自己 的 內涵 ， 從而 賦予 其 意義 。 或者 我們 可以 說 ， 生命 的 意義 需要 我們 自己 來 確定 。 在 一 所 很 有名 的 大學 裡 ， 著名 作家 畢淑敏 正在 演講 。 從 她 演講 一 開始 就 不斷 的 有 紙條 遞上來 。 有 一 張 紙條 上 的 問題 是 ： 「 人生 有 什麼 意義 ？ 請 你 務必 說 實話 ， 因為 我們 已經 聽 過 太多 言不由衷 的 假話 了 。 」 她 當眾 把 這 個 問題 念出來 了 ， 念完 以後 臺 下 響起 了 掌聲 。 她 說 ： 「 你們 今天 提出 這 個 問題 很 好 ， 我 會 講 真話 。 我 在 西藏 阿里 的 雪山 之上 ， 面對 著 浩瀚 的 蒼穹 和 壁立 的 冰川 ， 如同 一 個 茹毛飲血 的 原始人 ， 反覆 地 思索 過 這 個 問題 。 我 相信 ， 一 個 人 在 他 年輕 的 時候 ， 是 會 無數 次 地 叩問 自己 ── 我 的 一生 ， 到底 要 追索 怎樣 的 意義 ？ 「 我 想 了 無數 個 晚上 和 白天 ， 終於 得到 了 一 個 答案 。 今天 ， 在 這裡 ， 我 將 非常 負責 地 對 你們 說 ， 我 思索 的 結果 是 ， 人生 是 沒有 任何 意義 的 ！ 」 這 句 話 說完 ， 全 場 出現 了 短暫 的 寂靜 ， 如同 曠野 。 但是 ， 緊接著 就 響起 了 暴風雨 般 的 掌聲 。 這 可能 是 畢淑敏 在 演講 中 獲得 的 最 熱烈 的 掌聲 。 在 以前 ， 她 從來 不 相信 有 什麼 「 暴風雨 般 的 掌聲 」 這 種 話 ， 覺得 那 只 是 一 個 拙劣 的 比喻 。 但 這 一 次 ， 她 相信 了 。 她 趕快 用 手 做 了 一 個 「 暫停 」 的 手勢 ， 但 掌聲 還是 綿延 了 很 長 的 時間 。 她 接著 又 說 ： 「 大家 先 不要 忙著 給 我 鼓掌 ， 我 的 話 還 沒有 說完 。 我 說 人生 是 沒有 意義 的 ， 這 不錯 ， 但是 ， 我們 每 一 個 人 要 為 自己 確立 一 個 意義 ！ 是 的 ， 關於 人生 意義 的 討論 ， 充斥 在 我們 的 周圍 。 很多 說法 ， 由於 熟悉 和 重複 ， 已 讓 我們 從 熟視 無睹 滑到 了 厭煩 ， 可是 這 不 是 問題 的 真諦 。 真諦 是 ， 別人 強加給 你 的 意義 ， 無論 它 多麼 正確 ， 如果 它 不 曾 進入 你 的 心理 結構 ， 它 就 永遠 是 身外之物 。 比如 ， 我們 從小 就 被 家長 灌輸 過 人生 意義 的 答案 。 在 此後 漫長 的 歲月 裡 ， 老師 和 各 種 類型 的 教育 ， 也 都 不斷 地 向 我們 提供 人生 意義 的 補充版 。 但是 有 多少 人 把 這 種 外在 的 框架 ， 當成 了 自己 內在 的 標杆 ， 並 為 之下定 了 奮鬥 終生 的 決心 ？ 」 拋開 羈絆 ， 追隨 自在 的 腳步 ── 放下 包袱 ， 持 花 而 行 那 一 天 講演 結束 之後 ， 所有 聽 演講 的 同學 都 有 這樣 一 種 感覺 ： 他們 覺得 最 大 的 收穫 是 聽到 一 個 活生生 的 中年人 親口 說 ： 人生 是 沒有 意義 的 ， 你 要 為之 確立 一 個 意義 。 