘 ， 就 成 了 人生 的 包袱 。 放下 它 吧 ！ 孩子 ， 生命 不能 太 負重 。 」 青年 放下 了 包袱 ， 繼續 趕路 ， 他 發覺 自己 的 步子 輕鬆 而 愉悅 ， 比 以前 快 得多 。 原來 ， 生命 是 可以 不必 如此 沉重 的 。 痛苦 、 孤獨 、 寂寞 、 災難 、 眼淚 ， 這些 對 人生 都 是 有用 的 ， 它 能 在 一定 條件 下 使 生命 得到 昇華 。 但是 如果 不 把 它們 放下 ， 就 會 成為 人生 的 包袱 。 人生 只有 不斷 總結 經驗 ， 才 能 得到 不斷 地 提高 。 明朝 一 位 詩人 楊基 在 《 聞 蟬 》 中 寫道 ： 「 人情 世故 看 爛熟 ， 皎 不如 汙恭勝傲 。 」 其實 ， 在 此 提及 的 「 人情 世故 」 卻 有 著 更 深刻 的 寓意 。 不 是 簡單 的 圓滑 處世 ， 不 是 假意 的 虛偽 逢迎 ， 不 是 單純 地 屈服 於 現實 ， 而是 真正 地 懂得 生活 的 意義 ， 總結 經驗 ， 安詳 地 走完 自己 的 人生 。 其實 我們 的 生命 可以 不必 如此 沉重 。 魚 和 熊掌 不能 兼得 的 時候 ， 為了 「 兼得 」 而 不 做 捨棄 ， 這 自然 不 是 智者 的 行為 。 我們 總是 讓 生命 承載 太多 的 負荷 ，