繳納 巨額 罰款 並 承擔 信譽 損失 ， 那 後果 就 嚴重 了 。 打電話 ， 對方 一味 地 敷衍 ； 發 傳真 ， 對方 也 不予 理睬 。 由於 當初 認為 大廈 的 銅器 裝飾 只不過 是 一 個 很 小 的 工程 ， 所以 ， 並 沒有 與 銅商 簽訂 十分 嚴密 的 供貨 合同 。 伍德 公司 決定派 卡伍 到 勃洛克林市 ， 與 銅商 當面 交涉 。 第二 天 上午 ， 卡伍 走進 了 銅商 的 辦公室 ， 一 進 門 就 興奮 地 說 ： 「 你 知道 嗎 ？ 我 在 勃洛克林市 發現 了 一 個 極 大 的 祕密 。 」 銅商 瞪大 了 眼睛 ， 好奇 地 問 ： 「 是 什麼 祕密 呀 ？ 」 卡伍 說 ： 「 今天 早晨 ， 我 翻看 電話 號碼簿 時 意外 地 發現 ， 在 整個 勃洛克林市 ， 只有 你 一 個 人 叫 這 個 名字 。 看來 你 是 一 個 獨一無二 的 人 啊 ！ 」 銅商 聽 後 心 裡 高興 的 不得了 ： 「 我 還 從來 沒 注意 過 呢 ！ 」 於是 ， 他 饒有 興趣 地 打開 了 辦公桌 上 的 電話 號碼簿 ： 「 哈 ， 還 真 有 這麼 一 回 事 呢 ！ 」 接著 ， 他 很 自豪 地 談論 起 了 他 的 家世 。 等 這 個 話題 談完 ， 卡伍 又 說 ： 「 許多 人 談起 你 的 企業 都 讚不絕口 ， 說 同行 中 你們 是 設備 最 完善 的 一 家 。 」 銅商 笑 著 說 ： 「 是 的 ， 這 工廠 的確 花 去 了 我 很多 精力 和 心血 ， 如果 你 高興 的話 ， 我 願 陪 你 一起 去 看看 。 」 於是 ， 他們 一起 來到 了 工廠 。 卡伍 非常 專業 地 指出 哪些 方面 要 比 別 家 工廠 先進 ， 特別 是 對 幾 種 特殊 的 機器 設備 ， 更 是 讚不絕口 。 卡伍 的 讚賞 ， 使 銅商 感到 遇上 了 知音 ， 他 告訴 卡伍 ， 那 幾 台 機器 是 自己 用 幾 年 的 時間 所有 的 裂痕 ， 都 能 照進 陽光 研製 發明 的 ， 也 是 他 的 得意 之 作 。 卡伍 由衷 地 說 ： 「 我們 公司 能 遇上 像 你 這樣 既 能幹 又 智慧 超群 的 合作 者 ， 真是 我們 的 榮幸 啊 ！ 」 銅商 執意 要 請 卡伍 吃 午餐 ， 卡伍 也 不 推辭 。 餐 後 ， 銅商 自己 先 笑 了 起來 ， 他 說 ： 「 我 原 以為 我們 之間 一定 會 爆發 一 場 口舌 之 戰 ， 我 也 早已 做好 了 應戰 的 準備 。 沒想到 見面 後 竟然 談 得 如此 愉快 。 好了 ， 你 先 回去 吧 ， 我 保證 你們 的 訂貨 會 準時 送到 ， 儘管 有 人 等 著 出 更 高 的 價格 要 貨 。 」 讚賞 是 對 一 個 人 價值 的 肯定 ， 而 得到 你 肯定 評價 的 人 ， 往往 也 會 懷 著 一 種 潛在 的 快樂 心情 來 滿足 你 對 他 的 期待 。 當 你 對 某 個 人 有 意見 或 準備 指責 他 的 時候 ， 不妨 試 一 試 讚賞 。 當然 了 ， 讚美 也 要 有 個 分寸 。 讚美 不 是 虛偽 的 浮誇 ， 更 不 是 溜鬚拍馬 的 花言巧語 ， 而是 要 真正 地 去 發現 他人 身 上 的 優點 ， 並 不 是 一味 地 說 他人 好 話 ， 而 不 說 真話 。 