懈怠 ， 正 是 妨礙 人 進步 的 大敵 。 一 個 人 想要 做到 最好 ， 就 要 有 一 種 緊迫感 ， 要 懂得 用 自己 的 力量 去 努力 ， 而 不 是 想 著 依靠 別人 。 不 求 才 是 真 求 在 佛教 裡 ， 禪宗 有 「 五 宗 七 派 」 ， 這 五 宗 裡 ， 有 一 個 曹洞宗 ； 曹 是 曹山 本寂 禪師 ， 洞 是 洞山 良價 禪師 。 曹山 本寂 禪師 初 參 洞山 良價 禪師 時 ， 洞山良價 禪師 問道 ： 「 你 從 什麼 地方 來 ？ 」 「 西院 來 。 」 「 闍黎 名 什麼 ？ 」 意思 是 ： 大德 叫 什麼 名字 ？ 曹山 禪師 回答 ： 「 某某 。 」 洞山 禪師 大聲 道 ： 「 說清楚 一點 。 」 曹山 禪師 也 大聲 回答 ： 「 不 說 ！ 」 洞山良價 禪師 問 ： 「 為什麼 不 說 ？ 」 曹山 禪師 回答 ： 「 因為 我 不名 某某 。 」 叫 某某 ， 又 不 叫 某某 ， 這 很 夠 回味 。 洞山 禪師 很 滿意 地 稱許 ， 接受 曹山 禪師 在 人生 就 是 放下 座 下 參學 ， 時常 在 他 個人 的 禪室 中 指示 他 的 法要 。 很 久 以後 的 一 天 ， 曹山 禪師 向 洞山良價 禪師 辭行 ， 洞山良價 禪師 問道 ： 「 你 要 到 哪裡 去 呢 ？ 」 「 我 要 到 不變 易處 去 。 」 「 不變 易 處 豈 有 去 也 ？ 」 「 不 去 亦 不 變 易 。 」 曹山 禪師 受法 後 ， 放浪 於 江湖 。 後來 他 住 於 撫州 吉水山 ， 改名為 曹山 ， 法席 更 盛 ， 學徒 不下 一千二百多 人 。 南平 鐘陵王 聽到 他 的 盛名 道譽 ， 派 專使 三 請 而 不肯 答應 。 南平 鐘陵王 大怒 ， 對 專使 說道 ： 「 請 不 到 曹山 大師 來 見 我 ， 你 就 不必 回來 了 。 」 專使 不得已 ， 苦苦 哀求 對 曹山 禪師 道 ： 「 禪師 ， 您 若 不 赴 王旨 ， 弟子 舉家 生命 不保 。 」 曹山 禪師 聽 後 說道 ： 「 專使 不必 憂慮 ， 我 有 一 偈面 呈 大王 ， 必保 無 事 。 」 偈云 ： 「 摧殘 枯木 倚寒林 ， 幾度 逢 春 不變 心 ； 樵客 見 之 猶 不顧 ， 郢人 何得 苦 追尋 。 」 南平 鐘陵王 看 偈 後 ， 遙望 吉水山 頂禮 道 ： 「 弟子 今生 決不 再 妄求 一 見 曹山 大師 。 」 有的 人 唯恐 他人 不 知 ， 急於 廉價 出售 ； 有的 人 唯 怕 人 知 ， 隱藏 陸沉 。 曹山 本寂 禪師 雖 不 出山 應世 ， 而 能 影響 當道 ， 令 世人 起 恭敬 仰慕 之 心 ， 此 亦 禪門 所謂 道風 也 。 很多 人 認識 不 到 這 一 點 ， 依然 在 急急 奔忙 ， 追名 逐利 ， 想要 讓 眾人 都 知道 自己 。 卻 不 知 ， 他們 本 就 選錯 了 方向 ， 因此 雖然 努力 ， 但 卻 不得 所 要 ， 還是 寂寂無聞 。 反而 是 那些 不 在意 這 凡塵 名利 的 ， 更加為 人 崇拜 。 如 不 信 ， 看看 曹山 禪師 ， 他 不 為 名利 ， 但 卻 受 世人 敬仰 ， 那些 整 日 奔波 於 名利 的 ， 反倒 寂寂無聞 。 古人 曾 說 ： 「 汝 果 欲 學 詩 ， 功夫 在 詩 外 。 