， 因為 他們 心 中 的 欲 念 太 盛 ， 他們 悟 佛 不 是 為了 得道 、 度人 ， 只是 為了 獲得 佛家 的 智慧 然後 到處 炫耀 。 卻 不 知 ， 這 做法 根本 無法 參得 佛家 的 智慧 。 真正 有 智慧 的 人 ， 一定 是 真 謙卑 的 ， 他們 把 自己 看 得 比 道理 低 。 所以 ， 在 遇到 比 自己 更 高明 的 人 的 時候 ， 不 是 賭氣 爭勝 ， 而是 低頭 傾聽 。 這樣 的 人 ， 表面 上 看 好像 不如 別人 風光 ， 但 其實 是 有 著 大 胸懷 、 大 智慧 的 。 他們 懂得 學 別人 之 長 ， 補 自己 之 短 。 他們 跟 這 個 人 學 一些 道理 ， 跟 那 個 人 學 一些 道理 ， 最終 必然 是 懂得 道理 最多 的 。 像 雲遊僧 那 種 ， 覺得 自己 無 所 不 能 ， 完全 不 聽從 別人 勸告 者 ， 已經 將 自己 的 心 完全 封閉 ， 不再 接受 新 的 智慧 了 ， 他 的 進步 也 就 停止 了 。 做人 就 要 做 一 個 不斷 積累 ， 不斷 提高 的 人 ， 而 不要 做 雲遊僧 那 種 ， 閉塞 自己 的 心 ， 不 汲取 外來 營養 的 人 。 前者 會 成為 智者 ， 後者 只不過 是 個 臉 上 帶有 汙穢 的 等 而 下 之 人 。 做 個 有 格局 的 人 很多 人 都 有 幻想 ， 學僧 幻想 成佛 ， 俗世人 幻想 成功 。 不過 ， 雖然 幻想 者 多 ， 但 能夠 實際 實現 者 少 。 甚至 很多 人 已經 獲得 了 成功 的 機會 ， 卻 依然 沒有 能夠 把握住 。 其 原因 ， 很 大 一 部分 是 雖然 有 了 機會 ， 但 並 沒有 能夠 承擔 那麼 大 成功 的 責任感 。 龍牙 居遁 禪師 請示 臨濟 禪師 ： 「 什麼 是 祖師 西 來意 ？ 」 臨濟 不 答 ， 叫 他 把 香板 拿來 。 龍牙 禪師 把 香板 拿給 臨濟 禪師 時 ， 臨濟 拿起 香板 就 朝 龍牙 打去 。 「 老師 ， 您 拿 香板 打 我 沒有 關係 ， 但 總 要 告訴 我 什麼 是 祖師 西 來意 呀 ！ 」 臨濟 道 ： 「 香板 難道 沒有 告訴 你 西 來意 的 消息 嗎 ？ 」 後來 龍牙 禪師 又 到 翠微 無學 禪師 那裡 參學 ， 也 問 了 同樣 的 問題 。 翠微 無 學 禪師 聽 了 以後 ， 叫 他 去 拿 一 個 蒲團 來 。 龍牙 把 蒲團 拿來 ， 翠微 接過 蒲團 就 朝 龍牙 打過去 。 「 老師 ， 您 打 我 不 要緊 ， 卻 還 沒有 告訴 我 什麼 是 祖師 西 來意 呀 ！ 」 翠微 禪師 道 ： 「 蒲團 難道 沒有 告訴 你 祖師 西 來意 的 道理 嗎 ？ 」 龍牙 禪師 經過 了 多少 年 的 參學 研究 ， 終於 悟出 了 香板 和 蒲團 的 西來意 禪宗 常 用 法器 或 法物 來 象徵 禪道 傳衣 傳缽 ， 就 是 用 衣缽 來 代表 禪法 。 香板 打 人 ， 就 是 將 禪 交給 你 擔當 ； 蒲團 打 你 ， 也 是 同樣 。 很多 時候 ， 一 個 人 能夠 取得 多 大 的 成就 ， 跟 他 個人 有 多 大 的 格局 是 有 著 直接 關係 的 。 明白 了 這 點 ， 也 就 應該 知道 如何 才 能 成就 自己 了 。 