得出 ﹁ 意志 主宰 一切 ﹂ 的 觀點 ， 反而 悲天憫人 地 得出 了 ﹁ 人生 本質 是 痛苦 ﹂ 的 結論 。 因為 叔本華 認為 人 在 一生 中 一直 受到 意志 的 驅使 ， 一 刻 也 不停 地 向 前 行進 ， 永遠 都 無法 得到 滿足 。 對 此 ， 同 為 德國 著名 哲學家 的 弗里德里希．威廉．尼采 則 大不相同 。 他 承認 叔本華 的 世界 的 本質 是 意志 的 觀點 ， 認同 ﹁ 意志 主宰 一切 ﹂ ， 進而 提出 了 人生 的 目的 是 不斷 讓 自己 變 得 更加 強大 。 尼采 的 這 種 觀點 被 稱為 權力 意志 。 如果說 叔本華 是 一 位 悲天憫人 的 詩人 ， 那麼 ， 尼采 就 是 一 位 不折不扣 的 戰士 。 我們 可以 想像 ， 當 尼采 站 在 自己 的 哲學 園地 中 流覽 著 自己 的 想法 ， 他 會 富有 激情 地 喊出 ： ﹁ 是 的 ， 意志 主宰 一切 。 那麼 ， 我們 就 去 看看 最 強 的 意志 那裡 有 什麼 ， 那裡 是 不 是 會 有 一 個 新 的 上帝 ？ ﹂ 從 另外 的 角度 來 說 ， 叔本華 解釋 了 生命 ﹁ 是 什麼 ﹂ 的 問題 ， 而 尼采 則 告訴 我們 在 知道 了 ﹁ 是 什麼 ﹂ 之後 我們 應該 怎麼 第二 課 意志 之 火 做 。 不僅 如此 ， 尼采 還 為 我們 設定 了 終點 。 他 告訴 我們 不要 遵從 偶像 ︵ 各 種 超越性 的 存在 ， 比如 希臘 神話 中 的 諸 位 神祇 ︶ 的 教誨 ， 而是 要 自己 成為 超人 。 在 ︽ 偶像 的 黃昏 ︾ 中 ， 尼采 一 開頭 就 寫道 ： 這 篇 小 文章 是 ﹁ 戰爭 的 偉大 宣言 ﹂ ， 更 是 為 試探 偶像 而 作 ； 這 一 次 偶像 不 只 是 某 時代 的 偶像 ， 而是 ﹁ 永恆 的 ﹂ 偶像 ， 錘子 或 音叉 敲 都 行 ： 沒有 比 這 更 古老 、 更 令 人 確信 、 更 神氣 的 偶像 ｜｜ 也 沒有 更 空洞 虛偽 的 偶像 。 尼采 試圖 告訴 世人 ， 我們 建構 至高無上 的 真理 的 基礎 ｜｜ 我們 的 偶像 ｜｜ 只不過 是 歷史 的 產物 。 他 認為 這 個 歷史 ， 只 是 一 段 自欺欺人 的 可悲 故事 。 他 主張 人類 不 應 透過 理性 來 理解 生命 與 本質 ， 而 應 訴諸 意志 之 力 。 原因 並 不 在於 我們 可 因而 更加 瞭解 世界 ︵ 雖然 事實 上 的確 如此 ︶ ， 而 在於 如此 行動 乃是 忠於 自我 本性 與 ﹁ 權力 意志 ﹂ 之 道 。 尼采 形容 ﹁ 權力 意志 ﹂ 為 ﹁ 表現 權力 的 強烈 欲望 、 權力 的 行使 與 運作 、 一 種 創造性 驅動力 ﹂ ， 他 認為 現代人 普遍 缺乏 這 種 能力 。 此外 ， 尼采 更 相信 ， 權力 意志 墮落 如此 之甚 ， 必須 將 我們 的 道德 體系 完全 摧毀 ， 才 能 喚醒權 第一 輯 生命 ： 此 生 何去何從力 意志 的 往日 榮光 ｜｜ 世界 到 那時 便是 ﹁ 超人 ﹂ 。 尼采 ﹁ 殺死 了 所有 偶像 ﹂ 而 選擇 接受 進化論 的 觀點 。 他 認為 人類 是 由 動物 進化 而 成 的 ， 但 人類 並 沒有 進化 完全 ， 人類 還 應該 繼續 進化 ， 進化成 ﹁ 超人 ﹂ 。 ﹁ 超人 ﹂ 就 是 權力 意志 的 終點 ， 也 是 我們 不斷 追求 強大 的 終點 。 總體 來 說 ， 尼采 認為 生命 只 是 表像 ， 只有 意志 才 是 最 真實 的 。 