Displaying extended context for query match # 57,936 in text YL201754698
<< Prev Next >>
    
 

。 如果 你 真正 的 最愛 是 文學 , 那 就 不要 為了 父母 、 朋友 的 諄諄 教誨 而 去 經商 , 如果 你 真正 的 最愛 是 旅行 , 那 就 不要 為了 穩定 , 選擇 一 個 一天到晚 坐 在 電腦 前 的 工作 。 你 的 生命 是 有限 的 , 但 你 的 人生 卻 無限 精彩 。 也許 你 會 成為 下 一 個 成功 者 。 但 你 需要 耐 得 住 寂寞 , 你 等 得 到 那 天 的 到來 嗎 ? 別人 都 離開 了 , 你 還 會 在 原地 繼續 等待 嗎 ? 寬心 絮語 一 個 人 想 成功 , 一定 要 經過 一 段 艱苦 的 過程 。 任何 想 在 春花秋月 中 輕鬆 獲得 成功 的 人 都 是 惘然 。 這 寂寞 的 過程 正 是 你 積蓄 力量 , 在 開花 前 奮力 地 汲取 營養 的 過程 。 如果 你 耐不住 寂寞 , 成功 永遠 不會 降臨 於 你 。 耐 得 住 寂寞 , 才 能 經得住 榮辱 明朝 馮夢龍 曾 警告 世人 : 「 不可以 一時之 譽 , 斷 其 為 君子 ; 不可以 一時之 謗 , 斷 其 為 小人 。 」 其 主旨 在於 看 人 不可以 偏概 全 , 不可以 一時 的 榮辱 取人 。 其實 這 點 很 難 做到 , 所以 《 大學 》 中 有 云 : 「 好 而 知 其 惡 , 惡 而 知 其 美 者 , 天下 鮮 矣 。 」 而 孔子 做到 了 這 一 點 。 傳說 公冶長善 辨 鳥語 。 但 他 生活 貧困 , 經常 沒有 糧食 吃 。 有 一 次 , 一 隻 鳥 飛到 他 的 房 前 , 大聲 對 他 鳴叫 : 「 公冶長 ! 公冶長 ! 南山 有 個 虎馱羊 , 爾 食 肉 , 我 食 腸 , 當 急 取 之 勿 彷徨 。 」 公冶長 聽 了 之後 , 馬上 跑到 南山 , 果然 看見 一 隻 被 虎 咬死 的 山羊 , 於是 拿 了 回來 。 後來 , 羊 主人 在 公冶長 家 裡 發現 了 羊角 , 便 認定 是 他 偷 了 羊 , 把 他 告上 魯國 國君 。 公冶長 將 事情 的 經過 說 了 一 遍 , 但 魯國 國君 不 信 他 懂得 鳥語 , 將 他 關進 了 監獄 。 但 孔子 知道 他 的 秉性 , 為 他 向 國君 申辯 求情 。 魯國 國君 沒有 理會 。 過 了 幾 天 , 公冶長 在 獄 中 , 聽到 上 次 那 隻 鳥 又 叫道 : 「 公冶長 ! 公冶長 ! 齊 人 出師 侵 我 疆 。 沂水 上 , 嶧山 旁 , 當 亟 禦 之 勿 彷徨 。 」 他 聽完 , 馬上 將 此 事 報告 國君 , 國君 依舊 不 相信 他 的 話 , 但 還是 派 人 前去 查看 。 結果 真的 發現 了 齊國 的 軍隊 , 於是 發兵 突襲 , 取得 大勝 。 因此 釋放 了 公冶長 , 並 給 了 他 很多 賞賜 , 還 想 請 他 做 大官 。 公冶長 堅辭 不 受 , 因為 他 覺得 憑 自己 懂得 鳥語 獲得 官位 , 是 一 種 恥辱 。 孔子 談到 公冶長 時 說 : 「 可以 把 女兒 嫁給 他 , 他 雖 曾 被 關押 , 卻 是 無辜 的 。 」 於是 就 把 自己 的 女兒 嫁給 了 他 。 