。 他 明白 ， 那些 好 與 壞 ， 雖然 是 加 在 自己 身 上 的 ， 但 其實 與 自己 無關 。 就 像 另 一 位 禪師 的 故事 。 禪師 跟 小 徒弟 出行 ， 中途 找 不 到 路 ， 便 問 一 個 路人 。 路人 不 知 為何 正在 苦惱 ， 因此 雖然 給 他們 指 了 路徑 ， 但 態度 十分 不 友善 ， 說話 中 帶 著 厭嫌 的 口氣 。 禪師 聽 了 路人 的 指引 後 ， 道聲謝 ， 繼續 帶 著 徒弟 前行 。 沒 走 幾 步 ， 徒弟 忍不住 了 ， 問 禪師 ， 師父 ， 那 個 人 如此 蠻橫 無理 ， 您 為什麼 不 生氣 ， 我們 應該 告訴 他 做人 要 懂 禮貌 。 禪師 反問 ： 「 為什麼 我 要 讓 他 決定 我 的 情緒 ？ 」 徒弟 頓時 釋然 。 別人 對 你 誹謗 ， 只 能 說明 那 人 是 野蠻 、 無禮 的 ， 是 需要 你 去 拯救 的 對象 。 你 面對 他們 時 ， 應該 做 的 不 是 因為 他們 的 行為 而 改變 自己 的 做法 ， 去 跟 他們 爭辯 ， 而是 做好 自己 的 事 ， 用 自己 的 行為 影響 他們 。 生活 是 你 自己 的 ， 你 所有 的 苦難 、 歡樂 ， 都 應該 由 你 自己 去 體會 ， 別人 代替不了 。 同樣 ， 別人 的 苦難 和 歡樂 ， 你 也 無法 真正 體會 。 做回 自己 ， 不要 讓 別人 的 行為 影響到 你 的 情緒 ， 才 是 幸福 安樂 的 泉源 。 尋找 來自 內心 的 法寶 菩提達摩 未 出家 前 就 具有 超人 的 才智 、 脫俗 的 慧根 。 有 一 次 ， 般若多羅 尊者 指 著 一 堆 珠寶 問 菩提達摩 的 三 位 兄弟 道 ： 「 世界 上 還 有 比 這些 珠寶 更 好 的 東西 嗎 ？ 」 大哥 月淨 多羅 答 ： 「 沒有 ， 這些 珠寶 乃是 我們 王者 之 家 最為 珍貴 的 。 」 二哥 功德多羅 也 答 ： 「 我 沒有 見 過 世界 上 還 有 比 這些 寶物 更 珍貴 的 東西 。 」 唯有 老三 菩提多羅 不 同意 這 種 說法 ： 「 這些 珠寶 其實 沒有 什麼 價值 。 」 兩 位 兄長 齊聲 責備 ： 「 那麼 你 所謂 有 價值 的 寶物 究竟 是 什麼 ？ 」 菩提達摩 道 ： 「 因為 這些 珠寶 自身 不能 認知 自己 的 價值 ， 必須 假 人們 的 智慧 去 分辨 ， 否則 只不過 是 一些 沒有 知覺 的 東西 而已 。 而 佛院 說 的 佛法 真理 是 法寶 ， 是 人們 的 智慧 所 發揮出來 的 ， 這 不僅 能 自照 而且 還 能 區分 各 種 形形色色 的 珠寶 ， 更 能 分辨 世間 與 出世間 的 一切 善惡 諸 法 。 因此 ， 真正 最 尊 最 貴 的 ， 應該 是 無上 真理 的 法寶 。 那 就 是 佛法 。 」 佛法 之 貴 ， 貴 在 可 開啟 人智 ， 讓 我們 能夠 識 人 、 識 物 、 識 世 、 識 己 ， 這些 才 是 這 世界 上 最最 寶貴 ， 最 值得 珍惜 的 。 反過來 ， 一 個 人 如果 能夠 做到 識 人 、 識 物 、 識 世 、 識 己 ， 那麼 他 就 是 一 個 有 智慧 ， 可以 洞察 世事 的 人 ， 也 就 是 一 個 接近 於 佛 ， 可以 成功 名 的 人 。 想 成為 這樣 的 人 ， 首先 要 有 真心 。 