雅典城 的 中心 廣場 給 學生 講課 ， 或者 探討 各式各樣 的 問題 。 他 發現 學生 太 尊敬 他 以至於 迷信 他 的 思想 、 依賴 他 的 分析 ， 沒有 自己 的 主見 。 於是 ， 他 想 了 一 個 主意 。 第三 輯 精神 家園 ： 尋找 生命 歸宿 這 一 天 ， 蘇格拉底 又 來到 中心 廣場 ， 很 快 就 有 很多 青年人 圍攏過來 。 等 學生 們 坐好 以後 ， 蘇格拉底 站起來 ， 從 短袍 裡面 掏出 了 一 顆 蘋果 ， 對 學生 們 說 ： 「 這 是 我 剛剛 從 果園 裡 摘下 的 一 顆 蘋果 ， 你們 聞聞 它 有 什麼 特別 的 味道 。 」 說完 ， 蘇格拉底 拿 著 蘋果 走到 每 一 個 學生 面前 讓 他們 聞 了 一下 。 然後 ， 他 問 離 他 最近 的 學生 聞到 了 什麼 味道 。 這 個 學生 說聞到 了 蘋果 的 香味 。 他 又 問 第二 個 學生 ， 這 個 學生 同樣 回答 是 聞到 了 蘋果 的 香味 。 柏拉圖 坐 得 比較 遠 ， 到 了 他 回答 的 時候 ， 前面 的 十幾 個 人 的 回答 都 是 一致 的 ｜｜ 聞到 了 蘋果 的 香味 。 當 蘇格拉底 示意 他 站起來 回答 ， 他 看 了 看 同學 們 ， 然後 慢慢 的 對 老師 說 ： 「 老師 ， 我 什麼 味道 也 沒有 聞到 。 」 大家 對 柏拉圖 的 回答 都 很 驚訝 ， 因為 他們 都 聞到 了 蘋果 的 香味 。 可是 ， 蘇格拉底 卻 告訴 大家 ： 只有 柏拉圖 是 對 的 。 接著 ， 蘇格拉底 把 那 顆 蘋果 交給 學生 傳看 ， 大家 才 發現 ： 這 竟然 是 一 顆 用 蠟 做成 的 蘋果 ！ 這時 ， 蘇格拉底 對 他 的 學生 們 說 ： 「 你們 剛才 怎麼 會 聞到 了 蘋果 的 香味 呢 ？ 第九 課 真正 的 信仰 因為 你們 沒有 懷疑 我 。 我 拿 著 一 顆 蘋果 ， 你們 為什麼 不 先 懷疑 蘋果 的 真偽 呢 ？ 永遠 不要 用 成見 下 結論 ， 要 相信 自己 的 直覺 ， 更 不要 人云亦云 。 不要 相信 所謂 的 經驗 ， 只有 開始 懷疑 的 時候 ， 哲學 和 思想 才 會 產生 。 」 這些 學生 相信 的 不 是 自己 的 嗅覺 而是 蘇格拉底 時 ， 他們 就 喪失 了 做出 正確 判斷 的 能力 。 而 當 我們 在 信仰 之 路 上 不 去 追問 自己 的 靈魂 反而 屈從 他人 時 ， 我們 也 就 踏上 了 迷信 的 道路 。 這時 ， 任何 擁有 如同 蘇格拉底 一樣 的 權威 對 我們 的 指導 都 會 誘導 我們 偏離 真正 信仰 的 軌道 。 除此之外 ， 恐懼感 的 加強 以及 過多 的 慾望 也 會 讓 我們 走入 迷信 的 誤區 。 這 兩 者 在 根本 上 是 一致 的 ， 都 是 將 信仰 理解為 一 種 ﹁ 等價 交換 ﹂ 。 當 我們 更加 執著 、 更加 篤信 時 ， 信仰 就 會 回饋 我們 更多 。 恐懼感 的 加劇 和 過多 的 慾望 逼迫 我們 尋找 更多 的 回饋 ， 而 這 也 就 讓 我們 更加 執著 、 更加 篤信 ， 這樣 受到 迷信 侵擾 的 可能性 就 會 加大 。 ﹁ 等價 交換 ﹂ 這 種 理解 從 本質 上 是 錯誤 的 ， 真正 的 信仰 並 不 要求 回報 ， 也許 第三 輯 精神 家園 ： 尋找 生命 歸宿 我們 因為 恐懼 人生 無意義 或者 渴望 永生 而 接觸 信仰 ， 但 如果 自己 的 信仰 中 只有 這些 原因 也 就 不能 稱 之為 信仰 。 