。 其 二 是 經濟 貿易 法規 ， 主要 有 「 五 均 賒貸 」 和 「 六莞 」 法 ， 其 實質 是 政府 對 市場 進行 管理 和 對 關乎 國計 民生 的 工商業 實行 公有制 。 「 五 均 賒貸 」 就 是 在 洛陽 等 五 個 大 城市 設立 「 五均 司市師 」 ， 各 郡縣 還 設 「 司市 」 ， 負責 管理 市場 、 徵稅 放貸 、 調節 物價 ； 「 六莞 」 就是 對 鹽 、 鐵 、 酒 、 鑄錢 全部 官營 ， 對 山澤 產物 徵稅 ， 再 加上 前面 的 「 五 均 賒貸 」 共 六 項 由 政府 控制 的 經濟 措施 。 以上 都 是 「 官家 包辦 一切 」 的 所謂 公有制 ， 是 一 種 理想化 的 制度 ， 與 市場 經濟 法則 背道而馳 ， 因此 ， 其 出發點 似乎 是 利國 利民 ， 而 結果 都 是 適得其反 ： 阻礙 生產 發展 、 降低 效率 、 滋生 腐敗 。 對 我們 生活 在 市場 經濟 時代 的 人 ， 可以 一目瞭然 地 看出 它 是 反 時代 進步 的 。 其 三 是 變動幣制 。 王莽 一朝 ， 多 次 更換 幣制 ， 頻繁 得 使 老百姓 根本 認 不 清新 推出 的 錢幣 。 其 最後 一 次 幣制 改革 ， 共 推出 金 、 銀 、 龜 、 貝 、 錢 、 布 六 大 類 二十八 品 錢幣 ， 種類 之 雜亂 、 換算 之 繁瑣 ， 可謂 曠古 絕今 。 其 結果 是 朝廷 聚斂 了 大量 財富 ， 而 市場 上 則 物價 飛漲 、 幣值 狂跌 ， 農 、 工 、 商業主 們 大量 破產 ， 民間 假幣 層出不窮 ， 對 經濟 的 破壞力 之 大 ， 可謂 不可 估量 。 這些 結果 完全 是 王莽 這些 儒生 不 懂 金融 知識 所 致 。 其 四 是 禮制 ， 包括 服飾 、 朝祭 之 禮 、 外交 禮儀 以及 地名 和 對 匈奴 等 外族 的 稱呼 。 如 改 匈奴 之 名 為 「 降奴 」 ， 改 匈奴 單于 之 名 為 「 服于 」 ， 以 遵循 儒家 之所謂 「 名 不 正 則 言 不 順 」 ， 從而 達到 「 尊王攘夷 」 之 目的 。 其實 ， 在 那 個 時代 ， 名 是 有 一定 用處 的 ， 但 名 要 靠 「 實 」 才 有用 ， 否則 就 是 「 虛名 」 ， 靠 改名 來 加強 統治 ， 如果 沒有 統治 力量 得 話 ， 則 只 會 激化 矛盾 ， 更加 動搖 統治 。 王莽 改制 範圍 之 大 、 措施 之多 、 名目 之 繁瑣 、 內容 之 不合時宜 、 推行 之 急切 、 對 經濟 發展 破壞 之 大 ， 可謂 空前絕後 ， 而 王莽 之所以 這樣 一意孤行 ， 完全 是 為了 實現 孔子 等 儒家 們 所 虛構 的 大同 社會 理想國 ， 使 自己 成為 堯舜 一樣 的 千古 聖君 。 他 是 在 儒教 熏陶 下 成長 起來 的 ， 他 的 地位 和 聲名 都 來自於 儒教 ， 因此 ， 他 為之 而 奮鬥不息 ， 也 是 在所難免 的 。 由於 經濟 被 破壞 、 矛盾 被 激化 ， 王莽 的 新 王朝 政權 受到 了 各 方面 的 攻擊 ： 舊 貴族 官員 因 失勢 而 反對 、 農工 商業 主因 破產 而 反對 、 老百姓 因 民不聊生 而 反對 、 諸侯 外族 因 改名 受辱 而 反對 。 於是乎 ， 一時 造反 者 風起雲湧 ， 軍政 官員 眾叛 親離 。 他 的 儒術 ， 更 使 他 在 軍事 上 屢 戰 屢 敗 。 