此 他 遭到 了 群臣 的 憤怒 和 非議 ， 彈劾 他 的 奏章 多 似 雪片 。 內閣 、 詹翰 、 九卿 、 科道 合詞 奏言年 羹堯 的 罪惡 ﹁ 罄竹難書 ﹂ ， 於是 部議 盡革 年 的 官職 。 雍正 三年 十月 ， 命 逮 年羹堯 來 京 審訊 。 十二月 ， 案成 。 此 距 發端 僅有 九 個 多 月 。 議政 王 大臣 等 定年 羹堯罪 ： 計有 大逆 之 罪 五 、 欺罔 之 罪 九 、 僭越 之 罪 十六 、 狂悖 之 罪 十三 、 專擅 之 罪 十五 、 忌刻 之 罪 六 、 殘忍 之 罪 四， 共 九十二 款 。 其實 雍正帝 早 就 瞭解 年羹堯 的 所作所為 卻 不 加 懲處 ， 甚至 在 一些 批示 中 會 令 人 懷疑 他 故意 縱容 年 貪污 、 腐化 。 但 轉眼 之間 ， 這些 行為 全 成 了 年羹堯 的 罪名 。 雍正 三年 十二月 ， 皇帝 差步兵 統領 阿爾圖 ， 來到 關押 年羹堯 的 囚室 傳旨 說 ： ﹁ 歷觀 史書 所 注 ， 不法 之 臣 有 之 。然 當 未 敗露 之 先 ， 尚 皆 為 守臣節 。 如爾 公行 不法 ， 全無忌憚 ， 古來 曾 有 其 人乎 ？ 朕 待 爾 之 恩 如 天高地厚 ， 願 以爾 實心報國 ， 盡 去 猜疑 ， 一心 任用 。爾 乃 作威作福 ， 植 黨 營私 ， 辜恩負德 ， 於 結果 忍為 之乎 ？ … … 爾 悖逆 不臣 至 此 ， 若 枉法 曲宥 ， 曷以彰 憲典 而 服人 讓 自己 像 水 般 定杯 塑型 心 ？ 今 寬爾 磔死 ， 令爾 自裁 ， 爾 非 草木 ， 雖 死 亦 當 感涕 也 。 ﹂ 年羹堯 接旨 後 即 自殺 。 年羹堯 一 案 所 累 多 人 ， 他 的 所作所為 給 後人 敲響 了 警鐘 。 所以 ， 高貴 不 在於 你 身價 幾何 ， 即使 是 一 個 乞丐 ， 倘若 心靈 純潔 、 品德 高尚 也 是 高貴 的 。 而 一 個 恃富欺人 、 不 知 容人 的 人 再 富有 也 不能 稱 其 為 高貴 。 最 難得 的 是 為富不驕 、 為 貴 不 傲 的 人 。 這樣 的 人才 可以 稱 之 為 最 難得 的 高貴 。 一 個 人 的 高貴 ， 取決 於 精神 而 不 取決 於 金錢 。 第一 章 低姿態 做 事 ， 高 境界 做人 ｜｜ 放下 身段 ， 拓寬 職路 低姿態 是 勝利 者 的 姿態 ， 低姿態 也 是 成功 者 的 大 格局 。 低姿態 做 事 、 高 境界 做人 ， 既是 一 種 格局 ， 也 是 一 種 風度 、 一 種 謀略 、 一 種 胸襟 。 善於 放下 身段 ， 把 鮮花 和 掌聲 讓給 別人 的 人 ， 他 的 職場路 一定 會 比 別人 更加 寬廣 。 職場 低姿態 ， 贏得 他人 心 低姿態 不僅 是 種 手段 ， 而且 也 是 種 態度 。 你 越 充分 的 運用 這 種 方法 ， 你 就 越 有 可能 贏得 別人 的 心 。 俗語 中 常 說 「 人 往 高處 走 ， 水 往 低處 流 」 。 這 是 比喻 人們 要 有 一 顆 積極 向 上 的 心 ， 但 同時 也 需要 有 水 往 低處流 那樣 的 謙遜 和 低調 。 自古以來 人們 都 不 喜歡 「 鋒芒畢露 」 的 人 ， 所謂 「 出頭 的 鳥 先 挨打 」 ， 「 出頭 的 椽子 先 爛 」 ， 所以 保持 謙遜 與 低調 才 是 進取 和 成功 的 必要 前提 。 