不會 唱 什麼 「 帝力 於 我 何 有 哉 ！ 」 而是 會 唱 ： 「 快 出來 一 個 英明 的 君主 吧 ， 救 我們 於 水深火熱 之中 吧 ！ 」 假定堯 真是 這樣 崇尚 「 無為而 治 」 的 人 ， 自然 很 偉大 。 就 如同 我們 今天 的 警察 ， 如果 能 把 一 個 地方 治理 得 沒 什麼 大案 發生 ， 則 功莫大 矣 ； 相反 ， 如果 一 個 地方 不斷 發生 大 案 ， 警察 也 能 破 大 案 ， 則 只 能 算是 二等 功勞 。 可惜 我們 現在 的 人 ， 是 不 見 棺材 不 落淚 ， 功勳 獎章 總是 戴 在 破案 立功 的 人 胸 前 ， 而 那 無 大案 發生 的 地區 ， 警察 倒 成 了 「 英雄 無 用武之地 」 了 。 所以 ， 孔子 稱讚 堯 ： 「 大 哉 ， 堯 之 為 君 也 ！ 巍巍 乎 唯 天 為 大 ， 唯 堯 則 之 （ 只有 堯 能 仿效 天 ） 。 蕩蕩 乎 民 無能 名 焉 （ 普通 老百姓 沒辦法 能 說出 他 的 好處 與 本領 ） 。 」 孔子 能 這樣 說 ， 也 證明 孔子 的 眼力 很 偉大 。 只是 不 知道 這樣 的 堯 ， 是 不 是 本身 就 是 孔子 按 自己 的 理想 塑造 （ 虛構 ） 出來 的 帝王 楷模 。 堯 其實 還 有 一 個 大 功績 ， 就 是 用人 。 這 方面 ， 讓賢 給 舜 ， 就 是 一 件 被 千古 以來 的 中國人 一直 頌揚 的 大事 。 第二 顆 太陽 ： 舜堯 老 了 ， 將 天子 之位 傳給 舜 ； 舜老 了 ， 又 將 位子 傳給 禹 ， 這 就 是 中國 歷史 讓 中國人 津津樂道 了 幾千 年 的 「 禪讓制 」 。 禪讓 是 上 三代 作為 聖世 的 標誌性 事件 的 一 部分 。 然而 ， 我們 只要 略加 分析 ， 就 會 發現 ， 這 件 事 有 很 大 問題 。 都 說 堯 的 時代 ， 天子 是 各 部落 首領 共同 推選 的 。 如果 按 這 個 邏輯 ， 應該 是 堯舜 以上 的 時代 都 是 這樣 的 「 推選制 」 ， 只是 根據 黃帝譜系 ， 讓 人 不可思議 地 看到 ， 從 黃帝 ， 一直 到 堯 ， 許多 天子 基本 上 都 是 黃帝 的 後代 。 是 不 是 只 能 這樣 想 ： 龍 生 龍 ， 鳳 生 鳳 ， 黃帝 家 的 後代 就 是 英明 ？ 可歎 的 是 史籍 無稽 ， 我們 只 能 置 而 不論 了 。 儒家 的 典籍 ， 稱 這 種 「 公推制 」 為 「 禪讓 」 ， 這 實際 上 是 不 承認 「 推舉 」 ， 而是 確認 它 為 「 讓賢 」 。 在 邏輯 上 ， 我們 知道 ， 這 是 把 這 件 事 的 主體 做 了 根本性 的 改變 。 就是說 ， 公推 ， 其 主動權 掌握在 各 諸侯 手 中 ， 是 一 種 集體 決策 ； 而 禪讓 ， 其 主動權 掌握在 原天子 手 中 ， 只是 因為 他 具有 極其 高尚 的 品德 ， 而 在 生前 或 將 死 之 際 ， 把 位子 讓出來 。 事實 證明 ， 中國人 千古 以來 傳頌 堯舜 禪讓 ， 都 是 傳頌 他們 個人 的 美德 的 ， 鮮有 將 這 種 制度 作為 「 美政 」 、 「 德政 」 予以 肯定 或 讚揚 的 。 因為 後來 的 歷史 上 ， 沒有 幾 個 帝王 心甘情願 這樣 做 過 （ 好像 只有 春秋 時 出 了 一 個 「 燕王噲 」 ） 。 