， 最後 使 自己 更 進步 。 身處 職場 ， 許多 人 往往 喜歡 儘量 表現出 自己 比 別人 強 ， 或者 努力 的 證明 自己 是 有 特殊 才幹 的 人 ， 然而 一 個 真正 有 能力 的 領袖 是 不會 自吹自擂 的 ， 所謂 「 自謙 則 人 必 服 ， 自誇 則 人 必 疑 」 就 是 這 個 道理 。 低姿態 做 事 ， 高 境界 做人 ── 放下 身段 ， 拓寬 職路 謙虛 謹慎 ， 保持 低姿態 ， 先 讓 別人 感到 非 他 不可 ， 努力 尋找 並 講出 對方 的 優點 ， 就 會 讓 對方 覺得 有 面子 ， 感到 光彩 。 這樣一來 ， 對方 與 你 的 關係 便 更 靠近 了 。 最終 ， 得到 好處 、 被 人 尊重 的 ， 還是 你 自己 。 在 秦始皇 陵兵 馬俑 博物館 ， 有 一 尊 被 稱為 「 鎮館 之 寶 」 的 跪射俑 。 它 被 譽為 兵馬俑 中 的 精華 ， 中國 古代 雕塑 藝術 的 傑作 。 它 左腿 蹲曲 ， 右膝 跪地 ， 右 足 豎起 ， 足尖 抵 地 。 上身 微 左側 ， 雙目 炯炯 ， 凝視 左 前方 。 兩 手 在 身體 右側 一 上 一下 做持 弓弩狀 。 如今 ， 秦兵 馬俑坑 已經 出土 ， 清理 各 種 陶俑 一千多 尊 ， 除 跪射俑 外 ， 皆 有 不同 程度 的 損壞 ， 需要 人工 修復 。 而 這 尊跪射俑 是 保存 最 完整 的 ， 仔細 觀察 ， 就 連 衣紋 、 髮絲 都 還 清晰 可 見 。 這 究竟 為 何 呢 ？ 專家 告訴 我們 ， 這 得益於 它 的 低姿態 。 首先 ， 跪射俑 身高 只 有 一點二 米 ， 而 普通 立姿 兵馬俑 的 身高 都 在 一點八 至 一點九七 米 之間 。 天 塌下來 有 高個子 頂 著 ， 兵馬俑坑 都 是 地下坑道式 土木 結構 建築 ， 當 棚頂 塌陷 、 土木俱下 時 ， 高大 的 立姿俑 首當其衝 ， 低姿 的 跪射俑 受 損害 就 小 一些 。 其次 ， 跪射俑 作 蹲 跪姿 ， 右膝 、 右 足 、 左 足 三 個 支點 呈 等 腰三角形 支撐 著 上體 ， 重心 在下 ， 增強 了 穩定性 。 其實 ， 職場 做 事 也 是 如此 ， 保持 低姿態 ， 避開 無謂 的 紛爭 ， 就 能 避開 意外 的 傷害 ， 使 自己 有 更 好 的 發展 。 古人 常 說 ： 「 謙卑 者 其實 最 高貴 。 」 這 是 因為 謙卑 是 高貴 者 的 通行證 ， 君子 懂得 謙讓 ， 因 此 行萬里 也 會 路途 順暢 。 小人 好 爭鬥 ， 因此 還 未 動步 ， 路 已 被 堵塞 。 君子 知道 屈 可以 為 伸 ， 因而 受辱 時 不 反擊 ， 知道 謙讓 可以 戰勝 對手 ， 因而 甘居人 下 而 不 猶豫 。 到 最後 時 ， 就 會 轉禍為 福 ， 讓 對手 知錯 而 成為 朋友 ， 使 怨仇 不 傳給 後人 ， 而 美名 揚 以至 無窮 。 低姿態 不僅 是 種 手段 ， 而且 也 是 種 態度 。 你 越 充分 的 運用 這 種 方法 ， 你 就 越 有 可能 贏得 別人 的 心 。 職場 保持 低姿態 ， 才 能 讓 自己 遊刃有餘 ， 贏得 他 人心 。 低姿態 做 事 ， 高 境界 做人 ── 放下 身段 ， 拓寬 職路 先 做 牛馬 ， 再 做 龍象 從 微小 處 開始 精心 打磨 ， 是 成功 之 路 上 邁出 的 第一 步 。 