在 職場 中 ， 人們 只有 把 自己 的 姿態 放低 ， 懂得 謙虛 ， 肯 接受 批評 ， 才 能 與 人 相處 的 更 好 。 一 個 謙虛 的 人 必定 是 一 個 成熟 的 典範 。 所以 「 成熟 的 稻穗 總是 低 著 頭 」 。 那些 有 真才實學 的 人 往往 都 是 虛懷若谷 ， 謙虛 謹慎 的 ， 他們 明白 強 中 自有 強 中手 ， 一 山 更 比 一 山 高 。 而 往往 那些 對 事情 一知半解 的 人 ， 反而 是 驕傲 自大 ， 自以為是 。 低姿態 做 事 ， 高 境界 做人 ── 放下 身段 ， 拓寬 職路 蘇東坡 小 的 時候 ， 在 自己 的 書房 門 上 貼 了 一 副 對聯 ： 識遍 天下字 讀盡 人間書 應該 說 ， 蘇東坡 的 雄心 壯志 是 無可厚非 的 。 但是 「 天下字 」 多 如 牛毛 ， 真的 能夠 「 識遍 」 嗎 ？ 「 人間書 」 汗牛充棟 ， 真的 能夠 「 讀盡 」 嗎 ？ 這 副 對聯 也 未免 太過 張狂 了 ！ 這 件 事 被 一 位 老者 知道 了 。 一 天 ， 他 拿 著 一 本 小 書 ， 向 蘇東坡 請教 。 蘇東坡 接過 小書 一 看 ， 裡面 有 許多 字 自己 都 不 認識 ， 這 本 小 書 自己 更 是 沒 見 過 ， 不禁 十分 羞愧 。 老人 取回 小書 ， 又 盯 著 蘇東坡 書房 門 上 的 對聯 看 了 好一會兒 ， 不禁 搖搖頭 走開 了 。 蘇東坡 看 在 眼 裡 ， 覺得 自己 的 這 副 對聯 確實 張狂 了 一點 ， 很 不 應該 ， 於是 拿起 筆 來 ， 在 開頭 多 添 了 兩 個 字 ： 發憤 識遍 天下 字 立志 讀盡 人間書 這 一 改 ， 去掉 了 原先 的 狂傲 ， 變成 了 努力 奮鬥 的 志向 。 從此 以後 ， 蘇東坡 變 得 謙遜 起來 ， 孜孜不倦 的 識字 、 讀書 ， 終於 成為 一 代 大 詩人 、 大 文豪 。 這 難道 僅僅 是 因為 加 了 幾 個 字 而已 嗎 ？ 不 是 的 ， 正 是 這 種 謙遜 的 態度 造就 了 我們 的 大 詩人 、 大 文豪 。 諸葛亮 說 過 ： 不 傲 才 以 驕人 ， 不 以 寵 而 作威 。 呂坤 說 過 ： 氣忌 盛 ， 新 忌滿 ， 才 忌露 。 魏徵 說 過 ： 念 高危 ， 則 思 謙沖 而 自牧 ； 懼滿 盈 ， 則 思江 海 下 百 川 。 申居鄖 說 過 ： 好說 己長 便是 短 ， 自知己 短便 是 長 。 所以 我們 說 謙虛 不 是 表面 上 接受 人們 的 意見 而 仍然 不 改 ， 也 不 是 盲從 或 不 爭論 ； 而 根本 的 目的 是 要 認識到 自己 的 不足 ， 找到 與 別人 的 差距 ， 然後 從 不足 和 差距 中 找到 原因 ， 最後 使 自己 更 進步 。 身處 職場 ， 許多 人 往往 喜歡 儘量 表現出 自己 比 別人 強 ， 或者 努力 的 證明 自己 是 有 特殊 才幹 的 人 ， 然而 一 個 真正 有 能力 的 領袖 是 不會 自吹自擂 的 ， 所謂 「 自謙 則 人 必 服 ， 自誇 則 人 必 疑 」 就 是 這 個 道理 。 低姿態 做 事 ， 高 境界 做人 ── 放下 身段 ， 拓寬 職路 謙虛 謹慎 ， 保持 低姿態 ， 先 讓 別人 感到 非 他 不可 ， 努力 尋找 並 講出 對方 的 優點 ， 就 會 讓 對方 覺得 有 面子 ， 感到 光彩 。 這樣一來 ， 對方 與