只有 拿出 真心 才 能 換得 真心 ， 換得 了 別人 的 真心 ， 你 才 能 真正 識 人 。 其次 要 有 愛心 。 有 了 愛心 ， 就 會 在意 身邊 的 一草一木 ， 就 會 去 呵護 它們 ， 關照 它們 ， 並 瞭解 它們 。 時間 久 了 ， 自然 就 能夠 做到 識物 。 第三 要 有 一 顆 善心 。 有 了 善心 ， 就 會 去 做 善事 ， 就 會 去 幫助 別人 、 幫助 社會 。 當 深入 介入 社會 了 ， 自然 就 明白 事理 ， 瞭解 世事 了 。 這 就 是 識世 。 最後 是 誠心 。 有 誠心 ， 就 會 真誠 待 人 ， 真誠 做 事 ， 而且 ， 當 自己 有 錯誤 的 時候 ， 也 會 坦然 面對 ， 並 反省 自己 。 這 份 誠心 ， 就是 獲得 自我 反省 的 最 好 途徑 。 自我 反省 之後 ， 才 能 更加 瞭解 自己 ， 也 才 能 有效 改正 自己 的 錯誤 。 這樣 ， 才 能夠 識己 。 做到 以上 幾 點 ， 就 可以 事事 圓融 ， 行走 世間 了 。 求 人 不如 求 己 想要 知道 梨子 的 味道 ， 最 好 的 辦法 就是 去 嘗 一 口 。 如果 不 去 嘗試 ， 即使 別人 描繪 得 再 精彩 ， 再 準確 ， 你 也 無法 正確 的 瞭解 。 這 ， 正 是 行 的 重要性 。 因為 道理 都 是 別人 的 ， 但 體驗 是 自己 的 。 有 一 位 信徒 很 想 學習 參禪 打坐 ， 但 不得 其 門而 入 。 有 一 天 ， 他 鼓起 勇氣 去 拜訪 無相 禪師 ， 並且 非常 誠懇 地 請教 ： 「 禪像 什麼 ？ 」 無相 禪師 告訴 他 一 個 五祖山法 演 禪師 講 過 的 故事 ： 兒子 對 他 的 小偷 父親 說 ： 「 您 的 年紀 漸漸 大 了 ， 找 個 時間 教 我 偷盜 的 技術 和 祕訣 ， 免得 失傳 。 」 做 父親 的 不 好 推辭 ， 也 就 答應 了 。 一 天 晚上 ， 父親 帶 兒子 到 一 戶 人家 ， 自己 將 衣櫥 的 鎖 打開 ， 叫 兒子 進去 裡面 ， 然後 就 把 衣櫥 鎖起來 ， 大叫 有 賊 ， 接著 轉身 就 走 。 這 戶 人家 聽說 有 賊 ， 趕緊 起床 搜查 ， 發現 並 沒有 損失 ， 也 沒有 看到 小偷 ， 便 又 去 睡覺 了 。 鎖 在 衣櫥 裡 的 兒子 苦思 逃生 之 計 。 情急 之下 ， 靈機一動 ， 就學 老鼠 咬 衣裳 的 聲音 。 一會兒 ， 聽到 房 內 的 太太 叫 丫鬟 拿 燈 來 看 ， 當 衣櫥 才 打開 時 ， 兒子 將 燈 吹滅 一 閃 而 去 ， 就 逃走 了 。 家丁 發覺 真 有 小偷 ， 便 在 後面 緊緊 追趕 。 到 一 個 大 井 邊 ， 眼見 就 要 追上 ， 小偷情 急智生 ， 拿起 一 塊 大 石頭 拋入 井 中 ， 自己 繞道 逃走 。 家丁 以為 把 小偷 逼急 了 ， 跳 井 而 死 ， 也 就 折回 府 去 。 兒子 回家 以後 埋怨 父親 一 人 逃走 。 父親 問 他 ： 「 是 怎麼 逃出來 的 ？ 」 兒子 把 經過 說 了 一 遍 ， 父親 說 ： 「 你 以後 不 愁 沒 飯 吃 ， 我 的 技術 、 祕訣 都 傳授給 你 了 。 」 最後 ， 無相 禪師 說 ： 「 小偷 兒子 從 沒有 辦法 中 想出 辦法 ， 便是