山頂 就 會 滾落 下來 ， 西西弗斯 第一 輯 生命 ： 此 生 何去何從 就 得 再一次 把 它 推上 山頂 … … 就 這樣 ， 日復一日 ， 年復一年 ， 西西弗斯 要 痛苦 、 沮喪 、 無奈 地 重複 這 種 無意義 的 勞動 。 諸 神 認為 再 也 沒有 比 進行 這 種 無效 無望 的 勞動 更為 嚴厲 的 懲罰 了 。 西西弗斯 的 生命 就 在 這樣 一 件 無效 又 無望 的 勞作 當中 慢慢 消耗 殆盡 。 這 就 是 希臘 神話 中 非常 有名 的 西西弗斯 的 故事 ， 這 個 故事 展現 了 人生 的 荒謬 之 處 。 人類 就 像是 推 石頭 上山 的 西西弗斯 一樣 ， 日日 不停 地 重複 著 一 件 毫無 意義 的 事情 。 無論 怎樣 努力 生活 ， 怎樣 努力 工作 ， 怎麼 努力 追尋 人生 的 意義 ， 最終 都 會 面臨 永恆 不變 的 失望 。 每 一 次 的 失望 都 是 新 的 希望 的 起點 。 人生 並 不 存在 終極 的 絕望 ， 也 不 存在 終極 的 希望 ， 人類 就 在 絕望 與 希望 的 折磨 中 生存 下去 。 一些 哲學家 在 人類 如此 的 境遇 中 發現 了 生命 的 本質 是 痛苦 的 ， 而 叔本華 則 創造性 地 發現 了 人類 如此 境遇 背後 的 實質 ， 那 就 是 生命 本質 中 所 具有 的 永 不 停歇 的 意志 ， 也 就 是 生存 意志 。 無論 我們 所 遭遇 的 生活 多麼 悲慘 ， 無論 我們 所 追尋 的 人生 多麼 無意義 ， 人類 依舊 會 不斷 地 向 前 行進 著 。 就 像 西西弗斯 一樣 ， 明明 知道 推 第二 課 意志 之 火石頭 上山 的 生活 永 無 終結 ， 可是 依舊 願意 去 不斷 從事 這樣 的 工作 。 雖然 叔本華 相信 生命 的 本質 即 是 痛苦 ， 但 這 一 點 卻 並 不 重要 ， 因為 我們 繼續 活下去 並 不 是 因為 生命 是 幸福 的 ， 同樣 也 不 是 因為 生命 是 有 價值 的 ， 而是 因為 我們 不得不 繼續 活 下去 。 這 種 永 不 停歇 的 生存 意志 不斷 驅使 我們 向 前 行進 ， 於是 ， 人類 也 就 有 了 生存 的 本能 ， 對 生命 的 珍視 和 對 死亡 的 恐懼 。 很多 人 認為 叔本華 的 哲學 是 悲觀 的 ， 然而 ， 叔本華 的 哲學 中 同樣 孕育 著 樂觀 的 可能 。 西西弗斯 的確 不能 改變 自己 的 生活 ， 卻 可以 選擇 推 石頭 的 態度 。 如果 西西弗斯 下山 推石 在 某些 天 裡 是 痛苦 地 進行 著 的 ， 那麼 這 件 事情 也 可以 在 歡樂 中 進行 。 對於 我們 來 說 ， 同樣 如此 。 面對 這 永 不 停歇 的 生存 意志 ， 我們 可以 選擇 去 消極 地 接受 ， 也 可以 選擇 積極 地 去 接受 。 儘管 我們 無法 改變 生命 的 本質 ， 但是 我們 卻 可以 改變 我們 實實在在 的 生活 。 在 動物 受到 生存 意志 的 支配 去 捕獵 、 繁殖 時 ， 我們 卻 可以 利用 智慧 去 引導 著 這 永 不 停歇 的 意志 ， 讓 生存 意志 綻放出 最 美麗 的 花朵 。 無論 是 文學 、 繪畫 ， 還 第一 輯 生命 ： 此 生 何去何從 是 雕塑 、 音樂 ， 都 是 在 智慧 的 引導 生存 意志 的 展現 。 既然 繼續 活下去 是 不可 避免 的 ， 那麼 ， 為什麼 不 讓 自己 的 生活 變 得 更加 快樂 和 幸福 一些 呢 ？ 