非 這樣 ， 他 就 不會 答應 挑水 禪師 ， 要 過上 幾 天 乞丐 的 生活 了 。 所以 ， 這 個 門人 ， 心 中 是 有 佛 、 有 禪 的 。 但 他 也 只是 有 而已 ， 還 沒 做到 悟 。 因此 上 ， 當 生活 了 一 天 之後 ， 門人 就 受不了 了 ， 急急忙忙 逃開 。 這 就 是 所 想 和 所 做 的 差別 ， 也 是 知道 和 做到 的 差別 。 想 讓 知道 和 做到 一致 ， 首先 要 的 是 不 高估 自己 ， 其次 要 有 一 顆 勇於 實踐 的 心 。 不 高估 自己 ， 才 不會 妄自尊大 ， 覺得 能 辦成 自己 辦 不成 的 事情 。 有 實踐 的 精神 才 能 讓 自己 將 道理 變成 實際 ， 而 不 是 只 知 如何 做 ， 卻 做 不 出 。 最 怕 認真 靈樹 如敏 禪師 因 所 住持 的 禪院 得名 。 二十 年 來 ， 靈樹院 都 沒有 人 負責 「 首座 」 。 每當 有 人間 起 靈樹 如敏 禪師 ， 他 總是 回答 ： 「 我 的 首 座 剛剛 出生 」 、 「 我 的 首 座 正在 牧羊 」 或 「 我 的 首 座 正在 行腳 之中 」 ， 使 所 問 的 人 都 不 知 其 所以然 。 有 一 天 ， 靈樹 如敏 禪師 命 寺 中 大眾 撞 鐘 擊鼓 ， 並 吩咐 至 山門 外 迎接 首 座 。 寺眾 正在 訝異 ， 雲門 禪師 飄然 而 至 ， 如敏 禪師 便 請 其 擔任 首 座 之 職 。 寺 中 大眾 因此 相傳 ， 靈樹 禪師 有 能 知 過去 和 未來 的 神通 。 五代 後漢 劉晟 將 興兵 征討 時 ， 聽說 靈樹如敏 禪師 會 神通 ， 便 親自 入院 請 禪師 指導 一些 未知 的 將來 ， 以為 他 行軍 作戰 決策 時 參考 。 靈樹 禪師 預知 其 意 ， 事先 圓寂 。 劉晟 到達 時 ， 非常 生氣 ： 「 禪師生 的 什麼 病 ？ 怎麼 這麼 快 就 圓寂 呢 ！ 」 禪師 的 侍者 誠實 回答 ： 「 禪師 並 沒有 生病 ， 他 早 知道 你 要 來 ， 所以 事先 圓寂 了 。 但 留有 一 個 盒子 要 給 你 ！ 」 劉晟 接過 盒子 一 看 ， 內 有 紙條 一 張 ， 上面 寫 著 ： 「 人 天眼目 ， 堂 中 首座 」 。 劉晟悟 此 八 個 字 的 意旨 ， 罷兵 不再 征討 ， 禮請 雲門 禪師 晉住 靈樹院 擔任 住持 。 一 個 寺院 ， 二十 年 沒有 首 座 ， 只 為了 等待 一 個 有緣人 ， 靈樹 禪師 的 精益求精 可見一斑 。 也 正 是 因為 這 精益求精 ， 不 隨意 敷衍 ， 讓 靈樹 禪師 有 不管 遇到 任何 事 ， 任何 道理 ， 都 要 窮極而止 ， 不 弄 明白 誓不甘休 的 勁頭 。 這 份 堅持 和 定力 ， 正 是 靈樹 禪師 的 法寶 ， 也 是 他 留給 世人 的 禮物 。 靈樹 禪師 這 精益求精 的 「 認真 」 二 字 ， 實在 是 有 大 用處 。 有 了 這 兩 個 字 ， 普通 的 沙彌 也 可以 悟道 ， 有 了 這 兩 個 字 ， 貧家 的 書生 亦 能 中榜 。 因為 認真 之後 ， 眼前 便 再 無 難事 ， 只要 找到 一 個 小小 的 出口 ， 窮追不捨 ， 總 有 窺探 全貌 的 機會 。 這 正 是 認真 的 力量 。 