只有 那 種 移情入理 的 帶有 情感 的 讚美 才 能 體現 人際 交往 中 的 互動 關係 ， 對方 也 才 能夠 感受 你 對 他 真誠 的 關懷 ！ 若非 如此 ， 就 成 了 「 巧言令色 」 。 在 《 論語 ·季氏 》 中 ， 孔子 曰 ： 「 益 者 三 樂 ， 損 者 三 樂 。 樂節 禮樂 ， 樂道人 之 善 ， 樂 多 賢友 ， 益 矣 。 樂驕樂 ， 樂 佚遊 ， 樂晏樂 ， 損 矣 。 」 意思 是 ： 「 有益 的 快樂 有 三 種 ， 有害 的 快樂 也 有 三 種 。 以 節制 禮樂 為 快樂 ， 以 稱讚 別人 的 優點 為 樂 ， 以 多交 賢良 的 朋友 為 樂 ， 就 有益 了 。 以 任性 取 樂 為 樂 ， 以 盡情 遊蕩 為 樂 ， 以 酒色 歡娛 為 樂 ， 就 有害 了 。 」 嚴於 律己 ， 寬 以 待 人 ， 多 發現 他人 的 優點 ， 我們 自己 就 自然而然 進步 了 。  包容 智慧 你 可能 會 覺得 別人 與眾不同 ， 並 覺得 很 詫異 ， 但 只要 換 種 眼光 去 捕捉 他們 身 上 的 這些 優點 ， 學會 真誠 的 欣賞 ， 你 就 會 驚喜 的 發現 你 的 周圍 有 很多 夥伴 ， 好朋友 也 越來越 多 ， 生活 也 越來越 豐富 。 所有 的 裂痕 ， 都 能 照進 陽光 你 可以 不 信 ， 但 不必 排斥 法國 的 啟蒙 者 伏爾泰 說 ： 「 雖然 我 不 同意 你 的 觀點 ， 但 我 誓死 捍衛 你 說話 的 權利 。 」 這 是 西方人 對 尊重 個體 與 尊重 自由 的 吶喊 。 而 在 東方 ， 講究 的 是 包容 ， 是 海納 百 川 ， 是 澤被 萬物 ， 是 儒家 這 一 主體 思想 對 外來 佛教 的 包容 與 融合 。 是 接受 彼此 的 差異化 ， 求同 存異 ， 是 和諧 共處 ， 因此 這 一 文化 之 源流 幾千 年 不斷 絕 。 星雲 大師 談到 佛教 傳到 中國 時 ， 頗 有 感慨 地 說道 ： 中國 和 佛教 始終 是 和諧 的 。 佛教 文化 被 悠久 的 中華 文化 所 接納 ， 並且 繼續 發揚光大 ， 成為 中國 的 佛教 。 佛教 對得起 中國 ， 中國 也 不 負 佛教 ， 正 是 兩 者 之間 相互 的 包容 造就 了 這 和諧 的 一切 ， 接著 ， 大師 說 了 一 句 樸實 卻 振聾發聵 的 話 ： 你 可以 不 信 ， 但 不必 排斥 。 這 不僅 適用 於 對 宗教 的 信仰 ， 也 適用 於 每 個 人 為 人 處世 ， 待人接物 。 做人 需 要 求 同 存異 。 在 喜馬拉雅山 中 有 一 種 共命鳥 。 這 種 鳥 只 有 一 個 身子 ， 卻 有 兩 個 頭 。 有 一 天 ， 其中 一 個 頭 在 吃 鮮果 ， 另 一 個 頭 則 想 飲 清泉 ， 由於 清泉 離 鮮果 的 距離 較 遠 ， 而 吃 鮮果 的 頭 又 不肯 退讓 ， 於是 想 喝 清水 的 頭 十分 憤怒 ， 一 氣 之下 便 說 ： 「 好 吧 ， 你 只 想 吃 鮮果 卻 不 讓 我 喝 清水 ， 那麼 我 就 吃 有毒 的 果子 。 」 結果 兩 個 頭 都 同歸於盡 。 還 有 一 條 蛇 ， 它 的 頭部 和 尾部 都 想 走 在 前面 ， 互相 爭執不下 ， 於是 尾巴 說 ： 「 頭 ， 你 總 在 前面 ，