不 說 讓 給 異姓 賢臣 ， 就 是 讓給 自家 兄弟 ， 也 是 極少 極少 的 。 所以 ， 周代 的 周公 ， 還是 要 還 政於 姪子 的 ； 春秋 的 田氏 代齊 ， 叫 篡國 ； 漢代 的 王莽 做 了 那麼多 的 思想 輿論 工作 ， 還是 被 定為 「 篡位 」 ； 曹操 的 兒子 逼 著 天子 讓 了 位 ， 連 父親 一塊 做 了 「 奸臣 」 ； 只有 趙匡胤 黃袍加身 ， 當時 人 沒 敢 說 ， 後世 也 不 好說 ， 原因 是 所有 的 開國 皇帝 都 是 從 前任 帝王 手 裡 搶奪 江山 ， 而 趙匡胤 的 搶法 與 別人 比 ， 當然 要 溫和 得多 ， 而且 他 對 後 周 皇帝 很 客氣 。 但 不管 怎麼樣 ， 沒 人 稱讚 他 ， 而且 ， 後 周 皇帝 也 絕對 是 一百二十四 個 不 情願 。 關於 「 禪讓 」 的 程序 ， 後來 的 儒家 ， 也 把 它 編 得 很 詳細 。 在 文學 上 ， 凡是 能 把 細節 寫好 、 寫 得 維妙維肖 ， 就 稱 之 為 成功 的 作品 ， 叫 「 真實 的 描寫 」 ， 當然 ， 這裡 的 真實 ， 叫 「 藝術 真實 」 ， 但 看 了 讓 人 深信不疑 。 從 這 個 角度 講 ， 儒家 可 真是 「 文學 功底 深厚 」 ， 無怪乎 後來 的 人 寫 《 中國 文學史 》 ， 還 把 《 論語 》 列為 一 部 文學 價值 很 高 的 散文 作品 ， 想來 也 確實 當之無愧 。 禪讓 的 程序 是 ： 老天子 還 在位 時 ， 眾人 就 推選 接班人 ， 得到 老天子 的 許可 ， 老天子 就 退居 二 線 ， 讓 這 個 「 接班人 」 代理 政事 ， 以 接受 老天子 和 天下 諸侯 的 共同 考驗 、 考察 。 老天子 死 了 ， 這 位 法定 的 接班人 先 攝政 三 年 ， 然後 退位 ， 等待 公決 。 這 個 制度 執行 過程 中 ， 對 接班人 而言 ， 最 難受 的 恐怕 是 「 代理 」 期 ， 因為 不 知道 這 個 代理期 會 有 多 長 ， 而且 ， 老天子 心態 也 很 重要 ， 如果 他 有 什麼 看不慣 的 事 的話 ， 說 句 話 ， 這 政執 起來 就 很 難 。 所以 ， 要 雙方 都 很 了不起 的 人 ， 才 能 做好 。 而 堯和舜 ， 顯然 都 做 得 不錯 ， 不唯 不錯 ， 可以 說 是 絕無僅有 。 是 「 前 不 見 古人 ， 後 不 見 來者 」 。 舜 的 出身 應該 是 比較 低微 的 ， 連 部落 領袖 （ 諸侯 ） 都 算不上 。 舜 估計 也 沒有 太多 的 文化 ， 也 不 像 堯 那樣 有 多少 「 異相 」 ── 只 有 一 點 ： 眼珠 裡 有 兩 個 瞳仁 ， 即 「 重 瞳 」 。 不過 ， 現在 有 人 說 ， 兩 個 瞳仁 是 白內障 。 歷史 上 記載 有 「 重 瞳 」 的 人 ， 還 包括 後來 的 西楚 霸王 項羽 。 舜成名 的 原因 ， 是 因為 他 的 「 孝 」 ， 舜 的 孝 可以 說 是 達到 古往今來 的 極 頂 ， 因為 他 有 個 後母 以及 異母 的 兄弟 ， 殘酷 地 迫害 著 他 ， 並 常常 讓 他 老爹 也 誤會 他 而 狠狠 懲罰 他 。 但 他 一直 是 逆來順受 ， 直到 他 父親 知道 真相 ， 要