難道 只有 每 天 歎氣 的 人生 才 是 真正 值得 稱許 的 人生 嗎 ？ 人類 的 智慧 不僅僅 在於 讓 我們 瞭解 這 個 世界 的 真理 ， 更 在於 瞭解 真理 以後 如何 更 好 的 生存 。 如果 永 不 停歇 的 意志 就 是 生命 的 真理 ， 那麼 ， 運用 智慧 去 引導 永 不 停歇 的 意志 就 是 每 一 個 人 都 應該 做到 的 事實 。 從 叔本華 走來 ， 我們 就 會 發現 ， 人生 並 不 存在 終極 的 意義 ， 人生 的 意義 就 在於 看似 毫無 意義 實則 蘊含 真諦 的 勞動 之中 。 世界 的確 很 荒謬 ， 但 我們 可以 選擇 對待 世界 的 方式 。 與其 在 生存 意志 面前 駐足不前 ， 不如 昂起頭 ， 用 智慧 去 引導 生存 意志 ， 用 快樂 去 對待 生命 本質 的 痛苦 。 人生 就 是 這樣 ， 因為 荒謬 ， 人 所 做 的 一切 都 那麼 無意義 。 但是 人 又 接受 了 這樣 的 現實 ， 並且 在 這樣 的 現實 中 尋找 快樂 。 第二 課 意志 之 火 只 對 意志 可 控 之 物 做出 判斷 看到 一 個 流浪漢 ， 人們 往往 會 說 ： ﹁ 可憐 的 人 。 ﹂ 看到 一 個 窮人 ， 人們 往往 會 說 ： ﹁ 悲慘 的 人 。 ﹂ 看到 一 個 富人 ， 人們 往往 會 說 ： ﹁ 幸福 的 人 。 ﹂ 看到 一 個 明星 ， 人們 往往 會 說 ： ﹁ 快樂 的 人 。 ﹂ … … 人們 總是 習慣於 對 外在 的 事物 做出 判斷 ， 然而 ， 這些 判斷 往往 並 不 準確 。 因為 讓 我們 感到 快樂 的 事物 並 不一定 會 讓 他人 感到 快樂 ， 讓 我們 感到 痛苦 的 事物 也 不一定 會 讓 他人 感到 痛苦 。 這些 事物 是 我們 的 意志 所 無法 控制 的 ， 對 他們 做出 判斷 總會 出現 一定 的 偏差 。 有 偏差 的 判斷 會 讓 我們 陷入 到 痛苦 和 煩惱 當中 。 當 判斷 他人 與 自己 同樣 努力 時 ， 我們 就 會 對 他人 獲得 更 高 的 回報 感到 不 公平 和 不滿 。 而 實際 上 ， 可能 他人 原 第一 輯 生命 ： 此 生 何去何從 本 就 比 我們 更加 努力 ， 我們 感受到 的 不 公平 與 不滿 就 是 沒有 必要 的 。 而 這些 都 是 由於 我們 錯誤 地 認為 他人 與 自己 同樣 努力 。 準確 地 判斷 可以 讓 我們 生活 得 更加 幸福 ， 有 偏差 的 判斷 就 會 帶來 痛苦 和 煩惱 。 所以 ， 我們 應該 儘量 做出 準確 的 判斷 ， 避免 做出 有 偏差 的 判斷 ， 這 就 需要 我們 只 對 意志 可 控 之 物 做出 判斷 。 對 外界 事物 做出 判斷 不僅 可能 讓 我們 陷入 到 痛苦 和 煩惱 之中 ， 還 可能 在 某些 情況 下 威脅到 我們 的 生命 安全 。 拉爾夫 是 一 位 國際 著名 的 登山家 ， 他 曾經 在 沒有 攜帶 氧氣 設備 的 情況 下 ， 成功 地 征服 了 多 座 高峰 ， 這 其中 還 包括 了 世界 第二 高峰 ｜｜ 喬戈里峰 。 其實 ， 許多 登山 高手 都 以 不 帶 氧氣瓶 而 能 登上 喬戈里峰 為 第一 目標 。 但是 ， 很多 登山 好手 來到 海拔 六千五百 米 處 ， 就 無法 繼續 前進 了 ， 因為 這裡 的 空氣 變 得 非常 稀薄 ， 令 人 感到 窒息 。 因此 ， 對 登山 者 來 說 ， 想 靠 自己 的 體力