之 心 的 人 ， 是 不 在 意外物 的 。 他們 不會 因為 別人 的 行為 而 改變 自己 的 看法 ， 更 是 不會 因為 別人 的 情緒 而 讓 自己 憤怒 。 因為 他們 明白 ， 所謂 的 生氣 只不過 是 用 別人 的 錯誤 來 懲罰 自己 罷了 ， 是 這 世間 最 不 划算 的 事情 。 不 困於 心仰山 禪師 有 一 天 請示 洪恩 禪師 ： 「 為什麼 我們 不能 很 快 地 認識 自己 的 本來 面目 ？ 」 洪恩 禪師 回答 ： 「 我 與 你 說 個 譬喻 ！ 一 幢 房子 有 六 個 窗 ， 室 內 有 一 彌 猴 蹦跳 不停 。 另 有 五 隻 彌 猴 從 東西 南北窗 邊 追逐 猩猩 ， 猩猩 從 外面 回應 。 如是 六 窗 ， 俱喚 俱 應 。 六 個 彌猴 ， 六 個 猩猩 ， 自然 不 容易 很 快 認出 哪 一 個 是 自己 。 」 仰山 禪師 知道 洪恩 禪師 是 說 ： 吾人 內在 的 眼 耳 鼻舌 身意 六 識 ， 追逐 外境 的 色聲 香味 觸法 六 塵 。 所以 鼓興 繁動 ， 彼此 糾纏不息 ， 怎能 很 快 認識 哪 一 個 是 真的 自己 ？ 於是 起身 禮謝 ： 「 適蒙 和尚 以 譬喻 開示 ， 無不了 知 。 但 如果 內在 的 彌猴 睡覺 ， 外境 的 猩猩 欲 與 他 相見 ， 且 又 如何 ？ 」 洪恩 禪師 便 下 繩床 ， 拉 著 仰山 禪師 手舞足蹈 地 說道 ： 「 好比 在 田地 裡 ， 為了 防止 鳥雀 偷吃 禾苗 果實 ， 特別 豎 一 個 稻草 假人 。 所謂 ﹃ 猶如 木人 看 花鳥 ， 何妨 萬物 圍繞 ？ ﹄ 」 發現 真正 的 自己 仰山 禪師 終於 言下 契入 。 人 不能 認識 自己 ， 主要 是 因為 真心 久 被 塵勞 封鎖 。 真心 既 被 六塵蓋覆 ， 妄心 就 會 成為 自己 的 主人 ， 時時刻刻 攀緣 外境 ， 心猿意馬 ， 不肯 休息 ， 心神 攪亂 如此 ， 自然 無法 完成 自我 認清 。 人 的 身體 有如 一 座 村莊 ， 村莊 的 入口處 有 一 道 欲 望 之 門 。 當 主人 被 幽囚 ， 村莊 為 另外 六 個 強盜 土匪 （ 即 六 識 ） 所 佔有 時 ， 就 會 迷失 方向 ， 從而 找 不 到 快樂 的 法門 。 這時 就 需要 主人 走出 囚籠 ， 將 強盜 趕走 了 。 而 走出 囚籠 的 最 好 辦法 ， 自然 是 沉澱 自我 ， 放下 塵勞 。 因為 這 主人 並 不 是 被 強盜 所 囚 ， 而是 被 自我 所 囚 ， 那 道 欲 望 之 門 ， 不 是 強盜 樹立 在 那裡 的 ， 而是 主人 自己 樹立 的 。 他 用 欲望 將 他 自己 包裹 起來 了 ， 所以 才 走 不 出 村莊 去 。 如果 放下 欲望 ， 自然 能 放出 自己 ， 強盜 自然 就 跑開 了 。 困擾 人 的 欲望 ， 是 不能 靠 言說 而 擺脫 的 ， 必須 要 心 中 有 自在 法門 方 可 。 而 這 法門 ， 不 在 別人 手 裡 ， 只 在 你 自己 手 裡 。 所以 ， 認識 你 自己 ， 也 只 能 靠 自己 去 體悟 ， 別人 或許 相幫 ， 但 往往 效果 不 顯 ， 因 他人 無法 瞭解 你 的 欲求 。 自己 的 事情 就 要 自己 去 做 ， 而 不要 假手 他人 。 