想要 擺脫 迷信 的 束縛 ， 我們 就 要 時刻 跟隨 自己 的 信仰 ， 而 不 是 執著 於 某 個 人 的 話語 或者 經典 上 的 某 個 句子 。 無論 是 個人 還是 經典 都 會 讓 我們 陷入 對 某 種 觀念 的 執著 當中 ， 越 走 越 深 我們 就 很 難 跳出 迷信 的 陷阱 了 。 信仰 應該 是 開放 的 ， 而 非 封閉 的 。 即使 是 擁有 同 一 種 信仰 ， 不同 的 人 也 會 有 不同 的 理解 ； 即使 是 面對 同樣 的 經典 ， 不同 的 人 也 會 有 不同 的 解讀 。 不同 的 人 有 著 不同 的 靈魂 、 不同 的 際遇 、 不同 的 理解 能力 ， 妄圖 把 所有人 都 禁錮 在 同樣 一 條 道路 上 只 會 讓 人們 越來越 無法 看清 自己 的 靈魂 。 同樣 信仰 的 終點 是 一樣 的 ， 路 卻 會 有 很多 條 ， 選擇 適合 自己 靈魂 的 那 一 條 ， 我們 就 能 找到 真正 的 信仰 。 信仰 要求 的 不 是 ﹁ 循規蹈矩 ﹂ ， 而是 ﹁ 殊途同歸 ﹂ 。 信仰 並 不 是 我們 渴望 某 種 依賴 或者 渴望 某些 回報 ， 而是 靈魂 的 精神性 追求 。 在 尋求 信仰 、 堅持 信仰 的 道路 上 ， 我們 要 遠離 世俗 價值 的 侵擾 以及 世俗 觀念 的 阻 第九 課 真正 的 信仰 礙 ， 這 二 者 就 是 產生 執著 迷信 最終 的 源頭 。 真正 的 信仰 在於 放下 世俗 的 觀念 與 價值 ， 跟隨 自己 的 靈魂 ， 在 靈魂 前行 的 過程 中 尋找 穩固 的 精神 家園 。 那裡 才 是 真正 的 信仰 存在 的 地方 。 第三 輯 精神 家園 ： 尋找 生命 歸宿 讓 良知 成為 一 種 信仰 生活 中 ， 幾十 年 前 被 認為 是 ﹁ 天方夜譚 ﹂ 的 事 已 變成 了 真實 ， 幾十 年 前 被 認為 是 ﹁ 荒誕不經 ﹂ 的 觀點 已 得到 了 很多 人 的 認同 。 可是 ， 如果 我們 的 靈魂 屈服 於 外界 的 變化 ， 隨著 外界 的 變化 而 變化 ， 那 我們 就 很 容易 迷失 自己 。 不斷 追隨 變化 不會 為 我們 尋找到 一 個 穩定 的 歸宿 ， 只 會 將 我們 引入 一 個 永 不 停止 的 漩渦 當中 。 我們 需要 一 種 可以 讓 我們 守住 自己 的 精神 家園 ， 可以 幫助 我們 尋找 前進 方向 ， 可以 幫助 我們 確定 自己 選擇 的 信仰 。 有 這 種 信仰 存在 ， 我們 就 能夠 在 外界 的 變化 中 尋找到 屬於 自己 的 不變 的 道路 。 這 就 像 我們 從 水果籃 中 挑出 自己 喜歡 的 水果 一樣 ， 無論 這 個 水果籃 有 多 大 、 水果 的 擺放 有 多麼 混亂 ， 我們 挑選出來 的 水果 依舊 是 有 規律 可 循 的 。 第九 課 真正 的 信仰 很多 哲學家 都 在 尋找 這 種 可以 到達 永恆 的 信仰 ， 蘇格拉底 認為 每當 自己 做錯 事 的 時候 總會 有 一 種 聲音 響起 ， 提醒 自己 不要 去 做 這 件 事情 。 這 種 來自 內心 的 聲音 就 是 我們 的 良知 。 法國 哲學家 盧梭 在 他 的 作品 ︽ 愛彌兒 ︾ 中 是 這樣 描繪 良知 的 ： ﹁ 良心 呀 ！ 良心 ！ 你 是 聖潔 的 本能 ， 永 不 消逝 的 天國 的 聲音 。 是 你 在 妥妥 當 當地