現實 中 ， 人們 常 說 「 這 是 在 數 著 日子 過 」 、 「 現 如今 只有 吃 喝 等 死 了 」 … … 我們 與其 在 說 這樣 無用 的 話 還不如 去 尋找 一些 有 意義 的 事情 來 做 呢 。 殊不知 ， 真正 對 有 意義 的 事 投入 熱情 的 人 ， 是 不會 在意 時間 的 流逝 的 。 人 的 一生 可能 燃燒 也 可能 腐朽 ， 但願 每 一 次 回憶 時 ， 我們 的 內心 中 都 不會 感到 愧疚 。 人 固有 一 死 ， 或 重於 泰山 ， 或 輕於鴻毛 。 死 是 我們 無法 決定 的 ， 但 如何 生 卻 是 可以 由 我們 自己 來 掌握 。 一 個 人 要 過 怎樣 的 生活 ， 在於 自己 的 思想 ， 快樂 與否 並 不 重要 ， 重要 的 是 在於 是否 有 意義 。 如此 ， 我們 不妨 在 生 的 時候 好好 活 著 ， 活出 生命 的 真意 ， 活出 一 個 有 意義 的 人生 。 人生 本來 如 大夢 ， 一切 事情 過去 就 過去 了 ， 如 江水東流 一 去 不 回頭 。 但 其中 的 情節 卻 在 不停 變幻 。 這 讓 人 想起 了 宋代 詩人 蘇軾 曾 寫 的 一 句 詩 ： 「 人 似 秋鴻 來 有 信 ， 事 如 春 夢 了無痕 。 」 意思 是 ， 人間 事 不外乎 兩 類 ： 一 是 人 可 掌控 的 ， 前 有 信約 而 堅守 的 ， 就 像 秋鴻 ， 到 了 季候 就 應 約 而 來 ； 而 另 一 是 猶 似 春夢 ， 夢 醒 了 也 就 忘 了 ， 唯有 朦朧 美意 ， 卻 了無痕跡 。 一切 皆 是 「 無常 」 ， 繁華 過盡 是 虛無 。 如果 人們 能 體會到 事 如 春 夢 了無痕 的 境界 ， 那 就 不會 滋生 無謂 的 煩惱 了 ， 也 就 不會 陷入 於 執著 的 泥沼 不能 自拔 。 現代 著名 的 女 作家 張愛玲 ， 對 繁華 的 虛無 便 看 得 很 透 。 她 的 小說 總是 以 繁華 開場 ， 卻 以 蒼涼 收尾 ， 正 如 她 自己 所 說 ： 「 小時候 ， 因為 新年 早晨 醒 晚 了 ， 鞭炮 已經 放過 了 ， 就 覺得 一切 的 繁華 熱鬧 都 已經 過去 ， 我 沒 份 凡事 放下 ， 心地 自 怡然 世間 一切 繁華 的 真相 其實 是 無常 ， 有生 必 有 滅 ， 有 聚 必 有 散 ， 有 合 必 有離 ， 有 繁榮 必然 有 頹廢 ， 一切 皆 如 夢幻 泡影 。 拋開 羈絆 ， 追隨 自在 的 腳步 ── 放下 包袱 ， 持 花 而 行 了 ， 就 哭 了 又 哭 ， 不 肯 起來 。 」 張愛玲 生於 舊 上海 名門 之後 ， 她 的 祖父 張佩倫 是 當時 的 文壇 泰斗 ， 外 曾祖父 是 權傾 朝野 、 赫赫有名 的 李鴻章 。 憑著 對 文字 的 先天 敏感 和 幼年 時 良好 的 文化 薰陶 ， 張愛玲 七 歲 時 就 開始 了 寫作 生涯 ， 也 開始 了 她 特立獨行 的 一生 。 優越 的 生活 條件 和 顯赫 的 身世 背景 並 沒有 讓 張愛玲 從此 置身 於 繁華 富貴 之 鄉 ， 相反 ， 正 是 這 優越 的 一切 讓 她 在 幼年 便 飽嘗 了 父母 離異 、 被 繼母 虐待 的 痛苦 ， 而 這 一切 ， 卻 不 為 人 知 地 掩藏 在 繁華 的 背後 。 其實 ， 紙醉金迷 只 是 一 具 華麗 的 空殼 ， 在 珠光寶氣 的 背後 ， 通常 是 人性 的 沉淪 。 沉迷 於 榮華富貴