得 很 圓滿 ， 就 像 畫 個 句號 ， 一定 要 留 個 缺口 ， 然後 讓 我 的 下屬 去 填滿 它 。 」 企業家 說 的 道理 很 簡單 ， 也 很 實在 。 在 這 個 社會 上 ， 我們 無論 是 做人 還是 做 事 ， 都 要 做 到達 則 兼濟 他人 ， 窮 則 獨善其身 。 話 不可 說 滿 ， 事 不可 做絕 ， 要 留有 餘地 ， 才 有 足夠 的 轉圜 空間 。 老子 曾經 說 ： 「 持 而 盈 之 ， 不如 其 已 ； 揣 而 銳 之 ， 不可 長保 。 金玉滿堂 ， 莫 之 能 守 ； 富貴 而 驕 ， 自遺其咎 。 功遂身退 ， 天 之 道 也 。 」 這 表明 了 他 在 知足 哲學 中 明白 了 「 功成身退 」 的 道理 ： 一 個 人 如果 過分 自滿 ， 不如 適可而止 ； 如果 他 鋒芒 太 露 ， 那 勢必 難保 長久 ； 人們 希望 的 金玉滿堂 ， 往往 是 無法 永遠 擁有 的 ； 對於 那些 富貴 而 驕奢 的 人 ， 他們 最後 必定 自取 滅亡 。 而 功成名就 的 人 ， 只要 急流勇退 ， 將 一切 名利 都 拋開 ， 那麼 他 的 行為 才 合乎 自然 的 法則 。 因為 達到 頂峰 之後 ， 不管 是 名 還是 利 ， 最終 都 會 走向 與 其 相反 的 一 面 。 歷史 上 有 很多 政治家 功成身退 ， 就 是 因為 他們 懂得 見 好 就 收 的 道理 。 當然 ， 一般 所 說 功成身退 的 政治家 ， 大致 都 是 臣僚 ， 像 當 君主 的 就 沒有 功成身退 這 回 事 低姿態 做 事 ， 高 境界 做人 ── 放下 身段 ， 拓寬 職路 了 ， 因為 他們 非 到 迫不得已 之 時 ， 是 決不 肯 讓 位於 人 的 ， 儘管 見好 就 收 ， 不能 把 事 做 絕 這些 話 對 他們 同樣 適用 ， 但 真正 能 做到 的 卻 很少 。 見好 就 要 收 ， 不要 等 事情 一發不可收拾 才 後悔 。 人 時刻 要 為 自己 留有 轉機 ， 留有 選擇 的 餘地 。 俗話說 ： 「 彈琴 唱歌 ， 餘音 繞梁 ； 贈 人 玫瑰 ， 手 留餘 香 。 」 只有 人們 對 事情 留有 餘地 ， 才 能 做到 均衡 、 對稱 、 和諧 ； 我們 對 自己 留有 餘地 ， 才 能 做到 進退 從容 ， 屈伸 任意 。 我們 留下 更多 的 空間 給 別人 ， 讓 別人 感激 的 同時 也 是 給 自己 一 個 後路 ， 因為 這樣 才 能 得到 自己 的 成功 。 進 是 前 ， 退 亦 是 前退 卻 一 步 ， 才 能 衝 得 更 遠 ； 謙卑 反省 ， 才 會 爬 得 更 高 。 人生 時空 本 就 是 圓 的 。 在 我們 的 世界 裡 ， 既有 前面 的 半 個 世界 ， 還 有 後面 的 另外 半 個 世界 。 第二 個 世界 就 叫做 「 回頭 」 。 正 如 那 句 偈語 所 說 的 ： 「 手 把 青秧 插滿 田 ， 低頭 便 見 水中天 ； 身心 清淨 方 為 道 ， 退步 原來 是 向 前 。 」 工作 中 ， 我們 難免 會 遇到 挫折 ， 遇到 困境 ， 這時 要 懂得 能屈能 伸 的 道理 ， 須知 退 一 步 海闊天空 ， 退 是 一 種 積蓄 的 生命 姿態 。 君 不 見 ， 運動 健將 在 衝跳 前往往 有 後退 的 姿勢 ； 拉弓 射箭 必須 架 弓在弦上 ， 呈 屈退 的 狀態 。 