比如 看 一 本 書 吧 ， 如果 遇到 自己 喜歡 的 觀點 ， 便會 大喇喇 地 說 ， 不 夠 深刻 。 如果 不 喜歡 的 觀點 ， 便會 說 作者 淺薄 。 真正 是否 深刻 ， 或者 是否 淺薄 他們 心 內 並 無 把握 ， 他們 的 行為 只不過 是 根據 感覺 的 判斷 罷了 ， 並 不 是 認真 的 討論 。 這樣 的 人 ， 就 是 十足 的 看客 了 ， 對於 他們 ， 黃檗 禪師 的 不 立言 ， 不 給 他們 看 ， 自然 是 最 好 的 辦法 。 做人 ， 最 怕 做 一 個 看客 ， 如果 你 有 這樣 的 習慣 ， 也 應該 馬上 改掉 ， 用 自己 的 行動 ， 找回 自己 。 強者 做 ， 弱者 觀 事 在 親 為 臨濟 禪師 到 翠峰山 時 ， 順道 去 參訪 翠峰 禪師 。 初 見面 ， 翠峰 禪師 就 問 ： 「 您 從 什麼 地方 來 ？ 」 「 我 從 老師 黃檗 禪師 那裡 來 。 」 「 平常 黃檗 禪師 如何 教導 學僧 呢 ？ 」 臨濟 禪師 回答 ： 「 能 用 言語 表達 的 ， 都 不 是 真理 。 黃檗 禪師 從來 不 用 言語 教導 學僧 。 」 翠峰 禪師 問道 ： 「 什麼 都 不 言 說 ， 什麼 都 不 教導 ， 那 學生 如何 參學 ？ 」 臨濟 禪師 道 ： 「 只是 不同於 一般 言說 。 黃檗 老師 有時 用 揚眉 瞬目 ， 有時 棒 喝 打罵 。 若 論 教授 ， 一 字 也 無 。 」 「 能否 舉 個 例子 ？ 」 臨濟 禪師 道 ： 「 舉 不 出 例子 ， 因 那 是 足跡 所 不能 到達 的 境地 ， 就 如 一 箭 射過 西天 。 這 一 箭 射到 什麼 地方 ， 實在 不 知道 。 」 翠峰 禪師 說道 ： 「 足跡 不能 到達 ， 心念 總 可 到達 。 」 臨濟 禪師 道 ： 「 如果 一定 要 心念 到達 ， 那 就 有所 偏差 。 因為 有 到達 的 地方 ， 就 有 不 到達 的 地方 。 這 是 分別心 ， 不 是 真心 。 真心 是 包容 十方 的 。 」 翠峰 禪師 仍 未 理解 ： 「 如果 用 完全 封閉 的 語言 意念 ， 我們 如何 見道 呢 ？ 」 臨濟 禪師 回答 ： 「 當下 見道 。 」 修 禪 ， 在意 的 正 是 當下 的 自己 ， 而 不 是 別人 的 講授 。 否則 ， 那 是 別人 的 禪 。 很多 人 都 有 豐富 的 經驗 ， 也 有 人 樂意 向 別人 請教 經驗 ， 當 別人 分享 其 經驗 的 時候 ， 我們 也 能 聽得 明白 ， 並 會 佩服 他們 的 老道 。 可是 如果 聽完 了 馬上 就 去 做 ， 卻 往往 未必 就 能 做成 。 還是 需要 練習 上 幾 遍 ， 才 能 真正 體會 那 人 的 意思 。 這 種 情況 ， 就 跟 公案 中 的 道理 相同 了 。 別人 得來 的 經驗 是 有 參考 價值 的 ， 但 卻 不 是 我們 的 。 我們 只有 親自 做 過 ， 親自 經歷 了 ， 才 能 將 之 變成 自己 的 。 要是 沒有 這 個 做 的 過程 ， 也 只不過 相當於 一 個 背書 的 ， 嘴 裡 說 得 明白 ， 手 上 其實 拿 不 起來 。 跟 別人 學習 經驗 是 好 的 ， 但 切 不可 聽完 之後 就 覺得 自己 已經 會 了 ， 還 要 自己 去 親身 嘗試 一下 ， 只有 嘗試 過 了 ， 那 經驗 和 能力 才 真正 屬於 我們 。 