在 心 中 砌起 了 一 座 牆 ， 以 ﹁ 一切 皆 是 命運 ﹂ 的 藉口 放棄 了 努力 ， 放下 了 掙扎 ， 一切 都 等待 命運 的 安排 ， 在 匆匆忙忙 的 人群 之中 失去 了 自己 的 堅持 和 夢想 。 堅持 跳 而 始終 跳到 一 個 高度 的 跳蚤 是 可悲 的 ， 以 ﹁ 命運 ﹂ 為 藉口 拒絕 生命 的 真實 的 人 是 更 可悲 的 。 現實 世界 中 的 困難 並 不 是 無法 跨越 的 。 只要 我們 能夠 將 心 中 的 這 堵 牆 推倒 ， 明白 不 敢 去 嘗試 就 只 能 永遠 囚禁 在 狹小 的 玻璃杯 中 ， 我們 才 會 有 機會 尋找到 真正 屬於 自己 的 命運 。 曾經 有 一 個 人 寫下 了 三 句 已經 改變 了 很多 人 的 話 ： 有 兩 個 人 從 鐵窗 朝 外望 去 一 個 人 看到 的 是 滿 地 的 泥濘 另 一 個 人 卻 看到 滿 天 的 繁星 第三 課 命運 的 謎題 一 個 人 內心 裡 以為 自己 擁有 什麼 樣 的 命運 ， 他 就 將 會 擁有 什麼 樣 的 命運 ， 也 就 會 擁有 一 個 什麼 樣 的 人生 。 事情 往往 是 這樣 ， 你 相信 會 有 什麼 結果 ， 就 可能 會 有 什麼 結果 。 這 三 句 話 說明 了 這樣 一 個 簡單 的 道理 ： 人 可以 透過 推倒 心 中 的 那 堵 牆 來 改變 自己 的 人生 。 第一 個 人 不僅 看到 了 滿 地 的 泥濘 ， 還 看到 了 堅不可摧 的 牢籠 ； 第二 個 人 不僅 看到 了 滿 天 的 繁星 ， 還 超越 了 心 中 的 那 堵 牆 。 有 了 對於 未來 的 渴望 ， 我們 才 能 看到 光明 。 只 會 依附 於 命運 的 人 ， 永遠 都 會 是 將 自我 囚禁 起來 的 人 。 推倒 了 心 中 對於 痛苦 命運 的 假設 ， 並 不 意味 著 我們 就 能 完全 決定 自己 的 命運 。 因為 生活 中 的 困難 就 在 我們 前進 的 路 上 ， 不 允許 我們 忽視 。 可是 ， 當 你 敢於 追尋 自己 的 命運 的 時候 ， 你 才 會 有 可能 真正 的 面對 這些 困難 ， 也 才 有 可能 真正 的 戰勝 這些 困難 ， 也 才 有 可能 發現 這些 困難 原來 都 來自於 自己 的 想像 。 對於 我們 來 說 ， 最 可笑 的 事情 就是 明明 沒有 預測 命運 的 能力 ， 卻 還 會 被 自己 預測 著 的 或者 恐懼 著 的 命運 所 囚禁 。 命運 不 是 寫 在 紙 上 的 ， 也 不 是 存在 於 想像 中 第一 輯 生命 ： 此 生 何去何從 的 ， 而是 在 實實在在 的 生活 中 ， 在 我們 的 每 一 次 行動 與 選擇 中 。 古羅馬 的 哲學家 盧克萊修 曾經 說 過 ： ﹁ 成人成獸 全 在 自己 。 ﹂ 命運 也 同樣 就 在 你 自己 的 手 中 ， 你 會 被 你 假想 的 厄運 所 囚禁 ， 也 會 被 你 假想 的 幸運 所 幫助 。 不管 如何 ， 人生 都 需要 你 一步步 向 前 走 ， 生命 都 需要 你 一點點 認真 體驗 。 第二 輯 死亡 ： 最後 的 舞蹈 第二 輯 死亡 ： 最後 的 舞蹈 死亡 ， 是 人們 最為 忌諱 的 話題 之 一 ， 即使 在 哲學 的 討論 上 依舊 如此 。 然而 ， 我們 只有 知道 生命 的 終點 才 能 認識 整 個 生命 的 旅程 。 