|
Displaying extended context for query match # 57,810 in text YL201754621
|
| << Prev |
Next >> |
|
|
|
之 福 。 一般而言 眾人 都 有 著 眼睛 和 耳朵 , 只是 缺乏 判斷力 和 記憶力 。 我們 每 個 人 都 知道 「 吾 皇 萬歲 」 是 一 種 東方式 的 阿諛 奉承 , 但是 在 毫無 知覺 的 情況 下 也 很 樂意 隨 眾 高呼 。 我們 服從 、 尊敬 那些 地位 高於 我們 的 人 , 不 是 希望 他們 賞賜給 我們 什麼 , 而是 出於 對 他們 優越 條件 的 羡慕 , 只是 希望 能 幫助 他們 去 達到 完美 的 幸福 這 個 境界 。 我們 這樣 做 並 不 要求 回報 , 只 是 為了 滿足 統治 者 和 我們 的 虛榮 和 自尊 。 不 知 那些 位居 高位 的 大人物 可 曾 想 過 , 為什麼 他們 可以 輕而易舉 地 得到 民眾 的 尊重 , 而 普通人 卻 要 付出 極 大 的 代價 ? 那些 貴族 子弟 何德何 能 , 能夠 擁有 這 令 人 尊敬 的 地位 ? 是 因為 他們 自身 的 學識 、 毅力 , 還是 其他 什麼 美德 ? 他們 謹言慎行 , 遵循 所有 的 繁文縟節 , 因為 他們 清楚 自己 是 眾人 矚目 的 焦點 , 旁邊 的 人 隨時 準備 為 他們 服務 , 所以 即使 是 在 無關緊要 的 場合 , 他們 也 要 小心翼翼 地 顯現出 不同於 常人 的 瀟灑 自如 。 他們 言行 之間 顯現出 的 優越感 是 身處 底層 的 人 無法 企及 的 , 他們 就是 透過 這 種 手段 讓 人們 對 自己 卑躬屈膝 , 為 自己 奔走 效勞 。 君主 們 總是 用 這 種 仰仗 權勢 地位 的 手段 來 統治 臣民 。 溫文爾雅 只 是 大人物 們 的 專利 , 對 別人 沒有 絲毫 用處 。 有些 紈 ?
子弟 裝模作樣 地 想 模仿 達官貴人 的 禮儀 , 只 能 讓 別人 更 瞧不起 。 這 是 因為 他 自以為是 , 過於 做作 , 以為 自己 是 個 人物 , 別人 卻 並 不 買帳 。 作為 一 個 普通人 , 如果 渴望 出人頭地 , 就 必須 要 具備 大人物 的 素質 , 必須 像 他們 一樣 有 幾 個 忠實 的 隨從 。 但是 如果 沒有 辦法 養活 他們 , 那 就 要 努力 讓 自己 成為 知識 淵博 、 工作 勤奮 、 任勞任怨 、 不畏 艱險 、 百折不撓 的 人 。 只有 這樣 , 不論 在 什麼 場合 都 做到 通情達理 、 慷慨 大度 , 讓 人們 瞭解 他 的 才幹 , 他 才 能夠 開創 一 番 大 事業 。 而 那些 野心勃勃 卻 不能 施展 抱負 的 人 , 整天 心急如焚 , 尋找 著 出人頭地 的 機會 。 他們 認為 自己 生不逢時 , 所以 就 會 想盡 辦法 地 製造 機會 , 甚至 盼望 著 國內外 發生 戰爭 或 衝突 , 想 趁 亂世 大展 雄才 , 以 此 吸引 人們 的 目光 。 相反 , 那些 位 高 權重 的 人 只要 循規蹈矩 就 能 保持 現有 的 受 人 尊重 的 位置 。 他們 對 現狀 心滿意足 , 沒有 能力 去 追求 更 高 的 目標 , 也 不 想 為 此 擔當 風險 。 他們 希望 社會 能夠 安定 , 這 並 不 是 出於 博愛 , 也 不 是 因為 害怕 , 而是 因為 他 有 自知之明 , 知道 自己 沒有 能力 應對 這 種 危機 , 更 害怕 別人 從中 崛起 。 他 只 會 冒 點 小 險 , 投機取巧 , 以 此 贏得 尊重 , 一旦 要求 他 百折不撓 地 堅持 奮鬥 時 , 他 就 畏縮 不 前 了 , 很少 會 有 例外 的 。 