最後 ， 他 只有 用 他 的 祈天 、 禱告 、 巫術 、 「 罪己詔 」 等 充滿 迷信 色彩 的 「 儒術 」 來 「 力挽狂瀾 」 ， 當然 最終 是 毫無 效果 ， 真的 是 「 喊 天天 不 應 ， 叫 地 天 不 靈 」 ， 他 也 就 認為 是 「 天 亡 我 也 ！ 」 王莽 的 失敗 ， 標誌 著 儒家 的 「 理想國 」 徹底 破產 ！ 然而 ， 並 沒有 多少 人 明白 這 一 點 。 相反 ， 他 的 取代 者 、 東漢 的 開國 皇帝 劉秀正 是 儒生 出身 而且 靠 讖語 起家 的 。 整 個 東漢 年間 ， 儒學 中 關於 君 主要 勤勉 愛民 思想 逐步 喪失 而 走向 其 反面 ： 昏庸 、 腐朽 、 淫亂 、 殘酷 剝削 ； 而 漢儒中 的 迷信 一 面 、 美化 聖人 一面 ， 發展到 極致 。 王充 的 「 疾虛妄 」 ， 根本 糾不了 這 個 偏 ， 王朝 的 崩潰 在 理論 上 都 已經 是 唯一 的 出路 。 這時 ， 儒教 的 道德 教義 ， 已經 完全 變成 了 世俗 的 工具 ： 皇帝 利用 秩序 說 讓 臣子 忠心 、 百官 利用 道德 進行 爭權奪利 、 百姓 利用 讀經 而 企圖 做官 、 重臣 還 會 用 這些 道德 來 謀反 。 這些 事 ， 在 東漢 已經 層出不窮 ， 而 在 此後 的 魏 晉 南北朝 時期 ， 發展到 了 極致 。 亂世 與 信仰 危機 儒學 被 獨尊 後 ， 一點 也 沒有 能 穩定 帝國 的 統治 。 歷史 在 經過 每況愈下 、 日益 黑暗 的 東漢 後 ， 即 進入 魏 晉 南北朝 的 亂世 ！ 這裡 的 亂世 之 「 亂 」 ， 不僅 是 現實 世界 裡 兵荒馬亂 ， 還 包括 人們 的 精神 世界 也 亂 。 所謂 信仰 時代 ， 卻 正 是 人們 空前 的 信仰 危機 時代 。 先 看看 現實 世界 裡 的 亂 ── 各 王朝 是 「 亂 哄哄 你方 唱 罷 我 登場 」 。 所謂 的 「 魏 晉 南北朝 」 ， 它 是 一 個 朝代 名稱 的 複合詞 ， 雖然 只 有 五 個 字 ， 但 其中 所 包括 的 朝代 或 國家 ， 可以 多達 幾十 個 。 其中 ： 「 魏 」 指 的 是 三 國裡 的 曹魏 ， 因為 它 直接 來自 漢代 皇帝 的 「 禪讓 」 ， 歷史 上 一般 將 它 作為 漢 之後 的 正統 ， 而 將 與 之 同時 存在 的 兩 個 國家 （ 其 主子 也 稱 了 皇帝 ） 吳國和 蜀國 （ 以 「 漢 」 自居 ） 視為 非 正統 。 但 後來 的 儒家 卻 又 認為 ， 蜀國 繼承 了 漢制 ， 才 是 正統 。 現在 的 史家 為了 避免 這些 爭論 ， 有時 便 稱 這 個 時期 為 「 三國 」 。 「 晉 」 主要 指 的 是 司馬氏 所 建立 的 西晉 與 東晉 （ 此時 北方 是 「 五胡 十六 國 」 時代 ） 。 「 南北朝 」 指 當時 南北 對峙 的 幾 個 朝代 ， 南方 包括 宋 、 齊 、 梁 、 陳 四 朝 ， 北方 則 有 北魏 、 東魏 、 西魏 、 北齊 、 北周 及 最後 統一 全 國 的 隋 。 其中 公元 二六五年 ， 司馬炎代 魏 稱帝 （ 也 用 禪讓 的 方式 ） ， 國號 為 晉 ， 建都洛陽 ， 史 稱 西晉 。 公元 二八○年 晉滅 吳 ， 統一 了 全 國 。 「 三國史 」 是 一 段 大家 都 熟悉 的 歷史 ， 司馬氏 靠 幾 代 人 的 努力 ， 終於