死亡 是 生命 的 終結 ， 帶走 了 生命 中 的 快樂 與 痛苦 ， 是 最 殘忍 的 事情 。 同時 ， 死亡 限制 了 生命 的 長度 ， 給予 生命 中 的 快樂 與 痛苦 更多 的 價值 和 意義 ， 是 對 生命 最 好 的 祝福 。 第四 課 死亡 與 永生 第四 課 死亡 與 永生 有 一 位 軍官 負責 給 死刑犯 行刑 。 他 在 執行 死刑 時 ， 會 讓 死刑犯 做出 選擇 ： 直接 被 處死 ， 或者 走入 一 個 黑暗 的 洞穴 當中 。 所有 的 犯人 都 選擇 直接 處死 ， 而 不 願意 去 走入 那 個 未知 的 黑洞 當中 。 第二 輯 死亡 ： 最後 的 舞蹈 恐懼 死亡 比 死亡 本身 更 可怕 據說 現代 意義 上 的 哲學 是 源自於 一 場 偉大 的 死亡 。 西元 前 三九九年 ， 蘇格拉底 平靜 的 飲下 了 毒酒 ， 擁抱 死神 而 去 。 蘇格拉底 的 偉大 毋庸 贅言 ， 他 和 他 的 學生 柏拉圖 、 柏拉圖 的 學生 亞里斯多德 共同 成為 西方 哲學 的 奠基 者 。 在 生命 的 最後 一 刻 ， 蘇格拉底 實踐 了 自己 的 哲學 觀點 。 面對 死亡 ， 平靜 而 去 。 然而 ， 大多數 人 都 沒有 辦法 如此 平靜 的 面對 死亡 。 雖然 在 我們 身邊 ， 在 報紙 上 ， 在 電視 裡 ， 死亡 無時無刻 不 在 發生 。 可 一旦 死亡 的 命運 降臨 在 自己 的 身 上 ， 大多數 人 都 是 無法 接受 的 。 不僅 如此 ， 在 人類 的 一生 中 ， 我們 不得不 時時刻刻 受到 死亡 的 威脅 。 人類 恐懼 死亡 的 理由 是 充足 的 ： 第一 ， 死亡 是 必然 的 。 無論 一 個 人 多麼 渴望 第四 課 死亡 與 永生 生命 ， 無論 他 願意 為 生命 付出 多 大 的 代價 ， 無論 尋求 多少 種 方法 來 讓 自己 達到 永生 ， 這 個 人 終究 是 要 迎接 死亡 的 。 這 個 人 可能 是 我們 當中 的 每 一 個 人 ； 第二 ， 死亡 是 不 確定 的 。 任何 人 都 不可能 預知 自己 什麼 時候 會 死 ， 也 不可能 預知 自己 什麼 時候 不會 死 。 死亡 如同 空氣 一樣 ， 無孔不入 ， 隨時 都 有 可能 降臨到 我們 的 身邊 。 如果 能夠 知道 死亡 的 確定 時間 ， 那麼 ， 我們 的 恐懼 必定 會 小 一些 ； 如果 有 可能 逃出 死神 的 牢籠 ， 那麼 ， 我們 的 恐懼 必然 伴隨 著 一些 慶倖 。 然而 ， 死亡 的 必然性 以及 不可 確定 性 將 人類 對於 死亡 的 憂慮 擴展到 無限 ， 這 種 憂慮 也 就 是 人 最 大 的 恐懼 。 甚至 可以 說 ， 人類 生命 的 全部 活動 ， 都 是 對於 死亡 的 憂慮 以及 恐懼 的 抵抗 與 逃避 ， 結果 卻 總是 收效 甚 微 。 然而 ， 大多數 人 卻 從來 沒有 考慮到 對於 死亡 的 憂慮 以及 恐懼 是 需要 一 個 必然 的 前提 的 。 那 就 是 死亡 本身 是 一 件 壞 事情 。 如果 死亡 對 人類 是 有益 無害 的 ， 那麼 ， 又 有 誰 會 去 恐懼 死亡 呢 ？ 死亡 是 一 件 壞 事情 似乎 是 不言而喻 的 ， 不過 從 哲學 的 角度 卻 需要 仔細 的 分析 ， 如 死亡 就 是 自我 的 不 存在 ， 究竟 我們 如何 能夠 傷害 不 第二 輯 死亡 ： 最後 的