個 強有力 的 政權 ， 來 強制 廢除 那些 不同 政見 者 ！ 李斯 因此 提出 「 焚書 」 ， 把 不利 一統 天下 、 有礙 法令 貫徹 實施 的 歷史 、 文學 、 思想類書 ， 統統 燒毀掉 ， 而且 不准 任何 人 再 去 傳播 、 談論 。 這 一 條 政策 的 實施 ， 對 中華民族 的 文化 ， 自然 是 一 種 不可 估量 的 巨大 摧殘 。 不過 ， 對 焚書坑儒 ， 後世 裡 有 兩 種 誤解 ， 一 是 將 「 焚書坑儒 」 連 在一起 。 其實 ， 這 是 兩 個 事件 ， 「 焚書 」 誠如 前述 ， 是 李斯 向 秦始皇 獻上 的 「 統一 思想 」 的 計謀 ； 而 「 坑儒 」 則 是 因為 一些 號稱 「 儒 」 的 方士 欺騙 秦始皇 弄 不 死 之 藥 以 求 長生 、 最後 騙局 敗露 ， 秦始皇 怒 而 坑殺 之 。 而且 ， 坑儒 既 不 是 坑殺 知識分子 ── 只 是 「 方士 」 ， 更 不 是 全部 知識分子 ── 只 有 四百六十 人 。 當時 ， 秦 還立 博士官 ， 那些 博士 有 很多 人 在 漢 初 還 活 著 ， 並 為 漢王朝 所 用 。 二 是 認為 秦王朝 不 重視 知識 。 秦人 焚書 、 禁 思想 言論 ， 毀 、 禁 的 只是 不利 於 「 大一統 」 政權 的 思想 言論 ， 有關 自然 科學 技術 、 國家 政權 法令 、 秦國 歷史 、 專制 思想 的 知識 ， 還是 大大 地 保存 著 ， 概 而論 之 ， 即 秦始皇 本人 和 李斯 也 是 個 很 有 知識 並 極 愛 讀書 學習 的 人 ， 秦朝廷 上 還 立有 許多 博士官 ， 秦 的 各 級 政府 官員 都 擔負 著 教育 人民 的 職責 ── 官師 一體 。 所以 ， 評論 秦始皇 焚書坑儒 ， 不能 一概而論 。 李斯 的 下場 很 不 好 。 秦始皇 死 後 ， 秦始皇 家 的 老二 胡亥 的 老師 趙高 ， 極 精於 權術 ， 他 先 聯合 李斯 讓 胡亥 奪位 ， 然後 又 謀害 了 李斯 ， 以便 大權 獨攬 。 趙高 算不得 一 個 知識分子 ， 自然 也 算不上 是 謀士 ， 他 沒有 為 秦二世 統治 國家 劃過 一 次 好 謀 、 獻 過 一 個 好策 ， 只 是 一 個 大 陰謀家 。 謀士 們 雖然 會 謀 ， 但 他 畢竟 還 是 個 知識分子 ， 有 著 「 良心 」 的 一 面 ， 在 權術 鬥爭 中 ， 知識分子 終究 是 鬥不過 職業 陰謀家 。 所以 ： 謀士 個人 的 人身 ， 很多 都 沒有 好 下場 。 張良 和 蕭何 是 劉邦 的 兩 大 謀士 ， 其中 張良 可以 說 是 中國 歷史 上 最 著名 的 謀士 之 一 。 張良 一生 為 劉邦 爭奪 天下 ， 出 了 無數 的 奇謀 。 劉邦 自己 就 說 「 運籌帷幄 之中 、 決勝千里 之外 ， 吾 不如 張子房 （ 張良 字子 房 ） 」 。 張良 自己 當年 跟著 劉邦 的 目的 ， 是 很 明確 的 ， 那 就 是 「 推翻 暴秦 」 ， 他 家 世代 為 韓國 的 貴族 和 重臣 ， 但 秦 滅 了 韓 ， 他 的 父輩 們 下場 都 很 慘 。 他 之 反 秦 ， 是 家仇國恨 連 在一起 的 。 他 年輕 時 ， 曾 有 過 重金 請 刺客 ， 以 大鐵椎 在 博浪沙 擊殺 秦始皇 的 壯舉 。 只是 沒有 成功 ， 後來 亡命 天涯 。 