因此 , 在 所有 的 國家 和 政府 機構 中 , 出身 卑賤 的 人們 只有 透過 自己 的 勤奮 和 才幹 才 能 獲得 高位 , 然後 擔負起 重大 責任 。 而 那些 名門 之後 , 所謂 的 大人物 可能 先 是 瞧不起 他 , 然後 心 生 嫉妒 , 但 最後 只 能 卑躬屈膝 , 選擇 服從 。 這 就 是 萬 人久仰 的 「 權力 」 , 而 它 只不過 是 一 件 虛偽 的 外套 而已 ! 世間 的 人 在 忙 些 什麼 呢 ? 其實 不外乎 名 、 利 兩 個 字 。 萬物 清閒 , 人 又 何必 為 了 爭名奪利 , 而 使 自己 不得 清閒 呢 ? 擺脫 名利 等 外物 的 束縛 , 才 能 體會 「 閑看庭 前 花開花落 , 漫隨 天 外 雲卷 雲舒 」 的 愜意 。 欲望 得到 滿足 , 苦難 得以 延續 一九八四年 六月 二十五日 中午 , 一 個 驚人 的 消息 如 閃電 般 傳遍 巴黎 知識界 。 電臺 和 電視臺 宣佈 : 「 福柯 去世 。 」 當時 福柯 還 不 到 五十八 歲 。 在 他 的 病歷 上 , 死亡 原因 一 欄 裡 寫 著 : 愛滋病 。 福柯 在 西方 被 視為 思想 知識界 的 一 個 斯芬克斯 , 一 個 謎樣 的 人物 。 福柯 之 謎 主要 源於 福柯 思想 與 生活 的 離經叛道 。 福柯 試圖 用 自己 看似 病態 的 生活 方式 表達 對於 這 個 病態 社會 的 反抗 。 他 曾經 嘗試 過 自殺 、 吸毒 , 而且 一生 恣意 縱情 於 同性戀 。 福柯 用 自己 的 尋 樂 避苦 的 生命 方式 以及 為 性 欲 的 享樂 而 死 的 死亡 方式 , 來 實踐 著 自已 的 哲學 思想 。 福柯 之 死 看似 是 在 為 哲學 獻身 。 然而 , 我們 卻 要 問 , 這 是 好 的 嗎 ? 其實 , 福柯 之 死實 則 是 一 場 人生 的 悲劇 。 他 依著 迷茫 的 自我 欲望 來 行動 , 以 性愛 享樂 為 生命 至上 的 目標 , 表面 上 看 他 享受到 欲望 滿足 的 快樂 , 實際 上 也 為 他 帶來 了 持續 的 痛苦 的 煎熬 。 欲望 雖 是 一切 快樂 的 先導 條件 , 但 願望 的 產生 卻 出於 「 困乏 」 。 欲望 獲得 滿足 後 , 即告 消失 , 因而 快樂 亦 隨之 俱 滅 。 所以 , 所謂 滿足 或 幸福 , 也 不可能 免於 痛苦 及 其 以外 的 其他 狀態 。 欲望 的 糾纏 不休 , 足以 擾亂 我們 的 平靜 , 即 連 倦怠 亦 是 一 種 痛苦 , 它 將 使 我們 的 生存 形成 重負 。 我們 要 獲得 或 達成 某 種 事情 , 總是 困難重重 , 一 個 計畫 總 要 遇到 許多 阻力 , 沿途 佈滿 荊棘 , 並且 當 你 好不容易 克服 一切 而 獲得 它 時 , 實際 上 你 只是 除了 免去 一 種 苦惱 、 或 一 種 願望 之外 , 再 也 得 不 到 什麼 , 它 和 此 一 欲望 未 表現 之前 的 狀態 , 並 無 絲毫 差異 。 在 無止境 的 欲望 驅使 下 , 人生 充滿 焦慮 痛苦 或 無聊 , 這 不 是 人生 的 偶然 , 而是 生命 的 本質 。 從 整 個 自然 來 看 , 每 一 事物 都 承受 著 自我 生存 運動 的 意志 支配 。 意志 , 成為 強大 的 非理性 的 驅使 力量 , 其 核心 就 是 生存 的 欲望 。 生存 欲望 意志 的 驅動 , 使 各 類 生命 , 一方面 處在 拼命 實現 生存 欲望 的 焦渴 中 , 正 所謂 「 人為 財 死 ,
|