Displaying extended context for query match # 57,837 in text YL201754640
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, 怎麼 可能 呢 ? 這 種 情況 比 干 遭 剖心刑戮 就 是 最 好 的 證明 啊 ! 」 莊子 物質生活 很 貧窮 , 但是 他 的 精神 生活 卻 並 不 貧窮 。 安貧樂道 是 莊子 對 自己 的 要求 , 也 是 對 世人 的 忠告 。 但 正 如 莊子 所 說 , 貧窮 並非 疲憊 , 安貧樂道 的 人 也 並非 沒有 精神 內涵 , 不 思 進取 。 一 個 人 物質 上 貧窮 並 不 可怕 , 但 一定 不要 使 自己 的 心理 貧窮 , 心理 貧窮 才 是 真正 的 可悲 。 莊子 生活 困苦 , 但是 莊子 的 精神 力量 卻 散發出 耀眼 的 光輝 , 他 深諳 快樂 生活 的 道理 , 心 與 物遊 , 天真爛漫 , 這 種 貧窮 在 某 種 意義 上 說 是 最 富有 。 春秋 時 的 名士 原憲 住在 魯國 , 擁有 一 丈 見方 的 房子 , 屋頂 蓋 著 茅草 ; 用 桑枝 做 門框 , 用 蓬草 做成 門 ; 用 破甕 做 窗戶 , 用 破布 隔成 兩 間 ; 屋頂 漏雨 , 地面 潮濕 , 他 卻 端坐 在 那裡 彈琴 。 子貢 騎 著 大馬 , 穿著 白 大衣 , 裡面 是 紫色 的 裡子 , 小 巷子 容不下 高大 的 馬車 , 他 便 走 著 去 見 原憲 。 原憲 戴 頂 破 帽子 , 穿著 破鞋 , 倚 著 藜杖 在 門口 應答 , 子貢 說 : 「 呵 ! 先生 患 了 什麼 病 ? 」 原憲 回答 說 : 「 我 聽說 , 沒有 錢 叫做 貧 , 有 學識 而 無 用武之地 叫做 病 , 現在 我 是 貧 , 不 是 病 。 」 子貢 因而 進退兩難 , 臉 上 露出 羞愧 的 表情 。 子貢 自以為 了不起 , 聽 了 名士 對於 貧窮 的 看法 , 他 自己 的 臉 上 也 露出 了 羞愧 的 表情 。 因為 他 自己 實際 上 有 了 心病 , 不能 從 高層次 看待 貧困 的 問題 , 也 忍受不了 貧困 的 生活 , 更 不 理解 那些 善於 忍受 貧困 , 而 心懷 大志 的 人 。 不同 的 人 對於 貧窮 的 看法 不同 , 標準 不同 , 忍受 貧窮 的 能力 也 不同 。 對於 貧窮 有些 人 是 不得不 居於 貧困 , 苦熬 貧困 , 所以 覺得 貧困 是 可怕 的 , 這 是 著眼於 物質生活 的 貧困 。 還 有 一些 人 是 甘居 貧困 , 是 借 貧困 的 環境 來 磨煉 自己 的 意志 , 這 是 自覺 地 忍受 貧困 。 不僅 注重 自己 的 物質 享受 , 還 看重 自己 的 精神 修養 , 這 才 是 積極 地 忍受 貧困 。 貧窮 畢竟 不 是 什麼 幸福 的 事 。 每 個 人 都 希望 改變 貧窮 的 狀況 , 但是 急於 求成 或是 用 歪門 邪道 去 脫貧 , 不 是 真正 的 忍貧 , 而是 貪戀 富貴 罷了 。 那些 販夫走卒 , 奔波勞苦 , 雖然 過 著 貧苦 的 生活 , 但 他們 享受 著 勞動 的 快樂 和 精神 的 充實 , 每 一 步 的 向 幸福 生活 在 邁進 ; 那些 滿腹經綸 的 人 , 雖然 積累 學識 非常 辛苦 , 但 他們 可以 用 知識 來 創造 財富 , 一樣 能 飛黃騰達 。 