更 重要 的 是 ， 要 在 內心 中 清處 自己 真正 想要 的 是 什麼 ， 只有 認清 了 這 點 ， 才 能夠 讓 自己 的 心 徹底 安放下來 。 當 心煩 的 時候 ， 放下 手 中 所 做 ， 靜坐 歸心 ， 自然 就 能夠 讓 心 靜下來 了 。 發現 真正 的 自己 點亮 心 中 的 燈德山 禪師 在 北方 講經 說法 ， 是 一 位 很 有名 的 大師 。 有 一 次 ， 他 攜帶 了 自著 的 《 金剛經 青龍疏鈔 》 到 南方 去 ， 想 找 些 禪門 學者 辯論 。 才 到 南方 ， 就 被 一 位 老婆婆 奚落 ， 自此 就 收斂 起 狂傲 的 心 。 這 位 老婆婆 是 賣 燒餅 的 ， 因為 德山 禪師 說 要 吃 點心 ， 老婆婆 便 以 《 金剛經 》 的 經文 ： 「 過去心 不可 得 ， 現在 心 不可 得 ， 未來心 不可 得 。 」 問 他 要點 那 個 心 ？ 德山 深為 折服 。 德山 禪師 去 參訪 龍潭 禪師 ， 見面 就 問 ： 「 這 是 什麼 地方 ？ 」 龍潭 禪師 回答 ： 「 龍潭 。 」 德山 禪師 逼問 ： 「 既 名 龍潭 ， 為何 既 不 見 龍 ， 又 不 見 潭 ？ 」 龍潭 禪師 直截了當 地 說 ： 「 你 非常 辛苦 ， 你 已經 到 了 龍潭 。 」 這 天 夜裡 ， 德山 向 龍潭 禪師 請教 禪道 ， 在 龍潭 禪師座 前 ， 久久 沒有 一 言 ， 也 不肯 離去 。 「 夜 已 很 深 ， 你 為何 還 不 下去 ？ 」 龍潭 禪師 問 。 德山 禪師 走到 門口 又 折回來 說道 ： 「 老師 ， 外面 實在 太 黑暗 了 ， 學生 初 到 ， 不 知 方向 。 」 龍潭 禪師 點 了 一 支 蠟燭 。 正當 德山 禪師 伸手 來 接 時 ， 龍潭 禪師 又 把 蠟燭 吹熄 ， 德山 禪師 此刻 豁然大悟 ， 立刻 跪下 向 龍潭 禪師 頂禮 。 龍潭 禪師 問 ： 「 你 見到 了 什麼 ？ 」 德山 禪師 回答 ： 「 從 今 以後 ， 對 天下 禪師 的 舌頭 都 不會 再 有 懷疑 了 。 」 第二 天 ， 德山 禪師 遂 將 手 著 《 金剛經青龍疏鈔 》 焚毀 ， 說道 ： 「 窮 諸 玄辯 ， 若 一 毫致於 太虛 。 竭世 樞機 ， 似 一 滴 投於 巨壑 。 」 佛法 就 類似 於 那 無邊 的 黑夜 ， 是 沒有 盡頭 的 ， 參禪 的 人 ， 要 做 的 就是 從 這 黑夜 中 找出 一 條 路 來 。 德山 禪師 透過 了 多 年 的 努力 ， 寫出 了 自己 的 體悟 ， 就 是 他 的 那 本 書 ， 也 是 他 的 路 。 德山 禪師 的 那 本 書 ， 就 相當於 那 根 蠟燭 ， 光焰 雖 小 ， 也 是 可以 照 路 的 ， 因此 ， 德山 禪師 雖然 沒有 悟道 ， 但 也 算是 高僧 。 不過 蠟燭 有 一 個 缺點 ， 很 容易 被 吹滅 ， 事實 上 ， 龍潭 禪師 確實 將 之 吹滅 了 。 這 一 舉動 ， 讓 德山 禪師 明白 了 ， 想 真正 走出 黑 發現 真正 的 自己 夜 ， 靠 外在 的 蠟燭 是 不 夠 的 ， 必須 要 靠 發自 內心 的 佛光 。 想要 成功 ， 就 要 靠 自己 內心 的 力量 ， 外在 的 輔助 手段 ， 雖然 抵得了 一時 ， 但 抵不了 一 世 ， 就 像 蠟燭 的 光 ， 雖 可 給 人 引路 ， 但 不但 光芒 小 ， 且 用不了 多久 就 會 熄滅 了 。 更 重要