公冶長 曾經 蒙冤 , 雖然 後來 得到 平反 昭雪 , 但 難免 還是 會 遭受 世俗 的 歧視 和 一些 諷言惡語 , 一般人 多半 避 之 唯恐不及 。 只有 孔子 超脫 世俗 之 偏見 , 不 以 一時 之 榮辱取 人 , 甚至 把 女兒 也 嫁給 了 他 。 孔子 在 說 這些 話 時 , 已 是 贏得 社會 聲譽 , 並 有 著 一定 身份 地位 的 人 , 能 做出 這樣 的 決定 , 在 當時 實 屬 難能可貴 。 而今 社會 發展 了 兩千多 年 , 很多 事情 早已 出現 翻天覆地 的 變化 , 但 就 「 不 以 一時 榮辱取人 」 這 一 點 而言 , 人們 仍然 未 能 做到 像 孔子 這樣 , 甚至 還 有 越來越 退步 之 嫌 。 在 當今 利益 至上 的 社會 , 出現 了 越來越 多 的 勢利眼 , 這些 人 看重 的 便是 當下 這 一 刻 。 作家 柏楊 先生 , 對勢 利眼 的 看法 是 : 「 勢利眼 對 別人 是 一 種 刺激 , 可以 刺激 別人 發奮 上進 , 但 對 自己 卻 是 一 帖 毒藥 , 輕 則 傷害 自己 心靈 , 重 則 惹火 上身 。 」 無論 對 別人 而言 是 怎麼樣 的 效果 , 單 從 對 自己 的 結果 來 看 , 勢利眼 無疑 是 一 個 致命傷 , 而 這 種 致命傷 最 直觀 的 表現 就 是 以貌取人 。 從前 有 一 位 居士 , 發願 要 見 文殊 師利 菩薩 。 因此 他 不時 廣行 佈施 , 恤孤濟寡 。 每逢 齋日 , 就 吃 齋戒浴 , 嚴淨 壇場 , 廣設 高座 , 種種 供養 , 至心 懇禮 文殊 菩薩 駕臨 壇場 , 以 滿 所 願 。 有 一 次 , 他 見壇 內 高椅 上 , 坐 著 一 老翁 , 不但 邊幅 不 修 , 且 容貌 極其 醜惡 。 豆 大 的 眼眵 ( 即 眼屎 ) , 深黃 的 鼻涕 , 如 弓 的 佝僂 , 似 土 的 膚色 , 簡直 形 如 夜叉 , 人 鬼 不 辨 。 居士 嚇 得 倒退 一 旁 , 一 顆 虔誠心 , 頓成 怔忪心 , 並 自 思念 , 我 每 設 高座 , 莊嚴 壇場 , 皆 願求 文殊 師利 菩薩 光臨 道場 , 慈悲 一 現 。 而 今 座 上 , 究 是 何 人 ? 竟然 膽大包天 , 敢於 上座 。 遂 走至 座 前 , 在 氣憤 之下 牽 著 老翁 下座 , 並 囑 之 曰 : 「 請 老翁 自愛 , 下不為例 。 」 老翁 毫無 表情 , 立即 悄然 而 去 。 第二 天 , 居士 淨備 香花 水果 , 前往 寺 中 , 恭獻 佛 前 , 虔禮 默禱 曰 : 「 弟子 持 此 功德 , 願 現世 得 見 文殊 師利 菩薩 。 」 事 畢 返 家 , 晚間 就寢 , 於 夢 中 有 人 言 : 「 你 一向 恭敬誠求 , 願 見 文殊 師利 菩薩 。 可是 , 你 見 之 而 不 識 , 當面 錯過 , 還 求於 何處 得 見 文殊 ? 」 居士 曰 : 「 我 素來 細心 觀察 , 未 見 形影 , 究 於 何處 得 見 , 請 君 示知 ? 」 夢中人 言 : 「 日前 你 嚴淨 壇場 , 敷設 高座 , 於 高座 上 , 坐 一 老翁 , 彼即 文殊 師利 菩薩 。 」 居士 聞 言 及 此 , 不覺 周身 急出 大汗 , 自 夢 中 醒來 , 遂 向 空中 求乞 懺悔 。 生活 中 有 一些 人 便 如同 故事 中 的 居士 一樣 , 習慣 戴 著 有色 眼鏡 看 人 。 他們 把 正直 的 人 看成 惡徒 , 把 有 才華 的 人 看成 窩囊廢 。 他們 為 此 犯下 了 許多 錯誤