』 與 『 我 所 』 實在 非常 自私 ， 現在 發覺 除了 我 以外 ， 還 有 佛 ， 我 想 我 掌握住 禪心 了 。 」 學 僧 乙 說道 ： 「 以前 我 的 眼光 總 以為 能 看 得 見 、 摸 得 到 、 享受 得 到 的 具體 的 實質 為 標準 ； 但 自 參禪 以後 ， 我 不再 短視 而 有 遠見 、 不再 心胸 狹小 而 度量 大 如 虛空 ， 我 想 這 就 是 我 找到 禪心 了 。 」 學 僧丙 說道 ： 「 從前 如果說 我 一 天 能 行 三十 里路 ， 我 決不 會 去 走 五十 里 ， 但 自從 參禪 以後 ， 我 才 感受到 以 有限 的 生命 ， 去 印證 永恆 的 法身 時 ， 恨不得 不眠不休 的 每 天 步行 一百里 。 我 想 我 已經 知道 什麼 叫 禪心 了 。 」 學 僧丁 就 說道 ： 「 我 由於 學歷 低 經驗 不足 ， 相對的 在 處事 方面 總 顯得 笨拙 ， 甚至 有時 會 很 自卑 ； 但是 自從 參禪 以後 ， 自己 可以 擔當 弘法利生 的 重責大任 ， 因此 我 就 不自覺 自己 笨拙 ， 也 不 感到 自卑 了 ； 我 想 這 就 是 禪心 了 。 」 學僧戊 說 ： 「 我 的 身材 只 有 五 尺 高 ， 平常 總是 抱 著 『 天 塌下來 都 有 高個子 的 人 會 頂住 』 的 心態 ， 但 自從 參禪 以後 ， 才 感受到 爍迦羅 心 無 動轉 的 信念 ， 現在 在 人 的 前面 ， 總 覺 自己 有 丈 二 高 的 身材 ， 我 想 我 已 體會到 什麼 叫 禪心 了 。 」 無 德 禪師 點頭 說道 ： 「 你們 所 說 的 是 你們 的 進步 ， 你們 自受用 的 法喜 ， 這 只 是 一 種 參究 的 初心 ， 而 非 禪心 ， 真正 的 禪心 在於 『 明心見性 』 ， 你們 大家 好好 的 修持 吧 。 」 參學僧 們 聽 了 以後 就 一 個 一 個 斂目 內省 ， 繼續 去 尋找 禪心 了 。 幾 個 學僧 雖然 也 有 進步 ， 但 還 沒有 到 境界 。 不過 ， 根據 他們 的 努力 情況 ， 用不了 多久 ， 必 有所 成 。 這 就 是 努力 的 重要性 了 ， 只要 懂得 努力 ， 即使 明心見性 那 種 至高 境界 ， 一樣 是 可以 達到 的 ， 關鍵 就 是 你 是否 肯 去 那麼 做 。 有的 人 不肯 去 做 ， 是 因為 不 知道 凡事 都 是 需要 努力 去 做 的 ， 等 是 等 不 來 的 。 他們 工作 上 不 願 付出 ， 總 想 著 少 做 些 工作 ， 多 拿 些 薪水 ， 而且 稍 有 不 滿意 就 會 轉身 離開 。 即使 沒有 離開 的 時候 ， 也 是 這 山 望 著 那 山 高 ， 他們 不 知道 ， 那 山 確實 高 ， 也 確實 也 有 更 好 的 風景 。 但 想要 去 那 更 高 的 山 ， 需要 的 是 更 努力 的 付出 ， 更 辛苦 地 去 爬 。 不 懂得 要 爬 的 人 ， 自然 就 是 各 地 跳來跳去 ， 總 也 沒 個 安生 ， 也 取不了 任何 成就 的 人 了 。 想 有 好 的 生活 ， 想要 達成 更 高 的 目標 ， 需要 的 是 低頭 付出 ， 而 不 是 抬頭 仰望 。 因為 即使 仰望 再 久 ， 你 看 的 東西 也 不會 自動 過來 ， 只有 低頭 走 ， 才 能 與 之 離 得 越來越 近 。 