意志 主宰 著 生命 的 一切 。 而 生命 存在 的 目的 就 是 變 得 更加 強大 ， 這 種 變 得 更加 強大 的 意志 叫做 權力 意志 ， 權力 意志 驅使 人們 不斷 前進 ， 最終 進化 成為 最 強大 的 人 ｜｜ ﹁ 超人 ﹂ 。 第二 課 意志 之 火用 智慧 導引 生存 意志 西西弗斯 是 科林斯城 的 建造 者 和 國王 。 由於 洩露 了 宙斯 的 秘密 ， 宙斯 大發雷霆 ， 派 死神 晉洛托 將 西西弗斯 打入 冥間 。 沒有 想到 西西弗斯 卻 用計 綁架 了 死神 ， 導致 人間 很 長 時間 都 沒有 人 死去 。 最後 ， 死神 被 救 了 出來 ， 西西弗斯 因而 下 了 地獄 。 由於 西西弗斯 的 屍體 沒有 被 埋葬 ， 他 請求 重回 陽間 處理 自己 的 後事 。 然而 看到 了 大自然 的 魅力 之後 ， 他 不 願意 重回 冥界 了 。 於是 諸 神派 墨丘利 抓捕 西西弗斯 ， 再次 將 西西弗斯 投入 地獄 。 由於 觸犯 了 眾 神 ， 西西弗斯 受到 了 最 嚴厲 的 懲罰 。 眾 神 判處 他 永世 在 冥界 服苦役 ， 讓 他 把 一 塊 巨石 推上 山頂 ， 當 石頭 還 未 到達 山頂 就 會 滾落 下來 ， 西西弗斯 第一 輯 生命 ： 此 生 何去何從 就 得 再一次 把 它 推上 山頂 … … 就 這樣 ， 日復一日 ， 年復一年 ， 西西弗斯 要 痛苦 、 沮喪 、 無奈 地 重複 這 種 無意義 的 勞動 。 諸 神 認為 再 也 沒有 比 進行 這 種 無效 無望 的 勞動 更為 嚴厲 的 懲罰 了 。 西西弗斯 的 生命 就 在 這樣 一 件 無效 又 無望 的 勞作 當中 慢慢 消耗 殆盡 。 這 就 是 希臘 神話 中 非常 有名 的 西西弗斯 的 故事 ， 這 個 故事 展現 了 人生 的 荒謬 之 處 。 人類 就 像是 推 石頭 上山 的 西西弗斯 一樣 ， 日日 不停 地 重複 著 一 件 毫無 意義 的 事情 。 無論 怎樣 努力 生活 ， 怎樣 努力 工作 ， 怎麼 努力 追尋 人生 的 意義 ， 最終 都 會 面臨 永恆 不變 的 失望 。 每 一 次 的 失望 都 是 新 的 希望 的 起點 。 人生 並 不 存在 終極 的 絕望 ， 也 不 存在 終極 的 希望 ， 人類 就 在 絕望 與 希望 的 折磨 中 生存 下去 。 一些 哲學家 在 人類 如此 的 境遇 中 發現 了 生命 的 本質 是 痛苦 的 ， 而 叔本華 則 創造性 地 發現 了 人類 如此 境遇 背後 的 實質 ， 那 就 是 生命 本質 中 所 具有 的 永 不 停歇 的 意志 ， 也 就 是 生存 意志 。 無論 我們 所 遭遇 的 生活 多麼 悲慘 ， 無論 我們 所 追尋 的 人生 多麼 無意義 ， 人類 依舊 會 不斷 地 向 前 行進 著 。 就 像 西西弗斯 一樣 ， 明明 知道 推 第二 課 意志 之 火石頭 上山 的 生活 永 無 終結 ， 可是 依舊 願意 去 不斷 從事 這樣 的 工作 。 雖然 叔本華 相信 生命 的 本質 即 是 痛苦 ， 但 這 一 點 卻 並 不 重要 ， 因為 我們 繼續 活下去 並 不 是 因為 生命 是 幸福 的 ， 同樣 也 不 是 因為 生命 是 有 價值 的 ， 而是 因為 我們 不得不 繼續 活 下去 。 這 種 永 不 停歇 的 生存 意志 不斷 驅使 我們 向 前 行進 ， 於是 ， 人類 也 就 有 了 生存 的 本能 ， 對 生命 的 珍視 和 對 死亡 的 恐懼 。 很多