Displaying extended context for query match # 57,731 in text YL201754552
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可以 讓 我們 更加 聰明 , 認識 問題 更加 全面 。 發現 真正 的 自己 做 自己 的 主人 很多 人 去 跟 覆 船 禪師 參學 問道 都 能 開悟 , 所以 十方 學者 要 去 參拜 覆 船 禪師 。 有 一 個 學僧 在 參訪 的 路 上 碰到 一 位 賣 鹽 的 老翁 , 趨前 請教 : 「 老人家 , 覆 船路 如何 去 ? 」 老翁 良久 不 語 , 學 僧 於是 又 問 一 次 。 老翁 這 才 很 不 高興 地 說 : 「 我 已經 向 你 說 過 了 , 你 聾 嗎 ? 」 學 僧 不 知 所以 : 「 你 一點 聲音 都 沒有 , 怎麼說 已經 說 了 呢 ? 」 於是 反問 : 「 你 向 我 說 過 什麼 ? 」 「 我 向 你 說 覆 船路 。 」 學僧 一 聽 , 這 賣 鹽 老翁 似乎 也 是 一 位 禪 者 , 於是 就 問道 : 「 難道 您 老人家 也 學 禪 嗎 ? 」 「 不止 學 禪 , 所有 的 佛法 我 都 會 。 」 學僧 再 問 : 「 那 你 說說 看 , 什麼 是 佛法 ? 」 老翁 不 語 , 挑起 鹽籃 便 要 走 。 學僧 不解 , 道聲 : 「 很 難 呀 ! 」 老翁 回 過 頭 來 : 「 你 為什麼 要 說 很 難 ? 」 學僧 問 : 「 請問 您 叫 什麼 名 ? 」 老翁 : 「 不可 向 你 說 。 去 覆 船 禪師 處 參禪 學 道 的 路 要 怎麼 走 , ﹃ 既 曰 覆 船 , 何 有 道路 ? ﹄ 」 「 既 曰 覆 船 , 何 有 道路 ? 」 佛 在 覆 船 處 , 就是說 , 佛 在 無 路 之 處 。 這裡 的 沒有 路 , 是 指 的 覆 船 禪師 處 沒有 路 , 也 就 是 想要 得到 別人 指點 的 人 , 是 找 不 到 路 的 。 很多 人 喜歡 靠 別人 去 指引 自己 , 他們 遇到 事情 , 需要 選擇 的 時候 , 總是 會 請教 身邊 的 朋友 , 或者 找 些 年紀 大 的 人 來 問詢 。 他們 卻 不 知道 , 這些 做法 , 往往 並 不 是 好 的 選擇 。 一 個 人 , 不管 他 與 你 多麼 熟悉 , 他 有 多麼 瞭解 你 , 他 都 無法 完全 代替 你 。 因此 , 當 別人 給 你 指路 的 時候 , 就 有 問題 了 。 他 幫 你 選擇 的 時候 , 是 透過 他 印象 中 的 你 , 來 考量 利弊 , 進行 分析 的 。 但是 他 印象 中 的 你 跟 真的 你 是 有 差別 的 , 因此 即使 他 再 用心 , 也 會 在 給 你 建議 的 時候 產生 偏差 。 還 有 就 是 , 別人 可以 幫 你 選擇 , 但 卻 不能 幫 你 承擔 。 當 選擇 失誤 的 時候 , 承擔 結果 的 只 能 是 你 自己 , 別人 就 是 再 想 幫 你 發現 真正 的 自己 承擔 , 也 是 沒有 辦法 的 。 而 這 時候 , 由於 選擇 時 你 曾 得到 過 對方 的 指引 , 因此 往往 還 會 遷怒 於 他 , 破壞 你們 的 感情 。 自己 的 事 就 要 自己 做 , 自己 的 路 就 要 自己 選 。 