放開 自己 的 心 日本 的 道元 禪師 三 歲 時 喪父 ， 八 歲 時 喪母 ， 從小 就 由 叔父 收養 ， 十四 歲 時 ， 在 京都 建民寺 出家 。 在 我國 宋朝 時代 ， 道元 禪師 來 華 留學 。 當 船 在 慶元港 停泊 時 ， 一 位 年 約 七十多 歲 的 老 禪師 上船 來 購買 木耳 。 道元 禪師 就 很 親切 的 跟 他 招呼 ， 言談 中 知道 老 禪師 名叫 有 靜 ， 是 浙江 阿育王寺 的 典座 （ 煮飯 的 ） ， 於是 就 對 他 說道 ： 「 老 禪師 ， 今天 天色 已 晚 ， 您 就 不要 急 著 趕回 您 的 寺院 ， 在 我們 的 船 上 住 一 宿 ， 明天 再 回去 吧 。 」 有 靜 老 禪師 也 非常 有禮 回答 道 ： 「 謝謝 您 的 好意 ， 明天 阿育王寺 裡 正好 要 舉辦 法會 。 我 要 煮 麵 、 要 供養 大眾 ， 今天 特地 出來 買 木耳 ， 以便 今天 晚上 趕回去 應 明天 的 需要 ， 所以 不 方便 在 這裡 過宿 。 」 道元 禪師 聽 了 以後 說道 ： 「 就算 您 不 在 寺 裡 ， 難道 就 沒有 別人 代理 您 的 工作 嗎 ？ 」 有 靜 老 禪師 回答 說 ： 「 不能 讓 人 代理 。 我 是 到 了 現在 這 把 年紀 ， 才 領到 這 份 職務 的 ， 怎 可 輕易 放棄 或 請 人 代理 ？ 何況 我 未曾 獲得 外宿 同意 ， 不能 破壞 僧團 的 清規 。 」 道元 禪師 聽 了 以後 說道 ： 「 您 已 是 年 高德劭 的 長者 ， 為什麼 還 要 負責 典座 的 工作 呢 ？ 應該 安心 坐 禪勤 於 讀經 呀 ！ 」 有 靜 禪師 聽 後 開懷 大笑 地 說道 ： 「 外國 的 青年 禪 者 ， 你 也許 還 不 瞭解 何謂 修行 ， 請 莫 見怪 ， 你 是 一 個 不 懂 禪心 經語 的 人 。 」 道元 禪師 聽 了 以後 ， 非常 羞愧 的 問道 ： 「 什麼 叫 禪心 經語 ？ 」 有 靜 老 禪師 不 假 思索 地 回答 道 ： 「 一二三四五 。 」 道元 禪師 也 不 懂 這 什麼 意思 ， 再 問道 ： 「 什麼 叫 修行 ？ 」 有 靜 老 禪師 答道 ： 「 六七八九十 。 」 道元 禪師 在 宋代 時 到 我國 來 學法 ， 走遍 我國 名山 叢林 ， 然後 在 浙江 天童寺 如 靜 禪師 處 得法 ， 回 日後 ， 努力 弘揚 禪道 ， 成為 曹洞宗 的 開山 祖師 ， 著 有 《 正法 眼藏 》 、 《 普勸坐 禪儀 》 等 禪門 重要 著作 。 道元 禪師 初 到 我國 時 ， 就 遇到 有 靜 這 位 老 禪師 ， 讓 他 知道 中國 禪林 裡 真是 藏龍臥虎 ， 一 個 煮飯 的 老者 禪風 高峻 深不可測 。 其 真正 厲害 的 地方 ， 就 在於 不 給 自己 設定 各 種 框框 ， 而 有 些 人 則 不然 。 很多 人 都 是 給 自己 設定 框框 的 ， 在 他們 看來 ， 天黑 了 就 該 歇息 ， 天亮 了 才 該 去 工作 。 工作 就 是 每 天 八 個 小時 的 事情 ， 上班 時 認認 真真 ， 下 了 班 就 應該 想 些 其他 的 了 。 這 也 是 一 種 框框 。 真正 懂得 工作 的 人 ， 上班 時 沒有 進入 狀況 ，