問 弟子 ： 「 你們 是否 盯住 了 一 樣 東西 ？ 」 「 是 呀 ， 我們 盯住 了 那邊 吃草 的 水牛 ， 那 可 是 一 個 大 目標 啊 ！ 」 弟子 們 答道 。 禪師 笑道 ： 「 水牛 邊 吃草 邊 走 ， 而 你們 插秧 時 也 跟著 水牛 移動 ， 怎麼 能 插直 呢 ？ 」 弟子 們 恍然大悟 ， 這 次 ， 他們 選定 了 遠處 的 一 棵 大樹 ， 果然 秧 都 插 得 很 直 。 不要 只 看 著 腳 下 ， 不要 只 看 眼前 的 擁有 ， 而 應該 替 自己 制定 一 個 固定 的 目標 ， 這 即 是 佛家 所 說 的 定願心 。 如此 才 能 朝著 確定 的 目標 前進 ， 少 走 彎路 。 千百 年 來 ， 多少 寺院 僧人 早晚 功課 ， 念 四弘 誓願文 ： 「 眾生 無邊 誓願度 ， 煩惱 無盡 誓願 斷 ， 法門 無量 誓願 學 ， 佛道 無上 誓願 成 。 」 這 四 種 願 ， 就 是 為 了 拔出 生死 根本 ， 不 在 再 受 七情六欲 的 煩惱 。 對於 修行 之 人 來 說 ， 有 了 願力 ， 就 不會 渾渾噩噩 ； 對於 時人 來 說 ， 有 了 願力 就 不會 愚癡 苦悶 。 在 願景 的 推動 之下 ， 改變 命運 。 有 一 個 生意人 非常 善於 經營 ， 因而 名利雙收 。 可惜 好 景不長 ， 家庭 遭逢 變故 ， 又 險些 破產 。 生意人 抑鬱 不已 ， 於是 向 佛陀 抱怨 苦難 ， 請求 佛陀 讓 自己 出家 。 佛陀 便 圓 了 他 的 願望 ， 為 他 剃度 ， 帶 他 修行 。 一 段 時間 過後 ， 生意人 覺得 修行 實在 沒意思 ， 終日 晨昏 定省 ， 只 是 聽 經 、 思考 、 外出 化緣 ， 除了 枯燥 就 是 苦悶 。 於是 他 對 佛陀 說 ： 「 我 想 還俗 。 」 「 為何 要 還俗 ？ 」 佛陀 問 他 。 他 說 ： 「 我 看透 了 ， 所以 想 還俗 。 」 佛陀 於是 隨了 他 的 心願 。 不久 ， 生意人 再次 發達 ， 過 著 幸福 的 日子 。 可是 ， 隨著 生意人 年齡 的 增長 ， 他 的 熱情 漸漸 消失 ， 生意 越 做 越 差 ， 不禁 回想起 以前 修行 時 無憂無慮 、 安定 自在 的 日子 。 只好 厚 著 臉皮 再次 找 佛陀 ， 請求 佛陀 收留 自己 。 佛陀 同樣 答應 了 他 的 請求 。 生意人 這 才 醒悟 ： 自己 之所以 過 得 渾渾噩噩 ， 無法 從 生活 的 泥沼 裡 拔出來 ， 就是 因為 願心 不定 ， 所以 娑婆頓 生 。 命 全 是 由 自己 的 願心 和 恒心 來 決定 的 。 願心 既定 ， 成佛 之 路 就 不 遠 了 ； 願心 不定 ， 就 會 被 世間 各 種 愛恨 情仇 和 貪欲 的 業障 左右 。 貪戀 繁華 ， 貪戀 富貴 ， 貪戀 情愛 ， 就 只 能 隨波逐流 ， 導致 命途多舛 。 而 當 一 個 人 為 自己 制定 了 目標 ， 確定 了 下 一 步 的 方向 ， 他 就 會 全心全意 地 為 目標 而 奮鬥 ， 沒有 太多 的 時間 去 胡思亂想 實踐 目標 中 的 困難 ， 也 沒有 空閒 去 領會 別人 的 閑言冷語 。 他 盡情 享受 著 奮鬥 的 歡樂 ， 最終 也 會 收穫 喜悅 和 自信 。 其實 ， 取得 成就 的 人 和 其他 庸庸碌碌 的 人 比起來 ， 機會 都 一樣 多 。 