， 就 在 他 的 身旁 微微 一 笑 ， 也 念 了 兩 句 詩 來 ： 「 老僧 一 炷 香 ， 能 消 萬劫糧 。 」 裴文德 一 驚 ， 從此 收束 身心 ， 心甘情願 地 苦勞 作役 。 在 進 寺廟 之前 ， 裴文德 是 得意 的 ， 那 時候 ， 很多 人 都 在 誇讚 他 ， 想要 結識 他 。 可 到 了 寺廟 之後 ， 這 一切 都 沒 了 ， 他 只 是 一 個 普通 的 僧人 ， 跟 身邊 的 人 一樣 ， 不會 再 有 區別 。 這 份 改變 ， 給 裴文德 帶來 了 煩惱 。 裴文德 不 明白 ， 不管 是 狀元 ， 還 是 一 個 普通 的 僧眾 ， 都 是 他 自己 。 變 的 只 是 環境 ， 人 是 不會 變 的 。 無 德 禪師 點破 了 這 一 點 ， 讓 他 明白 了 這 個 道理 ， 因此 裴文德 才 會 收束 身心 。 境遇 的 改變 ， 會 給 人 帶來 苦惱 。 但 那 苦惱 跟 環境 沒有 關係 ， 而是 來自 自己 的 內心 。 如果 內心 夠 堅定 、 夠 強大 ， 知道 自己 沒 變 ， 所 具有 的 本領 還 在 ， 那麼 ， 不管 在 什麼 樣 的 環境 中 ， 都 是 可以 散發 能量 的 。 身居 高位者 不 是 因為 他們 身居 高位 而 被 人 崇拜 ， 而是 其 本身 有 被 人 崇拜 的 能力 ， 所以 才 能夠 身居 高位 。 只要 具有 了 這 種 能力 ， 不管 處在 什麼 環境 中 ， 你 都 是 眾人 的 焦點 。 自 傘自度 有 一 個 信 者 在 屋簷 下 躲雨 ， 雨 一直 在 下 著 ， 不 知道 什麼 時候 才 能 停下來 可以 趕路 。 忽然 看見 一 位 禪師 正 撐 著 傘 從 前面 經過 ， 於是 他 就 大聲 喊叫 道 ： 「 禪師 禪師 ， 普度 一下 眾生 吧 ， 帶 我 一 程 如何 ？ 」 禪師 回答 道 ： 「 我 在 雨 裡 ， 你 在 屋簷 下 ， 而 簷 下 無 雨 。 你 不 需要 我 度 。 」 信 者 立刻 走出 簷 下 ， 站 在 雨 中 說道 ： 「 現在 我 也 在 雨 中 ， 禪師 該 度 我 了 吧 ！ 」 禪師 就 說道 ： 「 我 也 在 雨 中 ， 你 也 在 雨 中 ， 我 不 被 雨 淋 ， 是 因為 我 有 傘 ； 你 被 雨 淋 ， 是 因為 你 無 傘 ； 你 要 被 度 ， 不必 找 我 ， 請 自找傘 。 」 說完 便 走 了 。 佛家 講究 普度 眾生 ， 正 因為 此 ， 那 人 見到 禪師 時 ， 才 要 他 幫助 。 可 禪師 卻 死 也 不肯 助人 ， 完全 一 副 冷漠 模樣 ， 似乎 並 不 像 一 個 出家人 的 所為 。 其實 ， 禪師 是 有 真意 在 的 。 禪師 的 度 不 是 幫 那 人 避雨 ， 而是 教 那 人 學會 道理 。 如果 那 人 真 明白 了 禪師 的 意思 ， 那麼 這 次 他 可能 會 挨 雨 淋 ， 但 以後 絕不 再會 了 。 禪師 的 真意 是 ， 知道 有 可能 下雨 ， 就 要 準備 雨傘 ， 如果 處在 雨 中 的 時候 才 想起 這些 ， 那麼 就 晚 了 。 不管 做 什麼 事 ， 都 是 要 有 一 個 提前量 的 ， 要 有 算計 在 裡面 。 只有 這 算計 到 位 了 ， 未雨綢繆 ， 才 能 讓 自己 不 挨 雨淋 。 