嗎 ？ 」 「 不 是 。 」 強者 做 ， 弱者觀 「 那麼 真正 的 你 就 只有 身體 了 。 」 彌蘭王 說 。 那 先 比丘 答道 ： 「 不 ， 色身 只是 假 因緣 、 假合 的 存在 ， 不 是 真我 。 」 彌蘭王 再 問 ： 「 那麼 ﹃ 意 ﹄ 就是 你 了 ？ 」 「 也 不 是 。 」 彌蘭王 最後 問道 ： 「 既然 眼 耳 鼻舌 身意 都 不 是 你 ， 那麼 請問 你 在 哪裡 ？ 」 那 先 比丘 反問 ： 「 大王 ， 窗子 是 房子 嗎 ？ 」 彌蘭王 一 愕 回答 ： 「 光 是 窗子 不 是 房子 。 」 「 門 是 房子 嗎 ？ 」 「 不 是 。 」 「 磚瓦 是 房子 嗎 ？ 」 「 也 不 是 。 」 那 先 比丘 安詳一 笑 ： 「 既然 窗門 磚瓦 樑柱 床椅 都 不 是 房子 ， 也 不能 代表 這 個 房子 ， 請問 彌蘭王 ， 房子 在 哪裡 ？ 」 彌蘭王 恍然大悟 。 彌蘭王 悟 了 什麼 ？ 這 是 佛法 的 真理 ： 「 緣起 性空 」 、 「 大地 山河 宇宙 萬有 」 都 是 因緣 和合 的 存在 ， 沒有 因緣 ， 就 沒有 一切 。 世間 上 沒有 單獨 存在 ， 也 沒有 永恆 不變 的 東西 ， 一切 都 是 因緣 而 生 ， 一切 都 是 因緣 而 滅 。 我們 的 身體 是 假 四 大 因緣 而 和合 的 ， 我們 的 房子 也 是 假 種種 的 因緣 而 成 的 。 生活 中 ， 也 是 假 四 大 因緣 而 和合 的 。 一 個 和尚 ， 不管 他 如何 悟道 ， 都 不能 組成 一 座 寺廟 。 一 個 家庭 ， 不管 少 了 哪 位 成員 ， 都 是 不 完整 的 ； 一 個 公司 ， 缺少 任何 一 個 部門 ， 都 無法 正常 運轉 。 這些 ， 都 是 四 大 因緣 之下 的 和合 。 對於 和尚 來 說 ， 同 寺廟 的 師兄弟 ， 就 是 一 種 緣分 ； 對於 凡人 來 說 ， 家人 、 朋友 、 同事 ， 就 是 一 種 緣分 。 這些 緣分 ， 伴隨 著 我們 的 生活 ， 幫 我們 排解 煩惱 ， 和 我們 一起 組成 這 大千世界 。 如果 有 一 天 ， 緣分 不 在 了 ， 那麼 我們 的 世界 ， 也 就 變 得 荒蕪 貧瘠 了 。 想要 生活 圓滿 ， 就 要 懂得 去 愛 親人 、 朋友 、 同事 。 這些 愛 ， 是 讓 我們 維繫 姻緣 的 紐帶 ， 這 紐帶 不斷 ， 我們 的 生活 就 會 充滿 希望 。 強者 做 ， 弱者觀 助人 就是 助己 有 一 位 信徒 問 普交 禪師 ： 「 修 懺悔 法門 是 為 自己 懺悔 ？ 還是 為 他人 懺悔 呢 ？ 若 為 自己 懺悔 ， 自己 的 罪性 從 何 而 來 ？ 若 為 他人 ， 我 怎能 為 他人 懺悔 ？ 」 普交 禪師 一時 無以 回答 ， 便 開始 雲遊 參訪 ， 想要 瞭解 這 個 問題 。 有 一 天 ， 普交 禪師 到 泐潭 禪師 的 地方 ， 剛剛 跨進 山門 ， 泐潭 禪師 突然 大 「 呵 」 了 一 聲 。 普交 禪師 雖然 不 知 「 呵 」 的 意義 ， 想到 既然 前來 問道 ， 總 該 自己 先 表明 來意 。 哪 知 正 想要 開口 ， 泐潭 禪師 的 禪杖 已 打 了 過來 ， 普交 也 不 知 所以 ， 想到 既然 來 參訪 ， 只有 忍耐 。 