經常 看到 這 個 情形 ， 就 向 雲門 禪師 請示 法 要 。 雲門 禪師 總是 靜靜 地 不 作 一 辭 。 值殿 官員 不但 不以為忤 ， 反而 更加 的 尊敬 ， 就 在 皇宮 內院 的 碧玉殿 前 貼 了 一 首 詩 ： 「 大智 修行 始 是 禪 ， 禪門 宜 默 不宜 喧 ， 萬般 巧 說 爭 如實 ， 輸卻 禪門 總 不 言 。 」 所謂 沉默 是 金 ， 一 默 一 聲 雷 。 真正 智慧 的 語言 ， 往往 並 不 是 出自 誇誇 其 談 者 ， 而是 出自 沉默 如 金 者 。 因為 這些 沉默 者 ， 大多 時候 是 在 思考 。 思考 讓 他們 更加 深邃 ， 讓 他們 明白 了 更多 的 道理 。 因此 ， 他們 才 能 經常 口 出妙語 。 這 妙語 ， 正 是 他們 內心 思想 的 外在 顯現 。 而 誇誇 其 談 者 總 在 說話 ， 自然 就 沒 了 思考 的 時間 ， 不 思考 ， 無法 讓 自己 的 心得 體會 沉澱 下來 ， 當然 無法 道出 妙語 。 想 讓 自己 更加 成熟 、 更顯 莊重 ， 更 受 人 尊重 ， 就 要 養成 愛 思考 的 習慣 ， 做到 凡事 想 後 再 開口 ， 不要 隨意 亂說 。 這樣 ， 不僅 人們 會 尊重 你 ， 更 是 會 樂於 與 你 交往 。 因為 你 不會 搬弄 是非 ， 不會 不 懂 裝懂 。 跟 人 學 更 要 跟 自己 學 一 位 禪 者 每 天 在 藏經樓上 ， 只 打坐 ， 藏經樓 藏主 ， 即 今 之 館長 或 管理員 問道 ： 「 大德 ， 你 每 天 打坐 ， 為什麼 不 看經 ？ 」 禪 者 誠懇 地 答道 ： 「 因為 我 不 識字 。 」 「 既然 不 識字 ， 為什麼 不 請 人 教 你 ？ 」 禪 者 反問 ： 「 請問 要 請 誰 來 教 我 呢 ？ 」 藏主 不 客氣 地 說 ： 「 你 可以 請教 我 啊 ！ 」 禪 者 起立 頂 禮叉 手 地 站立 不 動 ， 問道 ： 「 請問 這 是 什麼 ？ 」 藏主 無言以對 。 因 這 姿勢 的 意思 ， 是 指 自性 。 禪宗 不 立於 文字 ， 即 因為 語言 文字 不能 表達 自性 ， 不能 表達 真如 ， 不能 表達 本來 面目 。 六祖惠能 大師 還 沒 到 黃梅 五祖 弘忍 大師 那裡 時 ， 雖然 也 聽 經 、 也 解義 ， 但是 ， 並 不能 識字 。 到 五祖 那裡 以後 ， 他 終日 在 磨房 裡 操作 苦役 ， 仍 不 識字 ， 而 他 終 能 明心見性 。 可 見 悟道 並 不 是 從 語言 文字 上 能夠 得到 的 。 禪 者 ， 並 不 是 捧 著 經書 不 放 的 ， 而是 懂得 自悟 ， 懂得 體驗 自我 內心 的 ， 這樣 的 禪 者 ， 才 更 有 機會 悟道 。 如果 一味 迷信 書本 ， 一味 執著 於 別人 所 寫 ， 反而 是 入 了 魔道 。 一 個 真正 有 智慧 的 人 ， 必定 是 努力 付出 和 尋找 方向 並重 的 ， 他們 的 自身 修為 也 是 內在 和 外在 並重 的 。 他們 既 從 書本 中 汲取 營養 ， 學習 智慧 。 也 常常 躬身自省 ， 提高 自己 的 道德 修養 。 這 類 人 ， 就 是 真正 的 聰明 者 了 。 能 說出來 的 是 知識 ， 不能 說出來 的 是 道德 。 