鞋 是否 合腳 , 只有 腳 知道 自己 到底 想要 的 是 什麼 , 也 只有 自己 知道 。 不要 將 選擇權 交給 別人 , 要 懂得 做 自己 的 主人 。 常常 看看 鏡子 裡 的 自己 有 一 位 參禪 的 比丘尼 向 龍潭 禪師 問道 : 「 如何 修持 下 一 輩子 才 能 轉為 大丈夫 相 ? 」 龍潭 禪師 沒有 回答 她 的 問題 反而 問 她 : 「 你 出家 已 做 了 多久 的 比丘尼 ? 」 比丘尼 回答 說道 : 「 我 現在 問 您 龍潭 禪師 , 只是 想 知道 我 的 將來 是 不 是 有 轉 女 為 男 的 那 一 天 。 」 龍潭 禪師 就 很 幽默 的 問道 : 「 那 你 現在 是 什麼 呢 ? 」 比丘尼 就 說道 : 「 我 是 女眾 啊 , 難道 禪師 您 看 不 出 我 是 一 個 女眾 , 我 是 一 個 比丘尼 嗎 ? 」 龍潭 禪師 說 : 「 你 是 女眾 嗎 ? 誰 看 得 出 你 是 女眾 ? 」 這 一 句 話 給 比丘尼 言 下 有 省 , 終於 契悟 。 比丘尼 雖 出家 , 但 如果 她 照照 鏡子 的話 , 就 會 發現 , 剃 了 髮 的 自己 早 就 是 大丈夫 相 了 , 在 外人 看來 已經 和 丈夫 無異 了 , 何 需要 另外 再 去 找 一 個 大丈夫相 呢 ! 這 就 發現 真正 的 自己 是 之 執著 於 心 內 所 想 的 自己 , 而 沒 發現 自己 本來 面目 的 典型 了 。 在 經 中 有 這麼 一 個 譬喻 說 : 「 有 一 對 年輕 的 夫婦 , 結 了 婚 以後 相親相愛 , 有 一 天 丈夫 叫 太太 到 地窖 裡面 去 拿 酒 來 吃 。 太太 到 地窖 裡面 去 , 打開 了 酒缸 , 一 看 , 吃驚 道 : ﹃ 我 的 丈夫 怎麼 在 酒缸 裡面 藏 了 一 個 美麗 的 女人 ? ﹄ 於是 大怒 , 酒 也 不 拿 了 , 上來 就 和 丈夫 大吵 。 丈夫 說 : ﹃ 哪裡 會 有 這樣 的 事 ? ﹄ 然後 便 自己 下 地窖 去 看 。 一 看 , 啊 , 酒缸 裡 不 是 女人 , 是 一 個 男人 , 英俊 的 男人 。 丈夫 就 上來 罵 太太 說 : ﹃ 你 說 我 藏 女人 , 實際 上 是 你 藏 男人 。 ﹄ 兩 個 人 吵鬧 不休 時 , 一 個 修道 的 人 經過 , 知道 了 他們 吵架 的 原因 , 就 用 一 塊 大 石頭 把 酒缸 砸破 了 , 酒 流光 以後 , 裡面 的 女人 沒有 了 , 男人 也 不見了 。 」 這 故事 中 的 男女 就是 不 認識 本來 面目 的 又 一 典型 了 。 他們 幾 個 會 這樣 , 就是 因為 自己 心 中 執念 太多 , 無法 放下 , 所以 才 會 弄混 事實 。 因此 , 如果 想要 讓 自己 快樂 , 想要 認識 自己 的 本來 面目 , 就 不要 在 自己 的 內心 給 自己 設定 太多 。 要 用 一 種 隨性 的 眼光 , 去 看待 問題 。 而 不 是 一直 想 著 那 執念 。 很多 人 覺得 自己 是 一 個 有 身份 的 , 因而 認為 自己 應該 注意 好多 方面 。 其實 完全 沒有 必要 , 你 會 這麼 想 , 是 因為 你 在 剛剛 獲得 身份 的 時候 有 一 種 無所適從 。 而 經過 多 年 的 歷練 之後 , 早 已經 沒有 那 份 無所適從 了 , 這 時候 , 你 早