數 日 後 ， 泐潭 禪師 對 普交 禪師 說道 ： 「 我 有 一 個 古德 公案 ， 想 與 你 商量 。 」 普交 正 要 啟口 說好 ， 泐潭 又 大 「 呵 」 一 聲 。 在 「 呵 」 的 一 聲 之下 ， 普交 豁然 開悟 了 ， 不禁 哈哈 大笑 。 泐潭 禪師 走下 禪床 ， 執著 普交 禪師 的 手 說道 ： 「 你 會 佛法 嗎 ？ 」 普交 禪師 也 學 著 泐潭 禪師 的 聲音 「 呵 」 了 一 聲 ， 把 泐潭 禪師 的 手 甩開 ， 泐潭 禪師 哈哈 大笑 。 懺悔 的 法門 ， 有 深淺 的 層次 。 在 佛教 裡 ， 有 作 法 懺 ， 就是 誦經 、 禮懺 ； 有 功德懺 ， 將 功折罪 ， 做 種種 好事 也 可以 消除 罪業 ； 有無 生懺 ， 有 一 首 偈 說 ： 「 罪 從 心 起 將 心 滅 ， 心 若 滅 時 罪 亦 亡 ， 心亡罪 滅 兩 俱 空 ， 是 則 名為 真 懺悔 。 」 這些 ， 都 是 懺悔 的 方式 ， 也 是 平常人 懺悔 所 常用 的 方法 ， 在 人們 的 眼 中 ， 懺悔 指 的 往往 就 是 這些 ， 自然 會 生出 到底 為 誰 懺悔 的 疑問 來 。 佛 說 眾生 平等 ， 在 佛 的 眼 裡 ， 眾生 就 是 自己 ， 自己 就 是 眾生 ， 所以 ， 對 佛 來 說 ， 為 眾生 懺悔 就 是 為 自己 懺悔 ， 為 自己 懺悔 也 就 是 為 眾生 在 懺悔 。 既然 如此 ， 懺悔 也 就 不 分為 誰 了 。 就 拿 僧眾 為 死者 超度 來 說 吧 。 家 中 有 人 去世 之後 ， 人們 都 會 請 僧眾 來 做 法事 ， 超度 死者 的 亡魂 。 和尚 們 到來 之後 ， 則 會 給 死者 誦經 ， 了卻 他 的 孽緣 。 表面 上 看 ， 這 是 和尚 在 超度 死者 ， 但 他們 也 是 在 自我 超度 。 在 給 人 誦經 的 時候 ， 經 從 和尚 的 口出 ， 和尚 自然 也 得 了 經 中 的 智慧 。 為 他人 超度 之後 ， 那 人 的 亡魂 得以 升天 ， 這 也 是 和尚 的 功績 ， 是 他 的 業報 。 因此 ， 為人 就 是 為己 ， 為 己 也 是 為人 。 你 幫助 了 別人 ， 同時 也 收穫 了 他 的 感 強 者 做 ， 弱者 觀激 ， 當 你 有 困難 的 時候 ， 他 亦 會 反過來 幫 你 。 這 也 是 幫 人 就 是 幫助 自己 的 表現 。 所以 ， 如果 你 想 獲得 更多 的 力量 ， 想要 讓 別人 幫 你 ， 那麼 首先 就 要 從 助人 開始 ， 用 你 的 善念 換得 他人 的 善念 。 而且 ， 這 善念 不僅 可以 改變 你 的 自身 ， 還 能 改變 你 所 處 的 環境 。 你 受 異性 歡迎 嗎 ？ 要 想 受 異性 歡迎 ， 有 幾 個 必備 的 條件 ： 自信 、 大方 、 氣質 高雅 、 道德 高尚 、 知識 豐富 等等 … … 你 是 受 異性 矚目 的 萬人迷 ， 還是 被 冷落 的 醜小鴨 呢 ？ 做 了 下面 的 測試 ， 你 就 明白 了 。 請 由 第一 題 開始 ， 選擇 一 個 較 符合 你 狀況 的 答案 ， 再 依照 指示 前往 下 一 題 。 1 、 旅行 時 ， 最 想 去