強者 做 ， 弱者觀 會 做 不 等於 能 做好 長慶 的 大安 禪師 ， 福州 人氏 ， 在 石頭 禪師 處 得法 以後 ， 特別 去 禮拜百丈 禪師 ， 說道 ： 「 學人 欲 求 識 佛 ， 何者 即 是 ？ 」 百丈 禪師 回答 道 ： 「 大 似 騎 牛 覓 牛 。 」 大安 禪師 再 問道 ： 「 認識 佛陀 後 如何 ？ 」 百丈 禪師 答道 ： 「 如 人 騎 牛 回家 。 」 大安 禪師 追問 道 ： 「 不 知 要 如何 保住 ？ 」 百丈 禪師 開示 道 ： 「 如 牧牛人 ， 執杖 視 之 ， 不 令 其 犯人 苗稼 。 」 大安 禪師 聽 後 並 依 此 修行 ， 把持 自己 、 肯定 自己 ， 更 不 向 外 馳求 。 後來 與 同 參 靈佑 禪師 到達 溈山 的 時候 ， 大安 禪師 就 躬耕助道 ， 幫 著 溈山 靈佑 禪師 開山 建 寺 。 溈山 靈佑 禪師 圓寂 以後 ， 大眾 就 推舉 大安 禪師 擔任 住持 。 大安 禪師 晚年 回到 福建 ， 住在 怡山院 ， 終日 端坐 ， 不 言 不 語 ， 無所事事 ， 大眾 背後 稱 他 為 懶安 禪師 。 有 一 個 禪僧 問道 ： 「 終日 不 言 不 語 ， 如 木石 一樣 ， 難道 那 就 是 禪心 嗎 ？ 」 一 天 ， 大安 禪師 集合 大眾 ， 宣告 說 ： 「 請 大家 今天 開始 ， 跟 我 端坐 不 言 不 語 ， 只要 三日 當 可 令 大家 識得 自己 。 」 大眾 隨 大安靜 坐 一 日 ， 不 動 不 言 不 語 就 腰酸背痛 ， 第二 天 個個 請求 寧可 作務 不 願 靜坐 。 大安 禪師 這 才 告訴 大家 道 ： 「 老僧 坐 一 日 ， 勝過 千 年 忙 。 」 世人 難免 眼高手低 ， 很多 事 看 在 眼 裡 的 時候 ， 覺得 非常 簡單 ， 真正 做 了 之後 ， 才 知道 那 其中 的 難處 。 寺 中 的 各 路 僧眾 ， 就 是 此 類 了 。 平常 事 確實 誰 都 會 做 ， 但 會 做 不一定 就 能 做好 ， 會 做 也 未必 就 能夠 一直 堅持 去 做 。 只有 能 將 一件件 小 事 做好 ， 有 堅持 做 同 一 件 小 事 的 毅力 ， 才 是 真正 的 能力 強者 。 那些 見到 小 事 就 嗤之以鼻 ， 不屑一顧 者 ， 大都 是 沒有 實際 能力 的 弱者 。 在 這 方面 ， 也 有 例子 ， 曾 有 一 個 科學家 ， 幾十 年 就 在 做 一 件 事 ， 做 同 一 個 動作 ， 磨 玻璃 。 這 在 常人 看來 ， 簡直 就 是 無聊 之 極了 ， 也 沒有 任何 的 技術 含量 。 但 這 個 人 卻 成 了 大事 ， 發明 了 顯微鏡 。 強者 不 是 你 會 做 什麼 ， 而是 你 能 堅持 做 什麼 ， 只有 能夠 將 會 做 的 堅持 下去 ， 才 能夠 有所 成就 。 如果 會 了 就 不再 在意 了 ， 而 不 去 堅持 ， 那麼 ， 也 只不過 是 多 了 一 項 可 有 可 無 的 技能 ， 是 沒有 任何 用處 的 。 強者 做 ， 弱者觀 今世 因 ， 後世 果金山 的 曇穎 禪師 是 浙江人 ， 俗姓 丘 ， 號達觀 。 十三 歲 皈投 到 龍興寺 出家 ， 十八 歲 時 遊 京師 ， 住在 李端願 太尉 花園 裡