但 他 從中 卻 悟出 一 個 道理 ： 個人 的 力量 是 有限 的 ， 只有 跟隨 一 個 組織 。 於是 ， 他 遇到 了 劉邦 。 而 一旦 成為 劉邦 的 謀士 後 ， 他 的 人生觀 也 必須 因之 改變 ： 不再 只是 滅 秦 ， 還要 幫助 劉邦 與 項羽 爭奪 天下 。 在 《 史記 ‧ 張良傳 》 裡 ， 我們 更多 地 看到 的 是 張良 在 楚漢 之 爭 中 的 謀劃 。 不過 ， 張良 經歷 了 太多 ， 是 位 大 智慧 的 人 ， 他 深 懂得 慾望 的 節制 、 政治 的 險惡 ， 所以 ， 劉邦 當 皇帝 後 ， 他 不 爭功 、 不要 富貴 ， 而 去 深山 修煉 。 「 兔死狗烹 、 鳥盡弓藏 」 的 悲劇 免 了 ， 這 最後 一 條 ， 是 很多 沒有 好 下場 的 謀士 們 ， 在 生前 都 看到 的 。 但 富貴 是 多麼 吸引人 的 東西 啊 。 從 張良 的 經歷 ， 我們 已經 看到 謀士 和 策士 的 區別 很 明顯 ： 謀士 為 一 個 人 服務 ， 而且 除了 個人 富貴 ， 有 了 更 明確 的 理想 追求 。 蕭何 與 張良 可謂 相映成趣 ： 他 是 佩服 劉邦 而 跟從 他 的 ， 他 可能 自己 也 想 反秦 ， 因為 他 看到 天下 之 大勢 。 但 他 文人 氣質 ， 注定 他 做不了 領袖 。 跟從 劉邦 後 ， 他 忠心耿耿 地 發揮 自己 善於 理財 為政 的 特色 ， 為 他 籌備 軍需 、 制定 制度 、 頒布 法令 、 培養 人才 。 漢 王朝 的 第一 大 軍事 首領 韓信 ， 就 是 他 月 下 追回來 並 建議 讓 劉邦 重用 為 帥 的 。 這麼 一 位 功高 之 臣 ， 在 天下 平定 後 ， 自然 會 為 主子 所 忌 。 好在 他 不 是 帶兵 之 將 ， 謀反 是 不 大 可能 的 ， 但 功高蓋主 的 的 聲望 是 主子 所 不能 容忍 的 。 蕭何 既然 不能 學 張良 去 當 隱士 ， 那麼 ， 他 就 只好 用 其他 方式 ， 來 降低 自己 的 聲望 、 表達 對 朝廷 的 忠貞 。 他 做 了 兩 件 事 ： 一 是 將 很多 財產 捐給 朝廷 ， 二 是 不再 勤政 廉政 ， 以 適當 壞 一 壞 自己 的 聲譽 ， 從而 使 劉邦 不再 嫉妒 他 ， 最後 總算 保全 了 性命 。 賈誼 、 晁錯 、 董仲舒 、 主父偃 、 公孫弘 們 則 是 帝國 發展 壯大 時期 的 謀士 典型 。 謀士 的 最 大 特點 是 為 以 皇帝 為 主子 的 朝廷 、 國家 著想 ， 在 謀士 們 的 心 中 ， 皇帝 、 國家 、 朝廷 已經 三位一體 了 。 上述 幾 個 人 ， 在 這 一 點 上 ， 是 完全 一致 的 。 賈誼 是 一 個 少年 天才 ， 有 見識 而且 文章 做 得 極好 ， 其 文風 頗 得 戰國 策士 之 風 ， 以勢 取勝 、 一瀉千里 ， 與 《 孟子 》 很 相似 。 漢 之初 ， 朝廷 奉行 與 民 生息 的 黃老 之 術 ， 實行 所謂 的 「 無為而 治 」 。 可是 ， 當 中央 無為時 ， 地方 卻 有 為 起來 ： 諸侯 們 不僅 驕奢淫逸 ， 而且 都 在 擴大 勢力 ； 大 地主 們 則 實行 著 土地 兼併 。 在 表面 歌舞 昇平 中 ， 已經 孕育 著 帝國 深 層次 的 各 種 危機 。 賈誼 看到 了 這 一 點 ， 歸納 了 九 條 ， 並 將 其 分類為 ： 可 為 痛哭 者 一 、 可為 流涕 者 二 、 可 為 長太息