相反 , 許多 人 心靈 空虛 , 貪欲 滿腹 , 即使 家財萬貫 , 也 未必 能 快樂 , 因為 他們 不 知道 知足常樂 , 不 懂得 心安理得 , 也 就 註定 了 他們 得 不 到 快樂 , 只 能 在 欲望 和 痛苦 的 泥淖 中 苦苦 掙扎 。 只有 當 他們 捨棄 對 外物 的 欲望 , 懂得 貧富 皆 是 福 , 也 就 能 心安理得 地 享受 生命 的 自在 與 歡樂 。 當 我們 為 奢侈 的 生活 而 疲於奔波 的 時候 , 幸福 的 生活 已經 離 我們 越來越 遠 了 。 幸福 的 生活 往往 很 簡單 , 比如 最 好 的 房間 , 就 是 必需 的 物品 一 個 也 不少 , 沒用 的 物品 一 個 也 不 多 。 第一 章 少 欲 少 執 : 幸福 不 是 擁有 得多 , 而是 計較 得 少 動物 只要 吃 得 飽 、 不 生病 , 便會 覺得 快樂 。 人 也 該 如此 , 但 大多數 人 並 不 是 這樣 。 很多 人 總是 太過 忙碌 於 追逐 事業 的 成功 , 而 無暇 顧及 自己 的 生活 , 在 永 不 停息 的 奔忙 中 , 忘記 了 生活 的 真正 目的 , 忘記 了 什麼 才 是 自己 真正 想要 的 人生 。 這樣 的 人 只 會 看到 生活 的 繁瑣 與 牽絆 , 而 看 不 到 生活 的 簡單 和 快樂 。 別 讓 欲望 啃噬 了 心靈 傳說 在 西方 佛國 裡 , 空中 時常 發出 美妙 的 樂音 , 地 上 都 是 用 黃金 來 裝點 的 。 佛國 裡 還 有 一 種 芬芳 美麗 的 花 稱為 曼陀羅 , 不分晝夜 地 從 天 上 落下 滿 地 繽紛 。 《 法華經 》 也 記載 了 , 佛 說法 時 , 天雨 曼陀羅花 、 摩訶曼陀羅花 、 曼殊沙花 、 摩訶曼 殊 花 。 初 見 曼陀羅 的 人 , 都 會 驚詫 於 它 的 美麗 , 然而 誰 都 不會 想到 如此 美麗 的 花 卻 是 有毒 的 。 這 就 猶如 在 充滿 誘惑 之下 , 卻 是 萬丈深淵 。 星雲 大師 說 : 「 有 人 說 世間 充滿 憂悲 苦惱 , 因為 娑婆 世界 本來 就 是 堪忍 的 世界 。 而 什麼 是 最 大 的 痛苦 呢 ? 有 人 說 是 饑餓 , 有 人 說 是 情愛 , 但 其實 真正 的 煩惱 痛苦 , 是 欲望 。 」 星雲 大師 也 指出 , 欲望 也 不 全 是 可怕 的 , 人生 就 是 活 在 欲望 裡 。 但 若 在 可怕 的 欲 海 裡 沒 頂 , 欲 壑 難 填 的 人生 , 就是 真正 可悲 的 了 。 一 個 人 去 沙漠 中 尋找 寶藏 , 可是 寶藏 還 沒 找到 , 身 上 的 存糧 卻 都 已經 見底 了 。 他 沒有 食物 , 也 沒有 水 , 身 上 更 沒有 一點 力氣 。 他 只 能 靜靜 地 躺 在 那裡 等待 死亡 降臨 。 臨死 前 一 刻 , 他 最後 一 次 向 神 祈禱 : 「 神 啊 , 請 幫助 我 這 個 可憐 的 人 吧 ! 」 神 真的 出現 了 , 問道 : 「 你 想要 什麼 呢 ? 」 他 急忙 回答 : 「 我 想要 食物 和 水 , 哪怕 是 只 有 一點點 也 行 。 」 神 滿足 了 他 的 要求 。 他 吃飽喝足 以後 , 又 繼續 向 沙漠 深處 走去 。 很 幸運 地 , 他 找到 了 寶藏 。 那些 寶藏 散發 著 奪目 的 光彩 。 他 貪婪 地 將 寶藏 裝滿 身 上 所有 的 口袋 。 但 卻 忘 了 自己 又 回到 沒有 足夠 的 食物 和 水 的 狀態 , 根本 不可能 走完 回程 的 路 了 。 他 什麼 都 沒想到 , 帶 著 寶藏 就 往回 走 。 由於