做人 就 要 做 一 個 認真 的 人 ， 只有 這樣 ， 才 能 用 最少 的 時間 獲得 最多 的 收益 。 堅持 下去 ， 總有一天 會 得到 自己 想要 的 。 到 那時 ， 就 可以 躺 在 理想 上 睡覺 了 。 生死 自如 人生 之 大 ， 莫大過 生死 。 人生 之 困 ， 也 多 困於 生死 。 很多 人 心 中 ， 生死 都 是 堪 不 破 的 門關 。 所以 他們 常 被 生 所 累 ， 常 被 死 所 擾 。 其實 ， 這 是 大可不必 的 。 生死 不 是 用來 思量 的 ， 而是 每 個 人 都 要 經歷 的 一 個 過程 ， 沒有 人 能夠 逃脫 。 即使 你 整 天 將 之 放 在 心 上 ， 掛 在 口 邊 ， 依然 無法 逃脫 生死 之外 。 既然 如此 ， 那麼 為什麼 不 看 淡 一點 ， 拋 卻 生死 之 擾 ， 而 好好 享受 當下 呢 ？ 臨濟 禪師 住世 時 ， 有 一 位 學徒 叫 普化 禪師 。 有 一 天 ， 這 位 普化 禪師 在 街 上 逢 人 就 化緣 ， 他 說 要 化 一 套 法衣 。 信徒 就 做 了 一 套 上好 的 袈裟 供養給 他 ， 他 又 拒絕 接受 。 信徒 把 這 件 事 報告 臨濟 禪師 ， 臨濟 禪師 懂得 普化 的 心意 ， 就 去 買 了 一 口 棺材 給 他 。 普化 禪師 見到 這 一 口 棺材 ， 非常 歡喜 ， 立刻 扛 起 棺材 跑到 街 上 告訴 大家 說 ： 「 臨濟 禪師 為 我 做 了 一 件 法衣 ， 我 明天 可以 穿 它 ， 到 東門 去 死 了 。 」 大家 聽 了 ， 十分 懷疑 ： 一 個 好好 活 著 的 人 ， 怎麼 會 說 死 就 死 呢 ？ 第二 天 ， 普化 禪師 準時 到 了 東門 ， 一 看 人山人海 ， 大家 都 好奇 地 要 看 禪師 怎麼 死法 。 可是 禪師 卻 說 ： 「 來 看熱鬧 的 人 太多 了 ， 我 怎麼 好 死 呢 ？ 明天 我 到 南門 去 死 好了 。 」 隔天 ， 大家 又 趕到 南門 去 ， 但是 普化 仍 說 人 太多 了 改 在 後天 到 西門 去 死 。 大家 想 普化 禪師 可能 是 捉弄 人 ， 所以 到 西門 時人 已 少 了 許多 ， 不過 普化 仍 嫌 人 多 ， 又 說 過 一 天 到 北門 去 死 。 大家 認為 他 說話 不 算數 ， 到 了 第四 天 ， 普化 禪師 扛 著 棺材 到達 北門 時 ， 已 沒有 幾 個 人 看 他 了 。 他 就 非常 歡喜 地 說 ： 「 你們 幾 個 人 很 有 耐心 ， 不 怕 辛苦 ， 我 現在 可以 死 給 你們 看 了 。 」 說完 以後 ， 禪師 爬進 棺材 ， 自己 把 棺 蓋蓋好 ， 無聲無息 地 圓寂 了 。 生死 是 一 種 定數 ， 不 為 任何 而 改變 ， 是 每 個 人 都 無法 逃脫 的 。 所以 ， 人們 要 做 的 就 不 是 掛懷 生死 ， 而 應該 是 忘記 生死 了 。 像 普化 禪師 那樣 ， 將 生死 當成 是 和 吃飯 睡覺 一樣 平常 的 事情 ， 自然 就 萬事 皆 空 了 。 生命 的 真正 意義 不 在於 長短 ， 而 在於 寬厚 。 有 品質 的 生命 才 是 真 生命 ， 那些 沒有 品質 ， 只 有 長度 的 生命 ， 是 沒有 任何 價值 的 。 所以 ， 聰明 人 會 把握住 每