， 但 體驗 是 自己 的 。 有 一 位 信徒 很 想 學習 參禪 打坐 ， 但 不得 其 門而 入 。 有 一 天 ， 他 鼓起 勇氣 去 拜訪 無相 禪師 ， 並且 非常 誠懇 地 請教 ： 「 禪像 什麼 ？ 」 無相 禪師 告訴 他 一 個 五祖山法 演 禪師 講 過 的 故事 ： 兒子 對 他 的 小偷 父親 說 ： 「 您 的 年紀 漸漸 大 了 ， 找 個 時間 教 我 偷盜 的 技術 和 祕訣 ， 免得 失傳 。 」 做 父親 的 不 好 推辭 ， 也 就 答應 了 。 一 天 晚上 ， 父親 帶 兒子 到 一 戶 人家 ， 自己 將 衣櫥 的 鎖 打開 ， 叫 兒子 進去 裡面 ， 然後 就 把 衣櫥 鎖起來 ， 大叫 有 賊 ， 接著 轉身 就 走 。 這 戶 人家 聽說 有 賊 ， 趕緊 起床 搜查 ， 發現 並 沒有 損失 ， 也 沒有 看到 小偷 ， 便 又 去 睡覺 了 。 鎖 在 衣櫥 裡 的 兒子 苦思 逃生 之 計 。 情急 之下 ， 靈機一動 ， 就學 老鼠 咬 衣裳 的 聲音 。 一會兒 ， 聽到 房 內 的 太太 叫 丫鬟 拿 燈 來 看 ， 當 衣櫥 才 打開 時 ， 兒子 將 燈 吹滅 一 閃 而 去 ， 就 逃走 了 。 家丁 發覺 真 有 小偷 ， 便 在 後面 緊緊 追趕 。 到 一 個 大 井 邊 ， 眼見 就 要 追上 ， 小偷情 急智生 ， 拿起 一 塊 大 石頭 拋入 井 中 ， 自己 繞道 逃走 。 家丁 以為 把 小偷 逼急 了 ， 跳 井 而 死 ， 也 就 折回 府 去 。 兒子 回家 以後 埋怨 父親 一 人 逃走 。 父親 問 他 ： 「 是 怎麼 逃出來 的 ？ 」 兒子 把 經過 說 了 一 遍 ， 父親 說 ： 「 你 以後 不 愁 沒 飯 吃 ， 我 的 技術 、 祕訣 都 傳授給 你 了 。 」 最後 ， 無相 禪師 說 ： 「 小偷 兒子 從 沒有 辦法 中 想出 辦法 ， 便是 禪 。 禪 的 智慧 是 發自 內心 ， 不 是 老 由人 帶 著 走 。 山窮水 盡 疑 無 路 ， 柳暗花明 又 一 村 ， 那 便 是 禪 。 」 不僅 是 禪 ， 任何 事物 都 一樣 ， 從 別人 那裡 得來 的 資訊 ， 總 沒有 自己 嘗試 後 的 體驗 來得 真實 ， 來得 準確 。 所以 ， 佛家 講究 自己 體悟 ， 而 不 是 別人 教誨 ， 遵循 的 正 是 這 個 道理 。 不過 現實 中 ， 很多 人 卻 不 明白 。 他們 遇到 任何 事情 的 時候 ， 常常 第一 反應 不 是 自己 去 做 ， 自己 去 想 ， 而是 問 別人 ， 之後 沿著 別人 的 指導 ， 規劃 自己 的 行為 。 結果 往往 會 出現 偏差 ， 這 時候 ， 很多 還 會 覺得 是 別人 在 欺騙 自己 。 其實 原因 不 在 別人 身 上 ， 而 在 自身 。 就 像 那 個 小馬 過 河 的 故事 。 松鼠 跟 他 說 的 河水 深度 ， 是 松鼠 的 真實 體驗 ， 老 牛 跟 他 說 的 河水 深度 也 是 老 牛 的 真實 體驗 ， 兩 個 都 沒有 騙 他 。 但 卻 讓 他 陷入 了 困境 ， 不 知道 那 河水 到底 有 多 深 ， 也 不 知道 自己 是否 該 過去 。 這 就 是 一味 去 別人 那裡 尋求 指導 的 缺點 了 。 