首先 ， 要 培養 自己 的 責任感 ， 一 個 人 只有 有 強烈 的 責任感 ， 才 能 做出 更多 的 、 更 好 的 事情 來 。 其次 ， 要 有 大胸懷 ， 一 個 人 的 舞臺 有 多 大 ， 往往 決定 於 他 的 胸懷 有 多 大 。 還 有 就 是 要 努力 了 ， 有 了 之前 的 儲備 ， 加上 後來 的 努力 ， 實現 自己 也 就 是 水到渠成 的 了 。 格局 決定 命運 ， 命運 影響 人生 。 想要 有 一 個 美好 的 人生 ， 就 要 先 從 培養 格局 開始 。 不要 拘泥 於 小 事 ， 但 也 不能 輕視 了 小 事 。 不管 遇到 多麼 小 的 事情 ， 都 要 明白 ， 擔當 是 第一 位 的 。 因為 有 擔當 才 會 有 格局 ， 也 才 會 有 好 的 人生 。 安穩 的 心 趙州 禪師 一生 疏散 不羈 ， 過 著 隨遇而安 ， 隨緣 、 隨喜 、 隨 眾 的 生活 ， 從來 不 安住 一 處 ， 所謂 「 處處 無 家 處處家 」 。 因此 ， 到 八十 歲 還 在 雲水 行腳 。 有 一 天 趙州 禪師 行腳 到 雲居 禪師 的 地方 。 雲居 禪師 說 ： 「 你 年紀 也 這麼 大 了 ， 為什麼 不 找 個 地方 安住下來 呢 ？ 」 趙州 禪師 聽 後 ， 像 什麼 都 不 懂 似地 問道 ： 「 要 什麼 樣 的 地方 ， 才 能 給 我 做 長居 安住 的 地方 呢 ？ 」 雲居 禪師 告 以 山 前 古封 修復 後 即可 安身 。 趙州 禪師 反問 ： 「 老 和尚 ， 你 為什麼 不 自己 去 住 呢 ？ 」 又 有 一 次 ， 趙州 禪師 到 茱萸 禪師 處 ， 茱萸 禪師 也 問 他 為什麼 不 找 個 地方 安住下來 ？ 趙州 禪師 感慨 地 說道 ： 「 你 說 什麼 地方 可以 安心 住下來 呢 ？ 」 茱萸 禪師 說 ： 「 你 不必 問 人 ！ 年紀 這麼 大 了 ， 連 自己 的 住處 都 不 知道 嗎 ？ 」 趙州 禪師 答說 ： 「 我 趙州 三十 年 來 隨緣 生活 ， 想不到 今天 才 被 驢子 踢 了 一 腳 ！ 」 趙州 禪師 當初 行腳 是 因為 有 一 個 學僧 曾 問 他 ： 「 將來 劫火 焚燒 的 時候 ， 四 大 五縕 的 身體 還 壞 也 不 壞 ？ 」 「 會 壞 ！ 」 「 既然 身體 會 壞 ， 那 就 隨 他 去 了 ？ 」 趙州 禪師 答 ： 「 隨 他 去 ！ 」 就 為了 自己 說 過 這麼 一 句 話 ， 學 僧 曾 表 懷疑 ， 趙州 自己 也 頗 猶豫 。 所以 ， 他 後來 就 遍 歷山川 ， 到處 行腳 ， 訪師 決疑 ， 所謂 「 二 句 隨 他 語 ， 千 山 走 衲僧 」 就是 在 說 他 。 但 其實 ， 趙州 禪師 早 就 已經 找到 了 自己 長久 的 住處 ， 只不過 是 自己 覺得 雲遊 更 痛快 罷了 。 他 所 說 的 被 驢子 踢 了 一 腳 ， 也 不 是 今天 開悟 ， 而是 又 有 人 提醒 了 自己 一 次 。 事實 也 確 如此 ， 如果 趙州 禪師 早先 沒有 參透 這 道理 ， 也 就 不會 問 得 雲居 禪師 啞口無言 了 。 趙州 禪師 是 灑脫 人 ， 真正 做到 了 「 處處 無 家 處處家 」 。 「 處處 無 家 」 是 說 他 沒有 一 個 固定 的 用於 居住 的 地方 。 而 「 處處家 」