只有 這樣 ， 才 能 跳 得 高 、 射 得 遠 。 以退為進 ， 是 工作 中 的 一 種 大 智慧 。 退步 並 不 是 忍讓 和 怯懦 ， 而是 堅韌 和 剛強 ， 真正 的 大丈夫 是 能屈 能 伸 的 ， 退 只 是 表象 ， 蓄勢待發 才 是 本質 。 退步 本身 就 是 在 前進 ， 退 是 在 積蓄 前進 的 力量 。 低姿態 做 事 ， 高 境界 做人 ── 放下 身段 ， 拓寬 職路 一 位 學僧 做 齋飯 之餘 無 事 可 做 ， 便 在 禪院 裡 的 石桌 上 作 起 畫 來 。 畫 中 龍爭虎鬥 ， 好不 威風 ， 只 見 龍 在 雲端 盤旋 將 下 ， 虎踞 山頭 作勢 欲 撲 。 但 學 僧 描 來 抹去 幾 番 修改 ， 仍 是 氣勢 有餘 而 動感 不足 。 正好 無 德 禪師 從 外面 回來 ， 見到 學僧 執筆 前 思後 想 ， 最後 還是 舉棋不定 ， 幾 個 弟子 圍 在 旁邊 指指點點 ， 就 走上前 去 觀看 。 學僧 看到 無 德 禪師 前來 ， 就 請 禪師 指點 。 禪師 看 後 說道 ： 「 龍 和 虎 外形 不錯 ， 但 其 秉性 表現 不足 。 要 知道 ， 龍 在 攻擊 之前 ， 頭 必 向 後 退縮 ； 虎 要 上前 撲 時 ， 頭 必 向 下 壓低 。 龍頭 向 後 曲度 愈 大 ， 就 能 衝 得 越 快 ； 虎頭 離 地面 越 近 ， 就 能 跳 得 越 高 。 」 學僧 聽 後 非常 佩服 禪師 的 見解 ， 於是 說道 ： 「 老師 真是 慧眼 獨具 ， 我 把 龍頭 畫 得 太 靠前 ， 虎頭 也 抬 得 太 高 ， 怪不得 總 覺得 動態 不足 。 」 無 德 禪師 藉機 開示 ： 「 為人 處世 ， 亦 如同 參禪 的 道理 。 退卻 一 步 ， 才 能 衝 得 更 遠 ； 謙卑 反省 ， 才 會 爬 得 更 高 。 」 另外 一 位 學僧 有些 不解 ， 問道 ： 「 老師 ！ 退步 的 人 怎麼 可能 向 前 ？ 謙卑 的 人 怎麼 可能 爬 得 更 高 ？ 」 無 德 禪師 嚴肅 的 對 他 說 ： 「 你們 且 聽 我 的 詩偈 ： 手 把 青秧 插滿 田 ， 低頭 便 見 水中天 ； 身心 清淨 方 為 道 ， 退步 原來 是 向 前 。 你們 聽懂 了 嗎 ？ 」 學 僧 們 聽 後 ， 點頭 ， 似有所 悟 。 無 德 禪師 此刻 在 弟子 們 心 中 插滿 了 青秧 ， 不 知 弟子 們 是否 看見 了 秧田 的 水中天 ？ 星雲 大師 說 ， 世上 有的 人 只 知道 前面 的 世界 ， 只 曉得 向 前 邁進 ， 卻 不 知 後面 還 有 一 個 更 寬廣 的 世界 。 遇到 困難 不 懂得 轉身 ， 不 懂得 回頭 ， 經常 撞 得 鼻青臉腫 。 進 是 前 ， 退 亦 是 前 ， 何處 不 是 前 ？ 在 與 他人 發生 衝突 時 ， 與其 因為 正面 衝撞 而 阻斷 了 自己 的 去路 ， 莫不如 忍 得 一時 ， 謙讓 一 步 ， 與 人 方便 ， 也 與 己 方便 。 人 常 有 一 種 錯誤 傾向 ： 看 高 不 看 低 ， 求 遠 不 求 近 。 殊不知 ， 「 登高 必 自卑 ， 行遠必 自邇 」 。 有時候 ， 退讓 並 不 是 完全 消極 ， 反而 是 積極 轉進 。 低下 頭 來 ， 低頭 便