所謂 「 仁者 愛 人 」 ， 「 敬 人 者 人 恒 敬 之 」 ， 只有 人們 以 一 顆 仁善 、 謙卑 、 恭敬 的 心 來 對待 他人 ， 才 能 換來 同等 的 對待 ； 「 做人 低姿態 ， 做 事 高水準 」 ， 才 會 贏得 他人 的 認可 。 這 就 應 了 這 句 「 欲 為 諸 佛 龍象 ， 先 做 眾生 牛馬 。 」 龍 像是 神 佛 的 乘騎 ， 地位 極 高 ， 受 人 敬重 。 而 牛馬 則 是 凡人 的 奴僕 ， 只 是 人們 眼 中 低俗 的 工具 ， 雖然 兩 者 同樣 是 服務 於 人 ， 但 身份 卻 大不相同 。 這 句 佛語 箴言 告訴 了 人們 一 個 處世 真諦 ： 與 其 常常 抬頭 仰望 光環 炫目 的 大人物 ， 不如 踏踏實實 的 從 眾生 牛馬 做 起 。 西方 有 這樣 一 首 民謠 ： 丟失 一 個 釘子 ， 壞 了 一 隻 蹄鐵 ； 壞 了 一 隻 蹄鐵 ， 折 了 一 匹 戰馬 ； 折 了 一 匹 戰馬 ， 傷 了 一 位 騎士 ； 傷 了 一 位 騎士 ， 輸 了 一 場 戰鬥 ； 輸 了 一 場 戰鬥 ， 亡 了 一 個 帝國 。 一 個 小小 的 釘子 ， 本來 微乎其微 ， 但 它 決定 了 一 個 帝國 的 生死 存亡 。 工作 中 小小 的 細節 往往 能夠 決定 所有 事情 的 成敗 。 所以 ， 從 微小 處 開始 精心 打磨 ， 是 成功 之 路 上 邁出 的 第一 步 。 人生 的 攀爬 是 一 道 徐徐 上升 的 軌跡 ， 即使 有時候 速度 不 盡如 人意 ， 但是 經過 一 種 長年累月 的 資本 積累 ， 也 必然 能 促進 人 的 提升 與 完善 。 俗話說 ， 「 玉 不 琢 不 成 器 」 ， 也 是 在 說明 這 個 道理 。 想 擁有 一 件 沒有 瑕疵 的 玉器 ， 需要 長期 精心 雕琢 與 打磨 ， 每 個 人 都 應該 為 自己 的 理想 付出 應 有 的 努力 。 在 職場 中 ， 眼光 要 遠 ， 但 腳步 要 近 ， 星雲 大師 認為 做人 、 做 事 、 求學 ， 都 要 放大 眼光 ， 但是 不能 好高騖遠 ， 腳步 要 從 近處 開始 ， 要 腳踏實地 。 雖然 每 個 人 心 中 都 有 一 個 成為 龍象 的 願望 ， 但是 從 牛馬 做 起 ， 從 低處 做 起 ， 從 細節 做 起 ， 會 距離 成功 的 頂峰 更 近 一 步 。 有 一 天 黎明 ， 佛陀 進城 。 在 路 上 ， 佛陀 看見 一 個 男子 ， 向著 東方 、 南方 、 西方 、 北方 禮拜 著 。 低姿態 做 事 ， 高 境界 做人 ── 放下 身段 ， 拓寬 職路 佛陀 問 他 ： 「 你 為什麼 這樣 做 啊 ？ 」 那 個 男子 說 ： 「 我 名叫 善生 ， 每 天 向 各 方 禮拜 ， 是 家族 傳下來 的 習慣 。 據說 這樣 做 會 得到 幸福 的 。 」 佛陀 說 ： 「 我 也 有 六 種 禮敬 的 方法 。 」 接著 ， 佛陀 慈祥 的 說 了 活 得 幸福 的 方法 ： 「 第一 ， 孝順 父母 ： 做 兒女 的 要 孝養 、 順從 ， 令 父母 歡喜 、 安慰 ； 第二 ， 敬重 師長 ： 做 學生 的 要 敬重 師長 ， 接受 教導 ； 第三 ， 愛護 妻子 ： 做 一 個 好 丈夫 ， 夫妻 要 互相 敬愛 ； 第四 ， 善待 朋友 ： 對待 朋友 要 誠實 、 互敬 ； 第五 ， 尊敬