看見 天 要 下雨 ， 就 要 懂得 拿 傘 ； 想要 成為 一 個 有 知識 的 人 ， 就 要 懂得 學習 。 這些 提前 的 準備 ， 才 是 讓 你 不 陷入 困境 中 的 最 有益 幫助 。 凡事 臨時 抱佛腳 ， 是 沒有 任何 用處 的 。 自家 寶藏 大珠慧海 禪師 初 到 江西 時 ， 去 參訪 馬祖 道 一 禪師 。 馬祖道 一 禪師 見到 大珠慧海 ， 即刻 就 問 他 道 ： 「 你 從 那裡 來 ？ 」 大珠慧海 禪師 就 頂禮 說道 ： 「 我 從 廣東 大雲寺 來 。 」 馬祖 道 一 禪師 又 問 ： 「 你 到 這裡 來 準備 做 什麼 ？ 」 大珠慧海 禪師 非常 恭謹 的 說道 ： 「 來 求 佛法 。 」 馬祖 道 一 禪師 非常 不 客氣 的 就 開示 他 說 ： 「 你 不 在 家 裡 好好 的 看顧 自家 的 寶藏 ， 偏要 到 外面 亂 走 做 什麼 ？ 更何況 我 這裡 一樣 東西 也 沒有 。 你 要求 什麼 佛法 呢 ？ 」 就 如 趙州 禪師 有 一 首 詩偈 說 ： 「 趙州 八十 猶 行腳 ， 只 為 心頭 未 悄然 ； 及至 歸來 無 一 事 ， 始 知 空費 草鞋 錢 。 」 所以 我們 有的 時候 ， 禪 、 自性 、 真如 、 自家 的 寶藏 ， 不 向 自己 的 心 裡 來 求 ， 到 外面 去 東 奔 西 跑 ， 心 外 求 法 ， 那裡 能 有 禪 ？ 所以 馬祖 道 一 禪師 開示 大 珠慧海 ， 自己 心 中 的 本性 寶藏 你 不要 ， 到 外面 來 找 什麼 呢 ？ 大珠慧海 禪師 就 非常 惶恐 的 再 問道 ： 「 請問 禪師 什麼 是 我 慧海 自家 的 寶藏 ？ 」 馬祖 道 一 禪師 說道 ： 「 就是 你 現在 問道 的 心 ， 這 個 本來 就是 具足 一切 ， 你 剛才 問道 的 心 ， 這 一 個 禪心 沒有 缺少 什麼 ， 就 沒有 失落 什麼 ， 只是 說 你 要 懂得 使用 它 ， 它 就 會 有 無限 的 妙用 。 你 何必 又 要 向 外 去 尋求 別的 什麼 東西 呢 ？ 」 大珠慧海 禪師 終於 言下 有 省 。 禪師 們 有時候 參禪 打坐 ， 會 將 眼睛 閉起來 ， 不 去 看 世上 的 森羅萬象 ， 而是 反觀 自己 的 內心 ， 在 內心 中 編織 另 一 個 世界 。 這 心 中 的 另 一 個 世界 ， 就 是 馬祖 道 一 禪師 所 說 的 「 自家 的 寶藏 」 了 。 它 不僅 來自 我們 的 內心 ， 還 在 我們 周圍 。 很多 人 不 明白 這 一 點 ， 而 將 眼前 的 財富 不 放 在 眼 裡 ， 轉而 去 遠方 尋找 ， 結果 往往 就是 一無所獲 了 。 就 像 曾經 有 一 個 人 ， 生長 在 蘋果 之 鄉 ， 靠 種 蘋果 為生 ， 天天 看 這些 蘋果 ， 覺得 實在 是 膩煩 了 ， 因此 便 出去 感受 外面 的 精彩 。 可 他 除了 蘋果 ， 別的 都 不 瞭解 ， 於是 ， 便 去 賣 蘋果 了 。 真正 上手 後 才 發現 ， 人們 常 吃 的 覺得 好 的 蘋果 ， 跟 自己 家鄉 的 根本 就 沒法 比 。 於是 ， 這 個 人 便 又 回到 家 經營 自己 的 果園 了 ， 種 了 之後 拿到 外面 去 賣 。