一 個 人 不能 從 書本 中 獲得 道德 ， 只有 懂得 反躬自省 ， 才 能 獲得 道德 上 的 精進 。 只有 道德 上 精進 了 ， 才 能 獲得 更多 人 的 認可 ， 也 才 能 讓 自己 的 品格 得到 很 好 的 提升 。 這樣 的 人 ， 必定 是 能 成 大 事 的 。 因為 一 個 人 的 外在 功績 的 大小 ， 往往 跟 其 內在 格局 的 大小 相關 ， 有 大德 者 方 能 成 大 事 。 專注 宋朝 佛窟 惟則 禪師 是 長安人 ， 少年 時 就 出家 ， 在 浙江 天臺山 翠屏岩 的 佛窟庵 修行 。 他用 落葉 鋪蓋 屋頂 結成 草庵 ， 以 清水 滋潤 咽喉 。 每 天 只 在 中午 時 ， 採摘 山 中 野果 充饑 。 有 一 天 ， 一 位 樵夫 打柴 路過 庵 邊 ， 見到 佛窟 惟 則 禪師 ， 好奇 地 向 前 問道 ： 「 請問 老 和尚 ， 您 在 此 住 多久 了 ？ 」 佛窟 禪師 回答 ： 「 大概 已 易 四十 寒暑 了 。 」 樵夫 好奇 ： 「 這 四十多 年 來 ， 就 您 一 個 人 在 此 修行 嗎 ？ 」 佛窟 禪師 點點頭 ： 「 叢林 深山 ， 一 個 人 都 已 嫌 多 ， 還 要 多少 人 何為 ？ 」 樵夫 再 問 ： 「 難道 您 都 沒有 朋友 同伴 嗎 ？ 」 佛窟 禪師 擊掌 作聲 ， 說道 ： 「 出來 ， 出來 ！ 」 話聲 剛 落 ， 許多 虎豹 由 庵 後 而 來 。 樵夫大驚 ， 佛窟 禪師 示意 莫怕 ， 令 虎豹 退出 ， 說道 ： 「 朋友 很多 。 大地 山河 、 樹木 花車 、 蟲蛇 野獸 都 是 法侶 。 」 樵夫 深受 感動 ， 自願 皈依 做 弟子 。 佛窟 禪師 對 樵夫 扼要 地 指示 佛法心 要 說 ： 「 你 今 雖 是 凡夫 ， 但 非 凡夫 ； 你 雖 非 凡夫 ， 但 不 壞 凡夫法 。 」 樵夫 於 言下 契入 ， 並 廣為 宣傳 。 此後 ， 慕道 者 紛紛 而 來 ， 翠屏岩 上 白雲 飄空 ， 草木 迎 人 ， 虎 往 鹿行 ， 鳥 飛蟲鳴 ， 成為 佛窟學 的 禪派 。 禪 者 心 中 ， 一 瞬 和 四十 年 沒有 什麼 不同 。 禪 者 所 悟 ， 是 沒有 時空 差距 ， 沒有 人 我 分別 ， 沒有 動靜 不同 ， 沒有 生佛 觀念 的 。 靠 的 就 是 專注 。 如果 專注 一 件 事 ， 那麼 ， 即使 幾十 年 也 不過 是 一瞬間 的 事情 ， 因為 自己 有 所 得 。 很多 人 應該 也 有 類似 的 體驗 ， 在 專注 於 一 件 事 ， 或者 非常 忙碌 的 時候 ， 時間 會 過 得 非常 快 ， 轉眼間 一 天 就 過去 了 。 如果 無 事 可 做 ， 閑 極 無聊 的 時候 ， 時間 則 非常 慢 ， 感覺 過 了 很 久 ， 其實 才 幾 分鐘 而已 。 做 事 專注 ， 不僅 可以 讓 時間 變 得 更 有 意義 ， 還 能 讓 你 將 一 件 事 做到 極致 。 因為 專注 可以 注意到 更深 、 更 微 的 細節 。 這些 ， 都 是 做 事 成功 的 法寶 。 會 低頭 才 會 抬頭 南天寺 的 無 德 禪師 舉行 小參 （ 也 就 是 禪師 們 依 學僧 的 需要 而 不定 時間 也 不定 地點 舉行 的 一 種 座談會 ， 或 一 種 方便 的 開示 ） ， 他 對 學僧 們 說道 ： 「 各位 來此 參學 ， 長者 數