不論 何 事 ， 只有 自己 親身 經歷 後 ， 才 會 明白 其中 的 道理 。 不管 何 物 ， 只有 我們 真正 擁有 了 ， 才 知道 它 能 給 我們 帶來 什麼 。 懂得 向 別人 請教 是 好 的 ， 但 如果 只 會 向 別人 請教 而 自己 從不 去 親自 嘗試 ， 往往 就 會 流於 表面 ， 一無所成 了 。 讓 腦筋 轉 個 彎 很多 時候 ， 真正 困擾 人們 的 ， 並 不 是 外在 環境 ， 也 不 是 別人 的 隨意 評論 ， 而是 自己 本身 的 執念 。 這 執念 ， 是 一 種 固定 的 思維 ， 有 了 這 種 思維 之後 ， 自己 的 大腦 就 固定住 了 ， 不管 遇到 什麼 問題 ， 只 會 從 一 個 角度 去 思考 ， 不 懂得 變通 。 往往 就 導致 當事人 抓住 細枝末葉 不 放 ， 而 忽視 了 眼前 的 整 棵 大樹 。 一 天 ， 無 德 禪師 寫 了 兩 句 話 要 他 的 門徒 學僧 去 參究 。 這 兩 句 話 是 ： 「 綿綿 陰雨 二 人 行 ， 怎奈 天 不 淋 一 人 。 」 弟子 們 於是 議論 起來 。 第一 個 弟子 說 ： 「 因為 他 穿 了 雨衣 。 」 第二 個 說 ： 「 這 一定 是 一 陣 偶陣雨 。 有時 碰上 這 種 雨 ， 馬背 的 這邊 淋雨 ， 那邊 卻 是 乾 的 。 這 兩 人 中 有 一 個 人 沒 淋到 雨 也 沒 什麼 稀奇 啊 ！ 」 第三 個 弟子 得意 地 說 ： 「 你們 都 錯 了 。 明明 是 綿綿細雨 ， 怎 可 說 是 一 場 偶陣雨 。 一定 是 一 個 人 走 在 屋簷 底下 。 」 如此 你 一 句 ， 我 一 句 爭論 不休 。 無 德 禪師 見 時機 已 到 ， 就 對 大家 說道 ： 「 你們 都 錯 了 ！ 因為 你們 對 『 不 淋 一 人 』 執著 得 過分 了 ， 當然 就 爭論 不休 。 由於 你們 各 踞 一 方 ， 對於 圓融 的 真理 就 越來越 遠 。 其實 ， 既是 『 不 淋 一 人 』 ， 不 就 明白 告訴 你 ， 兩 人 都 在 淋雨 嗎 ？ 」 談 禪 ， 不要 只 從 問 的 方面 回答 ， 還要 從不 問 的 方面 去 體會 。 如果 只 從 問 的 方面 去 回答 ， 那麼 ， 就 落入 了 陳舊 的 思維 ， 陷入 了 自己 的 執念 ， 也 就 是 不 懂 換位 思考 ， 不 明白 從 各 個 方面 考慮 問題 了 。 在 面對 事情 的 時候 ， 只是 從 一 個 角度 去 考量 ， 不 懂得 打開 自己 的 思路 。 因此 ， 常常 會 在 同 一 個 問題 上 犯 錯誤 ， 走 自己 之前 走錯 了 的 冤枉 路 。 要 想 擺脫 這 種 困境 ， 需要 的 就 是 拓寬 自己 的 思路 。 像 參禪人 ， 要 懂得 禪 並 不 是 簡單 的 問答 ， 有些 問 不一定 要 回答 ， 有些 回答 也 未必 就 一定 是 對方 問 的 。 只有 這樣 ， 才 算是 真正 的 瞭解 了 什麼 是 禪 。 而 普通人 ， 就 要 靠 努力 學習 了 。 用 知識 充實 自己 ， 拓寬 自己 的 知識面 ， 做到 在 遇到 事情 的 時候 ， 能夠 從 多 角度 去 思考 。 只有 這樣 ， 才 能夠 全面 看待 事物 ， 擺脫 困擾 自己 的 執念 。 找 對方向 最