」 其實 名利 也 如此 ， 只有 參破 了 名利觀 ， 才 能夠 得到 真正 的 名利 。 如果 一心 想 著 名利 ， 努力 鑽營 ， 那麼 即使 付出 再 多 ， 也 難 有 收穫 。 人生 就 是 放下 忘記 過去 才 能 把握 未來 臨濟 義玄 禪師 有 一 次 正 與 大眾 出 普坡 （ 勞動 服務 ） ， 看到 黃檗 禪師 遠遠 走來 ， 就 拄 著 鋤頭 不 動 ， 站 在 那裡 。 黃檗 禪師 走近 問道 ： 「 你 是 不 是 太 累 了 ？ 」 臨濟 禪師 說 ： 「 我 還 沒有 開始 工作 ， 怎麼 會 太 累 了 ？ 」 黃檗 禪師 聽罷 ， 隨手 便 一 棒子 打過去 。 臨濟 禪師 抓住 黃檗 禪師 打來 的 棒子 ， 用力 一 推 ， 便 把 黃檗 禪師 推倒 在 地 ， 然後 上前 把 黃檗 禪師 扶起 ， 口 裡 說道 ： 「 對不起 ， 把 你 推倒 了 ， 現在 我 把 你 拉起來 。 」 黃檗 禪師 說道 ： 「 不必 了 ！ 我 根本 就 沒有 跌倒 ， 何必 要 你 來 拉 ？ 」 臨濟 禪師 就 將 手 收回 。 黃檗 禪師 叫道 ： 「 維那 （ 相當於 今日 學校 中 的 訓導 主任 ） ， 趕快 扶 我 起來 ！ 」 維那 上前 把 黃檗 禪師 扶起 時 說道 ： 「 臨濟 把 您 推倒 ， 老師 千萬 不要 原諒 這 無禮 的 漢子 。 」 黃檗 禪師 站起來 之後 ， 立刻 棒打 維那 。 臨濟 禪師 在 旁 一 面 鋤地 ， 一面 說 ： 「 其他 地方 都 是 火葬 ， 我 這裡 卻 是 一起 活埋 。 」 這 話 的 意思 是 ： 參禪 ， 要 把 動靜 來去 、 榮辱 、 起臥 等 對待 的 分別 意識 全部 拋棄 ， 全部 埋葬 。 溈山 禪師 後來 聽到 這 段 公案 就 問 仰山 禪師 ： 「 黃檗 禪師 不 打臨濟 卻 打 維那 ， 不 知 其 用意 如何 ？ 」 仰山 禪師 回答 ： 「 真正 的 小偷 跑掉 了 ， 卻 讓 追捕 的 人 挨揍 。 」 意思 就 是 ： 超越 的 人 永遠 解脫 ， 拘泥 的 人 只有 挨打 ！ 禪師 們 的 打罵 ， 其實 是 在 「 接心 」 ， 是 在 「 傳 法 」 。 臨濟 禪師 回答 我 還 沒有 開始 工作 ， 怎麼 會 累 呢 ？ 意思 是 想 表露 ， 相對於 過去 ， 他 更 在意 當下 和 未來 。 如果 從 過去 的 沿承 角度 講 ， 他 有 可能 是 累 了 ， 但 對於 當下 和 未來 來 說 ， 他 還 沒有 開始 工作 ， 自然 不會 累 。 很多 人 都 執念 於 過去 ， 將 過去 的 一切 煩惱 都 記 在 心 中 ， 從而 弄得 現在 的 心情 很 差 ， 無法 正確 面對 未來 。 這樣 的 人 ， 就 應該 好好 體驗 一下 臨濟 禪師 的 話 了 。 相對於 過去 ， 我們 是 煩躁 的 ， 不 順利 的 ， 但 相對於 沒 開始 的 未來 ， 我們 應該 用 最 好 的 姿態 去 面對 ， 只有 這樣 ， 才 有 可能 獲得 美好 的 未來 。 就 像 臨濟 禪師 說 的 那樣 ， 對於 過去 他 是 累 的 ， 但 對於 未來 ， 他 還 很 輕鬆 。 這樣 人生 就 是 放下 的 態度 ， 才 是 最 好 的 態度 。 如果 一味 活 在 過去 當中 ， 那麼 不僅 過去 不 快樂 ， 現在 不 快樂 ， 未來 也 必然 不會 快樂 。 所以 ， 做人 要 灑脫 ， 要