但是 ， 在 一百 個 人 當中 ， 往往 只有 一 兩 個 人 清楚 自己 一生 要 的 是 什麼 ， 他們 懂得 確定 自己 的 下 一 步 ， 隨時 掌握住 自己 前行 的 方向 ， 所以 他們 能 獲得 成功 的 喜悅 。 寬心 絮語 我們 每 個 人 都 要 懂得 發願 的 力量 ， 給 自己 一 個 期望 ， 建立 一 個 可以 實現 的 目標 ， 就 能 在 願力 助推 下 ， 消除 迷惘 ， 泅渡心 的 冰河 。 勇敢 挑起 生活 的 重壓 壓力 是 人 內心 深處 的 一 種 情感 體驗 。 根據 「 國際 壓力 研究院 」 創辦人 塞利 博士 的 說法 ， 老化 只是 人 一生 中 的 疤痕 以及 緊張 的 總和 ， 亦即 壓力 的 總和 。 塞利 教授 在 他 的 《 生活 壓力 》 一 書 中 ， 對 內在 壓力 帶來 的 巨大 危險 有 精闢 深入 的 研究 。 他 說 ， 壓力 的 殺傷力 比 我們 周 遭 環境 中 產生 的 任何 事物 都 還要 強大 。 你 一定 聽 人 說 過 他 一早 起來 心情 就 不 好 ， 在 接下來 的 一 整 天 裡 ， 什麼 事 都 不對勁 ， 情緒 不 好 、 彆扭 、 連 平常 慣有 的 幽默感 也 不見了 。 一早 起來 就 心情 不 好 的 人 ， 只要 有 人 願意 聽 他 發牢騷 ， 他 一定 可以 說 上 一 大 堆 ， 諸如 ： 我 昨晚 沒 睡好 ， 事實 上 ， 我 幾乎 沒 睡著 。 我 在 床 上 翻來覆去 七八 個 小時 ， 真是 累死 了 ， 可是 就 是 睡 不 好 。 我 的 脖子 好 痛 ， 肩膀 也 好 酸 ， 但是 還是 睡 不 著 。 現在 別 叫 我 集中 精神 ， 我 的 注意力 早 就 四分五裂 。 想到 以上 這些 ， 我 真 想 回到 床 上 ， 把 它們 通通 都 忘掉 … … 但是 幾乎 沒有 人 能夠 這麼 幸運 ， 回到 床 上 就 可以 把 一切 都 拋開 。 那些 潛藏 的 因素 總是 困擾 著 你 、 妨礙 著 你 、 威脅 著 你 。 這些 因素 就 叫做 壓力源 ， 是 說 也 說 不 完 的 。 譬如說 ， 再 過 半 小時 就 要 開會 了 ； 電話 響 了 ； 又 有 推銷員 來 按 門鈴 了 ； 孩子 上完 芭蕾舞課 ， 得 去 接 她 回來 ； 報告 已經 遲交 四 天 了 ； 支票 被 退票 ， 等等 。 瞭解 壓力 ， 認清 壓力 的 真面目 後 ， 它 就 不再 那麼 可怕 。 我們 首先 要 做 的 便是 把 壓力 控制 在 可以 疏解 的 範圍 裡 ， 如此 我們 的 身心 才 能夠 常常 保持 健康 快樂 。 找出 壓力 的 本質 ， 對 我們 而言 也 是 非常 重要 的 。 因為 只有 找出 壓力 的 本質 ， 我們 才 比較 容易 將 它 打倒 。 實際 上 ， 壓力 是 一 種 認知 ， 是 在 一 個 人 認為 某 種 情況 超出 自己 能力 所 能 應付 的 範圍 時 產生 的 。 這 種 定義 的 關鍵 ， 就 在於 「 認知 」 這 兩 個 字 。 我們 常常 認為 壓力 是 外來 的 ， 一旦 碰到 了 不 如意 的 事情 ， 就 認為 那 是 壓力 。 所以 ， 我們 會 犯 一 種 基本 的 錯誤 ， 那 就 是 只 注意 外在 因素 。 但 事實 上 ， 我們 所 感受到 的 壓力 來自我們 自己 ， 是 我們 對 壓力源 的 反應 。 因此 ， 我們 應該 往 內心 探索 。 所有